2015版 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质.ppt

1、,第四章,学习道德理论,注重道德实践,2020/8/3,2,教学目的：,通过教学，加强学生的思想道德修养，牢固树立社会主义荣辱观，做一个知荣辱、讲道德的人，促进大学生的全面发展。,2020/8/3,3,教学重点、难点：,1、为什么在发展社会主义市场经 济中要加强社会主义道德建设？ 2、为什么在社会主义市场经济条 件下，要坚持社会主义道德的 核心为人民服务和集体主 义的基本原则？,教学内容：,第一节 道德及其历史发展 第二节 弘扬中华传统美德 第三节 继承与发扬中国革命道德 第四节 加强社会主义道德建设,2020/8/3,5,名人名言,有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始

2、终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。,康德,2020/8/3,6,旅游景点的乱象,道德吗？,2020/8/3,7,年轻人的道德观是什么?,2020/8/3,8,大爷上公交车，一漂亮妖艳女孩装作没看见，死活不让座，不一会女孩电话响了，接听之后就听见她说:老公，我现在在公交车上，你不相信，真的在公交车上呢这时，只见大爷清了清嗓子，喊到：“804两男一女退房！”,2020/8/3,9,老太上公交车，一好心小伙给老太让了座，不一会小伙电话响了，接听之后就听见他说:老婆我现在在火车上，临时决定出差，你不相信，真的在火车上了，这时，只见老太清了清嗓子，喊到：“啤酒饮料矿泉水，鸡

3、爪泡面火腿肠啦来，小伙子，把脚收一下！”这一刻，社会充满了正能量.,2020/8/3,10,做人讲道德,做官讲官德,2020/8/3,11,第一节 道德及其历史发展,三、道德的历史发展,二、道德的功能与作用,一、道德的起源与本质,2020/8/3,12,导 入,孔子为学生开设了礼、乐、射、御、书、数等课程，却不希望学生专注于技能。,为什么？,2020/8/3,13,导入,孔子办学的目的：在于培养品德高尚的人才，是以德为先，所以技艺的掌握反而是次要的。,2020/8/3,14,走近道德,为什么人们一般会喜爱刘备、关羽、张飞，却讨厌曹操？,刘、关、张,曹操,2020/8/3,15,走近道德,中国老

4、百姓拥刘反曹，是因为大家不自觉地运用了道德评判。凡是善的，人们会喜爱和赞扬；凡是恶的，人们会反感和厌恶。,2020/8/3,16,名人名言,一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 马丁路德,2020/8/3,17,在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得。 把“道德”两字连在一起用，始见于荀子劝学篇：“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 可见，道德从它的原始

5、规定和后来的使用来说，就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。它既是一种善恶评价，又是一种行为标准。,2020/8/3,18,道德属于上层建筑的范畴，是一种特 殊的社会意识形态。它是以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。,道德的含义 P92,何谓道德？,2020/8/3,19,一、道德的起源与本质 (一) 道德的起源 伦理思想史上关于道德起源的几种观点： 1.神启论 2.天赋论 3.情感欲望论 4.自然主义的生物进化论,2020/8/3,20,1.“神启论”:认为道德来自于神灵的启示和超自然 力量的规定,西汉董仲舒提出：

6、 “王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天,天不变，道亦不变”。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。,2020/8/3,21,* 我是你的上帝，不可信仰别的神； * 不可亵渎上帝之名； * 谨守圣安息日； * 孝敬父母； * 不可杀人； * 不可奸淫； * 不可偷盗； * 不可作伪证陷害他人； * 不可贪恋别人的配偶； * 不可贪恋别人的财物.,“摩西十诫”：在西方伦理史上被称为“黄金定律”，奠定了基督教道德的基础。,2020/8/3,22,2.天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性， 即人先天就有道德意识,人天生就有四个“善端”， “恻隐之心，仁之端

