选修：先秦诸子散文总结ppt课件.ppt

1、先秦诸子概说,1,儒家：封建社会正统思想，创始人孔子、孟子。 主张积极入世。 释家：印度传入，主张因果报应修行来世。 道家：本土宗教，创始人老子、庄子；以出世 之心行入世之举。无为而治，消极出世。,中国封建社会影响最大的三大教派,2,约前 565 年前 485 年 前551年前479年 约前571？前471？ 春秋（前770-前476） 前469年前399年 约前468年？前376年？ 前427年前347年 前384年前322年 前372年前289年 前369年前286年 前313年前238年 前259年前210年 前281？前233年 战国（前475-前221） 前6年/4年约29年/30年

2、,德国历史的起源与目标的作者卡尔雅斯贝尔斯说：公元前600公元前300年是文化的轴心时代。,释迦牟尼 孔子 老子 苏格拉底 墨子 柏拉图 亚里士多德 孟子 庄子 荀子 秦始皇嬴政 韩非 耶稣,3,春秋战国时代 前770-前476和前475-前221 诗的时代进入了理性散文的时代,要想著书立说，成为哲人，就生在先秦； 要想激扬文字，成为诗雄，就活在盛唐。,4,1.诸子往往是相灭相生，相反相成。 儒法相互影响 法家强调“法”的特点，同时兼用儒家“礼”、“义”。管子牧民有“礼、义、廉、耻”为国之四维之说，且主张孝悌之道。 荀子受法家影响更深。改造了儒家的“礼”，加进“法”的内容，常“礼法”并称。“隆

3、礼尊贤而王，重法爱民而霸”。其弟子韩非和李斯后都成了法家代表人物。 儒道相互影响 儒家孟子受黄老之学的影响，郭沫若认为孟子的“浩然之气”袭取管子内业的“浩然和平，以为气渊”。 孟子“养心莫善于寡欲” 也受黄老之学影响。管子心术上说：“虚其欲，神将入舍”。内业说：“能去忧乐、喜怒、欲利，心乃反济”。两者一比较，其影响是明显的。,5,2.各家在学术发展过程中互相补充，使学术思想水平不断提高。 老子首提“道”，认为“道”是万物的本源。客观唯心主义哲学，片面地强调了抽象思维的作用。 墨子特别强调经验，即重视感性认识在认识中的重要作用。克服了老子哲学强调抽象思维的片面性。 荀子吸取了墨子重视感性认识之长

4、，建立唯物主义的认识论，同时又吸取宋鈃、尹文唯物主义认识论，给理性认识以一定的地位。其认识论在前人基础上提高了一步。 老子强调天道无为，忽视了人的主观能动作用。 儒家强调了人的主观能动性。但孟子又过分强调人的主观能动性，陷入了主观唯心主义。 荀子批判了孟子的主观唯心主义哲学，吸取了他重视人的主观能动性的合理部分，继承了历史上的唯物主义思想传统，形成了他的唯物主义思想体系。,6,孔子的人格魅力,孜孜不倦的学者、 知人论世的智者 兼善天下的仁者、乐观坚毅的通者,孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也?) 理想人格的核心是仁(克己复礼)， 他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。 确立了“君君臣臣父父

5、子子”影响我国古代 社会和文化的制度。,天下有道，丘不与易也己所不欲，勿施于人 不义而富且贵，于我如浮云,当仁，不让于师知之为知之，不知为不知 有教无类好仁不好学，其蔽也愚,7,孟子的“大丈夫”人格,一、张扬性善说 二、宣扬民本思想 民为贵乐民之乐，忧民之忧 三、提倡仁政 王好战，请以战喻王何必曰利人和 四、修炼大丈夫人格,我善养浩然正气仁义礼智，我固有之,8,他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的性恶论，所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。 大天而思之，孰与物畜而制之 ,荀子先秦最后一位儒学大师,9,一、以“道”为核心。,老子认为“道”是天地万物的本

6、源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然。(章25),老子：以道为核心的道家代表,二、以辩证法思想为其思想的精髓。 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”(章七十八)有无相生 ,三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。,10,敢于问天的求索精神无端崖之辞 遵循规律的理性意识东海之大乐 不为物累的超然品格鹏之徙于南冥 物我为一的高超视域 恶乎往而不可尊生 不与物迁的独立风骨 优游自在 淡泊名利 隐于江湖 甘心寂寞 出世脱俗 匿于荒野,庄子逍遥型的理想人格,11,墨家与儒家之学并称为显学。 墨子，战国一位出身于小生产的手工业者阶层的思想

7、家。 思想核心“兼爱”兼爱 他主张“非攻”（反对掠夺性战争）“尚贤”“明鬼”等。非攻尚贤,墨家：与儒家对立的派别,12,战国早期的法家有李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等，都是各国变法运动的倡导者。后期法家的代表人物是韩非。法家是主张君主专制的，商鞅注重“法”，申不害注重“术”，慎到注重“势”。韩非子把三者结合起来。认为“法治、术治、势治”都是帝王之具，并且要关注眼下现实，为统治者服务。郑人有且买履者 ,法家与韩非,13,秦诸子散文艺术特色 第一阶段：春秋末年和战国初年，主要有论语、老子和墨子。多为语录体，语言简朴、警策。 第二阶段：战国中叶，主要有孟子、庄子。由语录体向对话式论辩文和专题论文过渡。论点明确，说理透彻，层次清楚，文辞生动。 第三阶段：战国末年，主要有荀子、韩非子。代表性的文章都是长篇专论，逻辑严密，结构缜密，文辞富赡。,14,用寓言故事说理是先秦诸子散文的共同特点。 孟子中的揠苗助长、五十步笑百步、缘木求鱼； 庄子中的白驹过隙、呆木如鸡、得鱼忘筌、得意忘形、东施效颦、邯郸学步、每况愈下、鹏程万里、吐故纳新、望洋兴叹、贻笑大方、亦步亦趋、目无全牛、游刃有余、踌躇满志 、运斤成