6.前赤壁赋

1、,抚顺十中 王 微,教学目标,一、知识与技能 1、把握文中苏轼情感变化的过程，理清行文思路 二、过程与方法 1、运用合作探究法提升学生赏析课文的能力 2、通过诵读培养学生感悟和鉴赏语言的能力 三、情感态度与价值观 1、培养学生用于面对困难，笑对人生的乐观主义精神,复习回顾课文的结构层次,第一段：写月夜泛舟的陶醉第二段：写悲凉箫声的伤感第三段：写人生失意的悲情第四段：写随缘而安的态度第五段：写忘情尘世的洒脱,导 入,面对各种各样的不幸，各位文学大家的做法各不相同： 面对亡国的悲痛，屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 面对官场的黑暗，陶渊明识迷途其未远，觉今是而昨非。 面对权贵的淫威，李白安能摧

2、眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 面对现实的苦难，杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 前面我们学习的时候，已经提到过“乌台诗案”。苏轼因写下湖州谢上表被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。后又被贬为黄州团练副使，过着一种 “半犯人”式的管制生活。面对命运的不公，苏轼会怎样做呢？今天我们通过赏析赤壁赋来感知苏轼的内心。,学生默读课文分析文中的感情线索。（请同学找到文中表示情感变化的词语）,学生小组抽签，讨论交流为什么会有这种感情变化。 （先思考，后讨论，再交流）,思考：第一段的“乐”，乐在何处？,明 确,看到的景色有： 清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。 诗人

3、的活动有（动作）： 诵歌纵凌 诗人的感觉如何： 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,“乐”在三个方面：良辰、美景和感觉,思考：文章第二段作者的感情从乐到悲变化，悲从何来？,明 确,1、“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。 2、由乐到悲的第二层心境是通过客人的洞箫声。,思考：第三段的“悲”，悲在何处？,明 确,客之三悲： 一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲； 二由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲； 三由理想（挟飞仙，抱明月）与现实（不可骤得）矛盾生悲。,思考：第四段作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？,明 确,A.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天

4、地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 B.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)功名利禄，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。,思考：第四段中苏轼听任自然的观点（且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。），在现代社会是否可取？,明 确,听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实。在现代社会的激烈竞争中

5、，要立足于社会，我们同样要积极的去适应现实。 苏轼的话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种心态做官，那现在会少很多贪官，有利于反腐倡廉！ 我们要立足于时代来评判古人的文章，批判的吸收传统文化的精华。,思考：第五段主客二人如何又回到了“乐”上？,明 确,呼应和反衬 此时的“乐”是精神达到自由和解放后的轻松愉悦。,小 结,以上我们分析了赤壁赋这篇课文的情感脉络，领悟了苏轼面对逆境时的阔达胸襟。课文通过主客之间的一场问答，表现出作者“乐悲乐”的感情变化过程。我们看到，苏轼也有凡人的一面，但是他又能很好地从负面情绪中跳脱出来。我们从课文中不难感受出他对生活的热爱。同样的，我们也应该学习苏轼那种不论在什么

6、情况下，努力先做好自己的精神品质！,进一步品读课文（主客问答部分）,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