7、也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 人之有四端，犹其有四体也。” “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。”,2020/8/3,23,3.情感欲望论 ：道德起源于人所固有的情感 之中或感性与理性的结合之中,法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。 卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。 英国思想家亚当斯密、大卫休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。,2020/8/3,24,以达尔文为代表的进化论伦理学认为，合群性本能，是指动物之间同种或在一

8、起生活的异种群有一种互助的精神。 道德起源就起源于动物的这种社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。,4.生物进化论：道德起源于动物的“合群性”本能。,2020/8/3,25,以上观点的缺陷: 第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。 第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。,2020/8/3,26,科学的道德起源论 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神

9、生产也是这样。” 马克思、恩格斯：德意志意识形态,2020/8/3,27,1、社会关系的形成是道德产生的客观条件,道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。 因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。,鲁滨逊,2020/8/3,28,2、人类自我意识的形成与发展是道德产生 的主观条件,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。,2020/8/3,29,3.生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件,人们在劳动

10、中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。 人类道德的历史生成：在人类历史中，道德的产生与原始社会时期的各种“禁忌”、和生产、生活习俗是紧密相连的，道德就是从这些东西中演化而来的。,2020/8/3,30,（二）道德的本质,2020/8/3,31,（二）道德的本质 道德的本质：是由经济基础决定的一种特殊的社会意识形式，是社会经济关系的反映 。 中国第一乞丐村甘肃省岷县小寨村？(2010年） 甘肃民县小寨村是一个全国闻名的“乞丐村”，村民80%都有外出乞讨的经历。李玉平，是这个村子唯一 一个考到

11、外省的大学生。 按说，这样一个村子，出了一个大 学生，应该是一件让全村人都很骄傲的 事情，可事实上却并非如此，很多村民 嘲笑李玉平家，认为他们家养了大学生 也没有用处，将来没准还不如他们乞讨 赚钱多。,2020/8/3,32,（二）道德的本质 1、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 2、社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 3、在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,2020/8/3,33,二、道德的功能和作用,(一) 道德的主要功能（P93） 道德的功能，是指道德作为社会意

12、识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。,2020/8/3,34,道德的功能： 认识功能 规范功能 调节功能 导向功能 激励功能 辩护功能 沟通功能,让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 德谟克利特,如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 狄德罗,2020/8/3,35,“家风”是什么？学材 P70,问题思考 1、每个家庭家风或许不同，但家风对家庭成员都有十分大的影响和作用。你的家风是什么呢？ 2、结合道德的主要功能谈谈家风对家庭成员的影响力,2020/8/3,36,案例展示：善恶影响人的寿

13、命,美国研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5至2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。,2020/8/3,37,为什么善恶会影响人的寿命呢？ 研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦急。从免疫系统角度看，常常行善有益于人体免疫系统。反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其寿命就比较

14、短。如一个视别人意见为敌的人，往往一触即发，暴跳如雷，容易使血压升高，甚至导致任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，所以经常坐立不安，失眠、烦躁。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，精神压力有增无减。这种人的寿命比大多数人都短。,2020/8/3,38,(二) 道德的社会作用（P94） 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。 道德的社会作用主要表现在： 1、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 2、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量； 3、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响； 4、道德通过

15、调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； 5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力； 6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。,2020/8/3,39,三、道德的历史发展,1.道德的历史形态： 迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在社会主义社会，有一部分先进分子，还身体力行共产主义道德 。,2020/8/3,40,*.原始社会道德的特征 以维护血缘集体的共同利益和全体成员的自由平等为主要内容，原始集体主义，是原始社会道德

16、的基本准则和最根本的特征 。 财产和食物的平均分配,2020/8/3,41,奴隶社会和封建社会的等级特权道德及特点 奴隶社会和封建社会的等级特权道德 （1）贯穿这两个社会形态并在其中起主导地位的道德原则是忠于君主 （2）维护人身依附和宗法等级关系，是这两个社会所公认的道德要求 （3）鄙视劳动、歧视妇女、主张男尊女卑也是这两个社会共有的道德要求 （4）奴隶阶级和农民阶级道德的基本原则，主要是争取人身自由，反抗压迫剥削,2020/8/3,42,资料链接：“三纲”“五常”的含义,“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子

