异类-范文点评

1、异类 1班2班优秀作文我们需要这样的“异类”2011届高三（1）班 江颖瑜（标题亮点有三：一、表明了认可性的观点态度，二、“这样的”一语作出了必要的限定，三、“这样的”是怎样的，引人阅读思考）【正文字数933字】【引】春秋战国时，各家主张不一，各派思想互相碰撞，即便诸侯统治者不认可的“异类”思想也未被扼杀而能自由流播，结果凝聚出了“百家争鸣，百花齐放”这一令后人无比心驰神往的思想文化盛宴。【议】春秋争霸、战国纷争，却能让“异类”思想并存，真乃民族大幸，正是有对“异类”包容的胸襟气度，才孕育出博大精深、光芒璀璨的中华文化。反观一统天下的秦朝，焚书坑儒，扼杀不合其统治理念的“异类”思想，使中华文化

2、蒙尘遭殃，悲哉！【亮】对“异类”多点宽容吧，我们的社会需要这样能带来异质活力的“异类”。【开头“引-议-亮”写法，入题快而明且准。所引事例不仅切题扣题，而且有文化蕴味；议论精当，引入秦朝文化钳制一例作简明有力的对比，很有说服力地突出了对“异类”文化思想包容的必要；接着顺势亮观点，水到渠成，开篇大气磅礴。】【联1】当下，“异类”往往被轻视，甚至被敌视，其主要原因或是“异类”不被理解接受，或是因异类行为会给主流话语者带来所谓的麻烦、挑战他们的权威。在不少官员眼中，唐福珍、宜黄拆迁事件中等敢于反抗拆迁的“钉子户”们恐怕就是“异类”了。若不是这种敢于为了维护自身合法权益而选择“自焚”的“异类”的警醒，

3、“暴力拆迁”恐怕会愈演愈烈。正是这些 “钉子户”异类们不惜以死抗争，引发了对“暴力拆迁”的声讨，促使政府正视拆迁问题，修改拆迁条例。在面对不合情理、法理的社会问题时，我们需要这样的“异类”，他们其实也是一种“另类”的方式推动问题合理解决，促使社会走向和谐。（主体第一层，联系当下“钉子户”异类们反抗拆迁的事例，分析异类不受欢迎的原因及这类“异类”对社会问题的解决起到了推动作用，这是从客观效果上来谈“需要这样的异类”的原因。）【联2】伟大的批评者“异类”指责政府的过失，对存在的问题用犀利言语抨击，这种“异类”往往也是出于爱国之心。乔姆斯基便是这样的 “异类”，他对美国政府的批评立场一生不变。理性的

4、“异类”批评者可帮助警惕或规避可能存在的政策失误，也能抵消因为意见过于趋同而导致的独断和冒进。把自己的国家看成自己的小孩，因为在意他、希望它健康成长而希望他改正毛病的“异类”是每个国家都需要的，这样的“异类”何尝不是真正的爱国者？（主体第二层，以伟大的批评者“异类”往往也是伟大的爱国者的角度切入，举美国批评者乔姆斯基事例，从主观动机的角度，论述了理性的“异类”不仅爱国，还于国家发展有利。）【联3】理性的“异类”批评者能推动国家发展，同样，文学“异类”也可使文学焕发生机。设想一下，若每个人都按千篇一律的风格写作，谁还会对老调重弹的作品有阅读兴趣呢？以叛逆姿态闯入文坛的80后作家韩寒，从出道起就被

5、视为“异类”。但不可否认，他为文坛注入了异质活力，让更多年轻人关注或加入文学创作行列，此“异类”无疑为文学发展起了一定的推动力作用。（主体第三层，以文学“异类”也可使文学焕发生机的角度论述，举韩寒事例，论述了 “异类”文坛注入了异质活力，有利与文学发展。）【以上三层为主体论证部分，是联系事例作议论分析，论据选用贴切，举例与论证分析有机交融，精当切题、紧扣观点。】【结】我们需要有益的“异类”，因为文化发展需要“异类”的碰撞，撞出思想的火花；我们需要积极的“异类”，因为敢于打破常规束缚的“异类”，或能推动社会发展。【结尾回扣观点，简明扼要。】总评：本文从理解肯定的角度立论表达对“异类”的看法，当可

6、算是一篇有文化味与有见地的考场优秀作文，文章从百家争鸣的文化历史切入引出“对异类多点宽容吧，我们的社会需要这样能带来异质活力的异类”这一深刻而切题的中心论点，全文内容能紧扣该论点展开。文章总体采取“引-议-联-结”的结构形式、主体部分套用“并列式”结构形式，能从不同角度作恰当的论述，克服了单纯、粗糙、浅薄的“并列式”结构的弊端，结构安排清晰明了。论据运用恰当，特点鲜明：所用拆迁钉子户异类事例紧扣社会现实，时代感强；所举美国批评者乔姆斯基事例，准确典型且有深刻性；最后所选的叛逆异类作家韩寒事例，回到文学文化领域谈，简洁有力。不要做悖理庸俗的“异类”2011届高三（2）班 区嘉韵 （标题亮点：一、

