第1课先师孔子

1、第一课 先师孔子,福鼎六中历史组 张美真,课标要求,了解： （1）孔子的生平 （2）基本思想观点和政治主张 （3）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。,周润发饰演孔子,一、孔子的一生,尼山降圣，生逢乱世； 杏坛授业，万世师表； 周游列国，直道而行； 仁者爱人，克己复礼。,一、孔子的一生,1、孔子的出生：尼山降圣，生逢乱世,相传孔子的母亲颜征在在尼丘山上祈祷后，生下儿子孔子。孔子生来头顶中间低、四周高，象尼丘山的形状，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。,一、孔子的一生,2、孔子的求学：勤学好问, 博学多才,三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子,孔子从小勤奋好

2、学，刻苦读书，还经常向不同的人请教。他曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪和典章制度，还向齐国乐官学习音乐。,一、孔子的一生,3、孔子的教学：杏坛授业，万世师表,孔子杏坛讲学图,孔子的得意门生,孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。,孔子的教学活动,弟子：颜回,一、孔子的一生,4、孔子的政治活动：周游列国，直道而行,在齐国的活动： 齐景公的顾问 齐景公问政于孔子， 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 君、臣

3、、父、子各自都要按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。,孔子在齐闻韶乐，如痴如醉，三月不知肉味。,孔子在鲁国的活动,孔子五十一岁时，被任命为中都宰（王室总管）。第二年，他被升为司空，专管全国建设。不久调任司寇，相当于现代的最高法院院长，摄相事。,夹谷之会,公元前500年，鲁定公和齐景公在夹谷会盟，孔子陪同鲁定公赴会。会上，齐君让一批武士手执各种武器，以舞蹈为名，蜂拥而上威慑鲁公。孔子义正辞严地据礼抗争。齐君只好斥退武士，承认失礼。,周游列国，直道而行,由于齐人的离间，鲁定公对孔子的态度逐渐冷淡，孔子便率领弟子离开鲁国，开始周游列国，宣扬自己的政治理想。 60岁：公元前492年（鲁哀公三年）

4、 孔子自谓”六十而耳顺”。 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为”累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”,鲁定公时，季孙氏僭越公室，大臣们掌握了祭祀、征伐等国家政事，孔子看不惯这种礼崩乐坏的局面，不求做官，专心修诗书，定礼乐。曾整理出诗书礼易乐春秋等典籍，对中华文化的传承做出了巨大的贡献。,退修诗书,一、孔子的一生,5、孔子整理文化典籍：,孔子的思想主要保存在其弟子整理记录的论语一书中，成为后世儒家学派的经典。,一、孔子的一生,公元前479年，孔子病故。图为位于山东曲阜的孔子墓。,6、孔子的逝世：,问题探究1 孔子一生的活动集中在从政、教学

5、、著述三个方面。试述其主要活动,1、从政：担任司寇；夹谷之会；周游列国,2、教学：”有教无类” ，开辟私人办学先河； 提出一系列教育思想；,3、著述：整理编辑“六经”,二. 孔子的思想主张,仁者爱人 克己复礼 中庸之道 有教无类,二. 孔子的思想主张,（一）背景：,天下无道久矣 王命衰微、诸侯争霸 礼坏乐崩，子弑父、臣弑君、少凌长、庶废嫡 “礼乐之邦”-周礼尽在鲁 鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”,(二)主要内容 1、仁者爱人 （1)仁的含义：,二、孔子的思想主张,樊迟问仁。子曰： “

6、爱人。” 论语颜渊,爱人,有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”论语学而,这段话说明“仁”包含什么内容？ 爱自己的亲人,子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。仁有余力，则以学文。,这段话说明“仁”还包含什么内容？ 爱朋友等其他人,1、仁者爱人,1、仁者爱人 （1）仁的含义：爱人 三层内容：1、爱自己的亲人 2、爱他人 3、统治者实行仁政 局限性： （2）实现方式：,有等差的爱,要遵守“忠恕”,二、孔子的思想主张,知识联系,子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