17、、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。,2020/8/3,43,中国封建社会，要求妇女做到 “三从”：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 “四德” ： 妇德：孝敬公婆，服从丈夫，守节有耻，动静有法； 妇言：择词而论，不道恶言； 妇容：服饰鲜洁，沐浴以时； 妇功：专心纺织，不苟言笑。,2020/8/3,44,资本主义的金钱自由道德 1、个人主义和利己主义是资本主义社会道德关系中最基本的道德原则 2、“自由、平等、博爱”为处理人与人之间关系的道德规范，但具有巨大的局限性和

18、虚伪性 3、拜金主义、金钱万能是资产阶级处世做人、待人接物的主要价值方针 4、资本主义社会中的无产阶级的道德是社会主义的道德的基础,2020/8/3,45,社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。,2020/8/3,46,2.道德发展的规律,人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。,2020/8/3,47,3.人类道德进步的主要表现 第一，道德在社

19、会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。 第二，道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。 第三，道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。,2020/8/3,48,第二节 弘扬中华传统美德,三、 中华传统美 德的创造性转化和创新性发展,二、中华传统美德的基本精神,一、中华传统美德的当代价值,2020/8/3,49,一、中华传统美德的当代价值,中华文明内含了： 刚健有为、自强不息的精神； 开放兼容、厚德载物的品格； 与时俱进、人文日新的追求。,2020/8/3,50,PK,传统道德在现代中国的命运如何？,2020/8/3,51,民

20、间儿童读经运动与孔子学院海外行动,2020/8/3,52,“文化超女”于丹说论语庄子,于丹掀起论语热,挑刺者如是说,2020/8/3,53,1. 社会主义现代化建设的需要,现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。 水必有源，而后不绝； 木必有本，而后向荣。 世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。 习近平的传统文化观： 抛弃传统等于割断了自己的精神命脉。,2020/8/3,54,社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并结合了时代发展的要求而形成的。 胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。,2. 加强社会主义道德建设需要,2020

21、/8/3,55,2020/8/3,56,不患位之不尊 而患德之不崇 习近平引用名句谈官德 “国无德不兴，人无德不立” 道德价值论,2020/8/3,57,优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道. 子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”。 论语阳货,3. 大学生成长成才的需要,2020/8/3,58,1.注重整体利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 公私之辨 提倡的是大公无私、公而忘私； 强调的是先公后私； 反对的是假公济私；,二、中华传统美德的基本精神 p97,2020/8/3,59,诗经中的“夙夜在公”（日

22、夜为公家办事，是高尚的道德）； 尚书的“以公灭私，民其允怀”（官员以公心灭除自己的私欲可得到老百姓的信任和依附）； 西汉贾谊治安策中的“国而忘家，公而忘私”； 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 陆游的“死去原知万事空，但悲不见九州同”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；,2020/8/3,60,文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”； 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”； 孙中山的“天下为公”等等都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。,2020/8/3,61,“禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。” 孟子离娄

23、下,人只有在社会中才能生存，每个人都要对社会尽一份责任。,2020/8/3,62,中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和价值。 “始做俑者，其无后乎。”,2. 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,2020/8/3,63,孔子是最早推行和强调“仁”的,樊迟问仁。子曰：“爱人。” 孟子说： “仁者爱人”。 韩愈说：“博爱之谓仁。” 朱熹说，仁是“爱之理，心之德”,2020/8/3,64,仁德的核心是爱人,爱由亲始 由近及远,“亲亲而仁民，仁民而爱物” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人幼。” “民吾同胞，物吾与也” （宋）张载西铭,忠恕之道 “己欲立而立人；己欲达而达人。” “己所不欲，勿施于人。”,

