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文档简介
1、作者简介: 张晓风,江苏铜山人,1941年生。她八岁后赴台,现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三四十种。在她的细腻写作中,糅合了刚毅和深沉的独特元素,余光中曾经称她为:亦秀亦豪“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。她的作品流动着生活的气息,充溢着艺术的才气,读之如饮不加糖的咖啡,主题丰富,苦甜交织,意味久远。,贪婪 tn ln 冉冉 堕落 苦熬 点缀 给予,注音释词,贪婪 冉冉 堕落 点缀,tn ln,du lu,din zhu,rn rn,繁弦急管: 红灯绿酒:,各种各样欢快的音乐声。,形容繁华热闹的夜生活。,注音释词,:贪得无厌,不知足。,:形容事物慢慢变化或移动。
2、,:沦落,流落。(思想行为趋于下流。),:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好,初读课文,感知美。,我们是一列树,立在城市的飞尘里。,许多朋友都说我们是不该站在这里的,这一点,其实我们知道得比谁都清楚。,我们的家在山上,,在不见天日的原始森林里。,而我们居然站在这儿,,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。,我们的同伴都在吸露,,都在玩凉凉的云。,而我们呢?我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。,是的,我们的命运被安排定了,,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。,但你们尽可以节省下你们的同情心 ,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,,否则我们不必在春天勤生
3、绿叶,,不必在夏日献出浓阴。,神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。,当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,,都是红灯绿酒。,而我们在寂静里,我们在黑暗里,,我们在不被了解的孤独里。,但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。,无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!,如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。,这时,或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪地呼吸着新鲜的空气,,这就是我们最自豪的时刻了。,是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。,立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。,这是一列(
4、 )的行道树 行道树给你留下了怎样的印象?请用恰当的词语形容。,1.有感情的朗读课文。 (忧愁痛苦要读得低沉一些,快乐幸福要读得高昂一些。),2.从课文中找出最能反映行道树伟大精神的中心句。,神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。,思考与探讨: 1、如何理解“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”? 一切神圣的事业都需要你承受牺牲,但是为人民的幸福,而甘愿牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,也是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福。,2、课文中写到“我们是一列忧愁而又快乐的树”,忧愁什么?快乐什么? 忧愁的是:城市的污浊, 损害着人们的健康; 快乐的是:自己能
5、为城市制造 新鲜空气,制造清新, 夏日能献出浓阴,黎明时 能迎接太阳,迎来光明。,1、课文的第二自然段“而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落”中有“堕落”一词,堕落常用的意思是什么?用在这里恰当吗? 堕落常用的意思是:思想行为趋于下流,在这里的意思是沦落、流落,因为行道树离开了家,离开了原始森林,立在城市的飞尘中,生活条件和自身形象是大大跌落,所以说是“堕落”,研讨品味:,2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?同时揭示了怎样的社会现状呢? 车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新,并不知道保护环境,所以实在令人感到
6、悲凉。而这一行绿树只是点缀,改变不了这种悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。 这说明保护环境还没引起人们足够的重视。,感知:,文章为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法呢?,默读全文,发挥小组合作精神,小组讨论,在课文中找出 (1)行道树与森林同伴的对比; (2)行道树与城市之夜中人们生 活的对比。,山上的 森林里,吸露,玩 凉凉的云,马路边,勤生绿叶 献出浓阴,繁弦急管 红灯绿酒,习惯污浊,在黑暗里苦 熬,迎接太阳,制造清新,通过以上两组对比,你知道行道树的形象体现了什么精神呢? 表现在那些方面呢?,乐于奉献的崇高精神 自我牺牲,奉献人类,心系社会!,体验与反思:,本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说是在发牢骚,你怎么看?,决非发牢骚,而是借行道树之口发出强烈的呼唤。呼唤社会上能够出现更多的奉献者,为社会造福,为人类造福,也呼唤人们要尊重奉献者的辛劳,更加要保护自己的生存环境。,在现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人或物吗?怎样看待他们的价值呢?,拓展延伸
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