人类是社会的核心.ppt

1、人物美是社会美的核心,社会美的主要内容,社会美不仅根源于生活实践，也是生活实践的直接表现。它不同于善，善于功利相联。社会美虽以善为前提，但功利的直接性和谐融入感性的形式中成为人在社会实践中品德、智慧、个性、才能等的积极肯定。人类的社会生活内容丰富复杂，主要是生产斗争，政治斗争、阶级斗争、科学实验等。社会美所包含人的美、产品美、劳动美、环境美、生活美、精神美等等。,社会实践主题-人的美,人，既是审美的主体，也是审美的客体，人本身就是社会活动中最具欣赏价值的审美对象。 作为社会活动的主体，人的美就是社会美的核心体现。 人是社会实践的主体，也是审美创造、审美感受的主体。人们在实践过程中认识和改造了客

2、观世界，同时也认识，完善了自身，人们在感受美、创造美的同时，创造出人自身的美并将它作为自己的客体。人的美是社会美德极致，它包含着人的外在美和人的内在美。,人的美的含义,人的美是指人在社会活动中通过不断努力而形成的内在美好精神与人体本身所呈现出来的外在优美形象完美统一的美。,人的美的特点,1.人的美既有社会性又有自然性 2.人的美是内在美和外在美的有机结合。 3.人的美既包括个人的美也包括人类群体的美。,人的美两个要素,内在美： 源于品行、修养、人格等内在方面的精神特质，包括道德、理想、才识、情感等。 外在美： 人的外在体现，包括语言、举止、风度、服饰、仪容、形体等。,外在美和内在美的关系,1、

3、内在美决定和影响外在美。 如，中国古代四大丑女，也同样是可爱的美丽的。嫫毋、钟离春、孟光 、黄月英。 2、内在美通过外在美来表现。 内在美通过外在行为表现出来，就是我们平常说的气质、修养、风度。,1.两者是统一的： 内在美必须通过外在美来体现，外在美总是或多或少或隐或现地体现内在美。 2.两者是矛盾的： 外在美的人不一定就内在美，内在美的人也不一定外在美。,雨果巴黎圣母院,电影巴黎圣母院中的敲钟人卡西莫多，心地善良，但是外贸奇丑。在小说中，他被描写为一个独眼人，妇女们看见他都得把脸遮住。小说中有一个对卡西莫多说：“凭十字架发誓，天父啊啊你是我生平所看见的丑人中最丑的一个。”在这里是通过畸形来衬

4、托卡西莫多的心灵美，更确切地说是为了衬托人物的内心的善良。,内在美,内在美是指以道德、人格为主导的内心世界的美。包括道德、理想、人格、才识、情感等。崇高的道德、远大的理想、高尚的人格、睿智的才识、真诚的情感，构成一个人的内在美。 人的内在美也就是心灵美，指一个人内心世界的美,道德美,指道德行为、品质和境界的美，指一个人具有崇高的思想道德境界、高尚的道德行为和道德品质。 道德美的核心是善。凡符合大多数人的利益，符合社会历史发展的规律，推动社会进步的道德行为就是善的，善必美，恶必丑。,内在美,道德美表现为天下为公的理想美，先人后己的奉献美，忠心耿耿的气节美，不屈不挠的毅力美，严于律己的品行美，与人

5、为善的气度美等。培养崇高的道德美，是建设高度精神文明的一项重要内容，也是做人的奋斗目标。,内在美,雷锋做的好事，谁都能做，但不是谁都能长年累月的坚持，因此雷锋成了道德美的典范和人性美的化身。雷锋精神之所以能引起全国学习的高潮，就是因为除了物质文明外，群众也追求精神文明，每一个人都有真诚、善良、爱人、助人的心理和愿望。,内在美,80后“最美乡村女校长”李灵,“一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。”,内在美,理想美,指人具有科学的人生观、远大的理想和坚定地信念。,内在美,人格美

6、,人格美是指为人品德优异、人格高尚。 正气歌序表现了狱中文天祥大义凛然，宁死不屈的气节。 人格美充分体现了坚强的党性和优秀的政治素质。伟大的无产阶级革命家、外交家陈毅，他的一生是光明磊落的一生。,内在美,冬夜杂咏,这首青松诗正是他人格的真实写照。表现了一个无产阶级革命家，一名共产党员坚定的革命信念和坚强的革命意志。雷锋、焦裕禄、孔繁森是共产党人的优秀代表，他们身上集中了共产党员的优秀品质、优秀品德、卓越人格。,内在美,才识美,指才能和学识的美，是指一个人具有丰富的知识和出众的才能所体现出的美。才识美是人的内在心灵美的重要组成部分。知识是人类认识世界和改造世界的实践经验的概括和总结。是人类智慧的

7、结晶。,内在美,扎哈.哈迪德 伊拉克建筑设计师,Zaha Hadid,内在美,玛丽亚斯克沃多夫斯卡-居里 Maria Sklodowska-Curie,内在美,情感美,情感美是指人的情感的纯洁、真挚等审美属性，是指一个人具有纯洁高尚的情操。情感美是一种健康高尚的肯定性情感。 情感指人对客观事物的态度和体验，表现为积极、可定的愉快、喜爱、满意或消极、否定的憎恨、愤怒、嫌恶等，也就是喜、怒、哀、乐的表现。,内在美,对弱者的同情，并由这情感进一步深化为爱的情感，就是一种美的情感。以孔子、孟子为代表的原始儒家早就认识到这一点，他们认为，“仁”发端于人类生活中所形成的“恻隐之心”，既同情心，其深化便是爱

8、，故“仁者爱人”，父慈子孝、兄有弟恭是家庭生活重亲情之爱。忠怒之德的基本要求是以诚待人，推已及人，其基本内容是己立立人、己达达人。,内在美,爱国情与乡情美,举头望明月、低头思故乡。 何当共剪西窗烛，欲话巴山夜雨时。 近乡情更怯，不敢问来人。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 朗读乡愁,内在美,外在美,人的外在美是通过直观的外在形象体现的，能够给人直观的美感。 外在美是人物美的一个重要的方面，但不是决定性的方面。人的美德决定性因素是内在美。然而，理想的人物美应该是内在美与外在美的完美统一，外在美在增加人的美感方面发挥着重要作用。,人体美,人的形体结构、姿态、色泽的美。 人体是日然姐长期反战的产物

9、，也是劳动实践的产物，人体各个器官进化成今天的样子，是劳动实践的结果。人体美，也正是在这种长期的劳动实践中历史地形成，人们在劳动实践中该找了人的丑陋、无用的器官，使其变成了美的、有用的器官，这是通过长期的、无数次不断积累的获得遗传才完成的。,外在美,五官端正，位置适中。,外在美,形貌美,外在美,语言美,语言美表现为两个方面， 一是语言必须和气、文雅，它使人感觉对方是一个懂礼貌、有修养、讲文明的人，是感情真挚诚意、品格高尚的人。反之，如果脏话连篇、尖酸刻薄、强词夺理则会引起他人的厌恶，会使人认为对方是一个素质低下、思想浅薄、缺少教养的人。 另一方面是语言的鲜明、准确、生动。严出心声，词必达意，使人感受到对方的真诚可信、态度明朗、思路敏捷、处理清楚。再加上表达时许多新鲜实例，活泼的语言，使人感觉到对方的文学修养和驾驭语言的高超技巧，从而引起人的快感。反之，语言含糊、头脑混乱、心灵空荡荡，和会引起人们的恶