24、2020/8/3,65,从仁爱精神出发，古人主张“和为贵”,和同之辨：和不是盲目的附和，不是不分是非，不是无原 则的苟同。而是和而不同。 和：由不同元素的适中配合，使事物的矛盾平衡而收到和 谐的效果。 同：是同样的事物简单相加。,五味相和，乃成美味； 五色相和，方成文采； 五音相和，音律优美。,“声一无听” “物一无文” “果一无味”,2020/8/3,66,“夫和实生物，同则不继。” 国语 郑语 “君子和而不同，小人同而不和。” 论语 子路,和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则

25、，是人类各种文明协调发展的真谛。 （江泽民在乔治布什总统图书馆的演讲2002年10月24日）,2020/8/3,67,季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”,温家宝说：人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”,国务院总理温家宝向季羡林先生祝贺 95岁生日,2020/8/3,68,礼是人与动物相区别的标志，也是人立于社会的重要条件。 “不学礼，无以立”,礼文化是中国传统社会的一个重要特征 为人子 方少时 亲师友 习礼仪（作为父母的儿子，在年少的时候，要亲近良师益友，学习礼

26、仪规范。 ）,3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,2020/8/3,69,礼作为道德的规则，通过仪式显现出来，就是礼仪起到实践仁义，教训正俗的作用。如：,席不正不坐，立不中门，行不履阈 不对人咳唾、不厉声诟谇 坐让老弱、入守行列 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 出必告，反必面，游必有侣，归必以时 仪表仪容： 头容正、肩容平、发必理、面必净,“发乎情，止乎礼”。,2020/8/3,70,诚： 言为心声 对内诚于己就是不自欺,信： 恪守诺言 对外信于人就是不欺人,4.倡导言行一致，强调恪守诚信,2020/8/3,71,诚信是指一种真实无妄、表里如一的品格。,子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻

27、之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 论语公冶长,子曰：人而无信，不知其可也。 论语为政 ,“民无信不立”。 论语颜渊 ,2020/8/3,72,人之所以不同于动物，是因为人有道德。 “水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵也。” 荀子非相篇 孔子认为圣人是理想中的人，有操守的君子是现实的人。他们之间又是联系的，君子的“成仁”正是“成圣”的内在精神。,5. 追求精神境界,重视道德需要。,2020/8/3,73,实践中扩充自己的善良品端 恻隐之心仁之端也；羞恶之心义之端也； 辞让之心礼之端也；是非之心智之端也。 孟子 公孙丑上 为仁由己，仁

28、德并不遥远，道德践履需要一种有恒精神,6. 强调道德修养，塑造理想人格。,2020/8/3,74,烟台大学保洁员坚持吃学生剩饭倡导节约,问题思考 烟台大学保洁员的事迹体现了哪些中华优良道德传统？对你有什么启示？你还应该践行哪些优良传统道德？,2020/8/3,75,中华民族优良道德传统的主要内容,除了以上6点主要内容之外， 还有诸如谦虚谨慎、戒骄戒躁、 爱国爱民、廉洁奉公、 严于律己、宽以待人、 艰苦朴素、勤劳节俭、 孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业等等。,2020/8/3,76,1、加强对中华民族 传统美德的挖掘与阐发,中华民族道德传统是一个矛盾体，良莠混杂，瑕瑜互见。因此我们要坚持马克思主义的

29、立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。 要进行分析、鉴别、取舍。有批判、有选择、有目的的继承。,三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展,2020/8/3,77,2、用中华民族传统美德 滋养社会主义道德建设,继承的标准看是否有利于： 1） 推动中国特色社会主义的建设事业 2） 建设和形成中国特色社会主义的道德体系 3） 培养和践行社会主义核心价值观。,2020/8/3,78,海不辞细流故能成其大， 山不辞土石故能成其高。,3、以开放的胸怀 和视野吸收借鉴人类 文明的 有益道德成果,人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞，冲突和融合，