7、,己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子,知识联系,己所不欲，勿施于人,这句话用今天的话来说就是自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！,这就要求我们要做到以下三点：尊重他人，求同存异。适度忍让，体谅别人。与他人坦诚相待，主动与别人沟通。,2、克己复礼：克制自己，使自己的行为符合礼的要求 （1）礼的含义：,周礼,周公旦,衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭器用，皆有等宜。 礼记王制,二、孔子的思想主张,2、克己复礼 （1）、礼的含义：周礼 （2）、礼的意义：没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序 （3）、如何维护礼：“正名”,名不正，则言不

8、顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。 论语子路,齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 论语为政,问题：孔子的思想体系建立在仁和礼的基础之上，那么 “仁”与 “礼”之间的关系是什么？,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 论语颜渊,“人而不仁，如礼何？”,仁和礼的关系：“仁”和“礼”结合，“仁”是“礼”的内在精神，“礼”是“仁”的表现形式；“仁”是“礼”的最高境界，“礼”是

9、实现“仁”的途径。,2、克己复礼 （1）礼的含义：周礼 （2）礼的意义：没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序 （3）如何维护礼：“正名” （4）仁和礼的关系,孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。,二、孔子的思想主张,3、孔子的思想：中庸之道 （1）中庸的含义: 1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; 2)将各种正确的原则、思想 等妥善加以调和,使他们互 相补充,互相制约。 （2）中庸与仁礼的关系 要实行仁和礼,就必须遵循 中

10、庸之道,二、孔子的思想主张,教育对象 教育目标: 教学方法:,4、孔子的教育思想,：“有教无类”，打破了贵族垄断教育的局面,“君子”,二、孔子的思想主张,子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，

11、血气既衰，戒之在得。”,教育目标:君子,教育对象 教育目标: 教学方法:,：“有教无类”，打破了贵族垄断教育的局面,“君子”,启发式教学； 因材施教等,温故而知新，可以为师矣。论语为政 学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 论语述而 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 论语述而 知之为知，不知为不知，是知也。论语为政,4、孔子的教育思想,孔子被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。,文雅君子，民族之魂,守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正

12、在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。,三、孔子思想的地位和影响 1.国内：西汉“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影响,天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 史记孔子世家,“天不生仲尼，万古如长夜”,孔子于唐开元二十七年（739年）被追谥“文宣王”。清顺治二年（1645年）御定文庙谥号为“大成至圣文宣先师孔子”；十四年（1657年），改称“至圣先师孔子”。,9月28日，2

13、007年祭孔大典在孔子故里曲阜孔庙举行。在今年的祭孔大典上，还宣布了“国人不可不知的五句论语经典”征集活动结果，选出了五句最能体现孔子思想精华的经典名句推荐给北京奥组委，作为2008年北京奥运会的迎宾语。这五句论语经典名句是：“有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻”、“礼之用和为贵”。,三、孔子思想的地位和影响。 1.国内：西汉“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影响 2.国外：亚洲许多国家接受了儒家文化,对法德等国的思想家起了启迪作用,孔子杏坛讲学邮票,美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和

14、全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。,联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。 孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言。,孔子的人格和他工作的成绩，值得受到中国以及世界人民的最高敬意。 一位美国学者,孔子学院（Confucius Institute）是推广汉语文化的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构。孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。,孔子学院的标志中主体是中文“汉”字,2004年11月2

15、1日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。,北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立,非洲首家孔子学院落户肯尼亚,1.孔子思想体系的核心是（ ） “仁” “礼” “为政以德” “有教无类” A. B. C. D. ,课堂练习,D,2.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C.“克己复礼” D. “忠恕”之道,B,3.现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明 A.不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的 B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C.对传统文化必须绝对地肯定或否定 D.德治将要取代法治,B,4.孔子曰：“君子社会的管理者之德风，小人社会的被管理者之德草，风往哪边吹，草往哪边倒。”又曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。此观点 A.强调因材施教 B.强调社会管理者的榜样作用 C.体现了孔子的高尚道德情操 D.体现了以民为本的思想,B,5.（2002年新课程文综题）儒家思想适应不同时期的社会政治需要而不断发展变化。“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ） A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政 C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础,B,6.（2004年上海