7、鲜明地亮出了观点态度，题目即为文章中心论点，二、“悖理庸俗的”一语作出了必要的限定，使立论更恰当。）【正文字数960字】【引】我认同网友对于“异类”就是“哗众取宠，故作怪态”的看法。【议】我们不反对张扬个性的“异类”，可是，一旦掌握不了度、把握不住方向，庸俗地表现不健康的自我，甚至做出有害于人、有悖于理、危害社会的行为，如此“异类”当然应唾弃。如果任此等“异类”发展张狂，道德风气岂不败坏？社会岂不乱套？【亮】所以，不要做那扭捏作态、违背人性、不合情理、低俗恶劣的“异类”。（开头“引-议-亮”写法，单刀直入，快速切题，态度鲜明。尤其是对观点作了必要的限定“扭捏作态、违背人性、不合情理、低俗恶劣的

8、”，不应做这样的“异类”，正有了这样的修饰限定语，才使中心观点具有严密的逻辑性，从而保证立论正确。）不要为了引人瞩目、满足私欲就去做那有悖于人性、逆于常理的“异类”。天下男女有别，阴阳平衡，这是自然法则，天经地义。违背了自然法则，恐怕就不单是“异类”的问题，而是对抗自然，对抗规律。假如女人失去了那温柔婉约的阴柔之性，总是粗声粗气地，失去女性应有的基本特征，那还是女人吗？“春哥”不是哥！周立波曾调侃李宇春“生男生女都一样”。假如男人失去了坚毅粗犷的刚阳之气，一副妖艳妩媚之态，那还是男人么？“伪娘”不是娘！快乐男声节目中，刘著这个男人中的“异类”走“惊艳”的“另类”路线以求胜出，令人作呕。试想一下

9、，男人如女人般，那为什么当年女娲要这么辛苦造出性别不一样的人？女人男性化与男人女性化一样，都是别扭的，不正常的“异类”，男女各自扮演好自己的角色才是合乎天理的，不要做违反人性天性的“异类”。（这部分联系社会现实来谈，以当前“女人男性化”“男人女性化”的“异类”现象为例，阐明了“不要为了引人瞩目、满足私欲就去做那有悖于人性、逆于常理的异类”这一看法。）违反人性的怪胎“异类”为天理难容，同样，盲目自大、不知廉耻的“异类”亦为社会所鄙。近年来，经常出现芙蓉姐姐、凤姐等颇有自恋倾向、常爆雷人之语的“异类”。不能否认，她们确实很有个性，但做人要知廉耻，她们的不少行为显然是恬不知耻，令人愤怒。假如每个人都

10、像她们如此“异类”，那真是如牧羊人斥责乌鸦时所说的了：不知道自己是什么的鸟。应理性审视自己，不要自恋自大，不要盲目为了吸人眼球而做这样不知羞耻的“异类”。（这部分首句承上启下，转入另一个角度论述“盲目自大、不知廉耻的异类亦为社会所鄙”。所用网络红人芙蓉、凤姐事例，恰当有说服力。）其实，拒绝做庸俗的“异类”，当从我们身边每个人做起、从小事做起。如在图书馆，我们反感大声喧哗者，因为我们不想做无礼、破坏安静氛围那样的“异类”；在公园里，我们讨厌随手扔垃圾者，因为我们不想做缺德、不讲卫生那样的“异类”；在排队时，我们痛恨插队者，因为我们不能容忍不守秩序、不守公德的“异类”（这部分结合现实，铺排具体表现，从另一个角度论述拒绝做庸俗的“异类”，当从我们身边每个人做起、从小事做起。既结合实际说清“为什么”、又讲了“该怎么”，也体现了排比的气势、语言的文采。）不要偏离人性、天理、德行的轨道，把握好自己的方向盘，才能安然前行。当面对私欲诱惑或以为某些言行是潮流时，冷静地辨清是非，坚守文明法理、遵从人性道德，不要做那令人呕心、遭人谴责的庸俗“异类”。（结尾回应开头，总结全文，再次简洁点题亮剑。）总评：本文从否定批判的角度立论，分析了有悖于人性、不合道德与法理的“异类”的危害，观点切题，中心突出；本文事例论据选用贴切而具有时代气息，内容充实、论证方法恰当、灵活，叙议融为一体而精当简