30、是保持其生命力，是实现自我更新和发展的重要机制，也是文化发展的带规律性的现象。,2020/8/3,79,虚无论：对传统道德不加分析地全盘否定，甚至主张“全盘西化”。（只承认传统道德的个别性和特殊性，否定传统道德的一般性、普遍性。） 复古论：对传统道德中的精华和糟粕缺乏科学辨别，刻意拔高传统道德告别是儒家传统道德，主张以传统道德代替社会主义道德。（只看到了传统道德具有普遍性、一般性的一面，而忽略了它的特殊性和个别性。）,对待传统道德，要反对两种错误观点,一种是历史虚无主义 另一种是全盘论,2020/8/3,80,三、发扬光大中国革命道德,二、中国革命道德的主要内容,一、中国革命道德的形成与发展,

31、第三节 继承与发扬中国革命道德,2020/8/3,81,1、中国革命道德 的含义 是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形成的优良道德。,一、中国革命道德的形成与发展,2020/8/3,82,（1）为实现社会主义和共产主义理想而奋斗（2）全心全意为人民服务 （3）始终把革命利益放在首位 （4）树立社会新风，建立新型人际关系 （5）修身自律，保持节操,二、中国革命道德的主要内容,2020/8/3,83,1、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。2、有利于培育和践行社会主义核心价值观。 3、有利于引导人们树立正确的道德观，积极

32、投身于社会 主义建设事业。 4、有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。,三、发扬光大中国革命道德,2020/8/3,84,社会主义道德P107 是对中华传统美德的传承与升华，是对中国革命道德的直接继承和发展。,第四节 加强社会主义道德建设,2020/8/3,85,第四节、加强社会主义道德建设,三、积极投身崇德向善的道德实践,二、社会主义道德建设的核心和原则,一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设,2020/8/3,86,课堂讨论：市场经济条件下还需要道德吗？,有人以为，市场经济与道德是水火不相容的两个东西，两者相互排斥，要搞市场经济就别奢谈道德，要讲道德就别搞什么市场经济。 有人

33、在嘲讽：“道德多少钱一斤？” 有人在哀叹：“世风日下，人心不古。” 社会主义市场经济与社会主义道德建设存在什么关系？在社会主义市场经济条件下应如何加强道德建设？ （学生讨论发言）,2020/8/3,87,创业名人语录：,小胜凭智，大胜靠德。 想赢个三回两回，三年五年，有点智商就行；想做个百年老店，想一辈子赢，没有德商绝对不行。,2020/8/3,88,有德无才是脆弱的 要误事 有才无德是危险的 要坏事,德胜才，谓之君子 才胜德，谓之小人 资治通鉴,德与才的关系：,2020/8/3,89,一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设,案例： 低俗炒作 搬石砸脚,2020/8/3,90,一、着眼“四个

34、全面”战略布局加强道德建设,1.全面建成小康社会，需要切实加强道德建设。 2、全面深化改革、需要社会主义价值引领。 3、全面推进依法治国、 ，需要法律和道德共同发挥作用。 4、全面从严治党，需要加强党员干部的思想道德建设。,2020/8/3,91,（一）为人民服务是社会主义道德建设的核心,1、为人民服务是社会主义经济基础和人际关系 的客观要求 2、为人民服务是社会主义市场经济健康发展的 要求 3、为人民服务是社会主义道德建设的先进性要 求和广泛性要求的统一,2020/8/3,92,社会主义道德体系的内容是什么？,社会主义道德是以为人民服务为核心， 以集体主义为原则， 以爱祖国、爱人民、爱劳动、

35、爱科学、爱社会主义为基本要求， 以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。 当前社会主义（公民）道德建设的重点：诚实守信,2020/8/3,93,1.道德建设的核心： 道德建设的核心问题，即道德建设的灵魂，它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的种种道德现象。 道德建设核心的问题，实质上是一个“为什么人服务”的问题。,2020/8/3,94,社会主义道德建设,为什么要以为人民服务为核心？,2020/8/3,95,南昌“打拐英雄”未了梦：50岁前找回100个孩子,魏继中：用生命铺起被拐孩子的回家路,结合魏继中的事迹，谈谈你对“为人民服务”的理解。,2020/8/3,

36、96,第一，为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求,为人民服务就是为最大多数人服务，以人民的利益要求为最高行为准则。在我国社会主义基本经济制度的条件下，每个劳动者和建设者都在为社会、为他人同时也是为自己劳动和工作。在全体人民共同利益的基础上，在整个社会生产和生活的过程中，逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。每一个人都是服务对象，又都为他人服务。,2020/8/3,97,第二，为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求 首先，市场经济不排斥为社会和他人服务，而且需要通过服务甚至是优质服务，才能实现自己的利益，但不能把市场经济的利他性与为人民服务混为一谈。 其次，为人民服务

37、作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。 再次，为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性和广泛性要求的统一。,2020/8/3,98,毫不利己，专门利人、无私奉献是人民服务。顾全大局、先公后私、爱岗尽业、办事公道是为人民服务；同事间、师生间、同学间互相关心、互相爱护、互相帮助是为人民服务。热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残是为人民服务；遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益，同样也是为人民服务。 要坚持“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，要尊重人、理解人、关心人、以人为本，发扬社会主义人道主义精神，为人民多做好事，形成体现社会主义优越性、

38、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。,2020/8/3,99,第三、为人民服务是社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一,为人民服务包含多层次的道德要求。因此，为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。 对于不同层次的人们应该有不同的为人民服务的要求。 每个人都能实践为人民服务的道德要求。,2020/8/3,100,徐虎： “辛苦我一人，方便千万家。” “你不奉献我不奉献谁来奉献， 你也索取我也索取向谁索取？”,全国劳动模范、共产党员徐虎，10多年中，他从未失信过他的用户。十年辛苦不寻常，徐虎累计开箱服务3700多天，共花费7400多个小时，为居民解决夜

39、间水电急修项目2100多个，他被群众誉为“晚上19点钟的太阳”。,2020/8/3,101,1、集体主义原则的基本内涵 在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。这是社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明建设的必然要求。 社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系，目的是在现实中追求个人利益和集体利益的最大和谐发展 。,（二）集体主义是社会主义道德建设的原则,2020/8/3,102,2、集体主义原则的基本内涵 正确处理集体利益和个人利益的关系： （ P111） 强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一 强调强调国家利益、社会整体利益高

40、于个人利益 强调重视和保障个人的正当利益,2020/8/3,103,集体主义原则的三个层次,社会主义集体主义的道德要求具体分为三个层次： 一是无私奉献、一心为公最高层次 二是先公后私、先人后己 三是公私兼顾，不损公肥私我国对公民最基 本的道德要求,2020/8/3,104,宣传和弘扬共产主义道德,共产主义道德的内容表现为：P113 大公无私、公而忘私、无私奉献、毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。 一个社会道德风尚的转变和人们道德素质的提高，总是由先进分子倡导，影响到一般民众，因此，提倡共产主义道德就给我们提出了一个更高的道德目标，而许多具有共产主义道德的先进人物在这方面也给我们作出了榜样。,2020/8/3,105,“新乡现象”史来贺、郑永和、吴金印、刘志华、张荣锁、耿瑞先、 最美村官裴春亮,颁奖词是“富不忘本,造福一方,从打工仔到党代表的农民贴心人”。,2020/8/3,106,道德模范龚全珍,一个社会道德风尚的转变和人们道德素质的提高，总是由先进分子倡导，影响到一般民众，因此，提倡共产主