7美学十五讲东南大学 ppt课件03

1、第三讲人物的品藻人物的品藻 内涵：对人的风采、风姿和风韵的审美评价。 美学上的人物品藻发生在魏晋时代。人的背景文的自觉一、晋人之美 晋人的美是魏晋时代美的高峰。 渊源：早于晋代“子温而厉，威而不猛，恭而安。”-论语 .述而 相术：面相，通过人物的体貌特征判断人的祸福贫富、荣辱盛衰。“尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏”。- 王充论衡 骨相篇从人物志到世说新语汉代人物品藻魏晋人物品藻直接联系特点特点政治学的人物品藻美学的人物品藻人物志世说新语 品题：以生动形象、隽永凝练的语言说明一个人最本质的特点。 （比如：清蔚简令、温润恬和、高爽迈出）治世之能臣，乱世之枭雄竹林七贤与荣启期画像砖拓本竹林七贤 ：阮咸

2、、刘伶、向秀、嵇康、阮籍、山涛、王戎。荣启期嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松风下，高而徐引。山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。世说新语容止嵇康可谓魏晋奇才，精于笛， 妙于琴，还善于音律。最著名广陵散涡阳嵇康墓 嵇康广陵散 晋人的美：追慕光明鲜洁、晶莹发亮的形象。 王羲之称杜弘治为“神仙中人”“面如凝脂,眼如点漆。”容止 裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”容止 世说新语通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。如容止世说新语

3、手的白皙玄学：关于玄远哲理的学问。容止：王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。两则故事：脸的白皙容止：叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤面。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。2、美是不可抗拒的世说新语记载 因美丧命：“看杀卫玠” 因美：李势妹妹的故事尼多斯的阿芙洛蒂德（尼多斯的维纳斯）希腊雕刻家普拉克西特列斯大小：高230厘米世纪法国画家席罗姆法庭上的芙丽涅芙丽涅、“肤清”和“神清” “肤清”：人的外在的姿容 “神清”：人的内在的才情 人物品藻要形神结合与晋人优美自由的心灵最为契合的艺术： 王羲之、王献之父子的书法纵24.5厘米*横69.9厘米28行,三百二十

4、四字行书王羲之神龙兰亭序帖卷（东晋书法家）特征：用笔细腻，结构多变王献之书法作品：“翩若惊鸿，婉若”草书中秋帖二十九日帖行书鸭头丸帖世说新语（容止）： 对人物的赞赏：海西时，诸工每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。时人目王右军“飘如游云，矫若惊龙”。 “气象”：人格魅力、人格感召力。 蔡元培（冯友兰三松堂自序） 魏晋人对外发现自然美，对内发现人情美。有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”（容止）时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”。（容止） 人物品藻在玄谈中进行，浸润着晋人空灵的精神、幽深的哲学意味和宇宙的深情。 人物品藻以审美的语言，对人物的外貌和内心进行审美评价。二、体相学体相学出自

5、亚里士多德全集第六卷 “我们不能不强烈的感受到亚里士多德爱智慧、尚思辩，重探索的思想遗风，不能不被古人热 情、真诚的求知欲望和踏实细致的求知作风所 折服” 体相学研究灵魂和身体、内部心性和外部面 貌相互关系亚里士多德通过人的运动、外形、肤色、面部的习惯、毛发、皮肤的光滑度、声音、肌肉以及身体的各个部位和总体特征，来分析人的性情 动作缓慢表示性情温顺 动作快速表示性情热烈 身体作态是媚俗的 短步幅与慢步态者是软弱者 眼睛下面有垂突是嗜酒者 眼睛上面垂突的是嗜睡者亚里士多德对人的体相分析，包含着对人体美的欣赏 ，并且将秩序、匀称、确定性作为美的表征和内存性情的对应关系也不是绝对的眼睛是最重要的表征

6、之一三、人体美学3-13.lnk艺术美社会美自然美美人体美和人体美学的认识和发展1，从猿到人2，古希腊时期3，中世纪4，文艺复兴时期5，文艺复兴以后6，当代社会1.从猿到人2.古希腊时期 “人是小宇宙，模仿大宇宙” 独特的地理和人文环境造就了古希腊人对数、人体各个部位和身体整体比例以及美的普遍观念科林斯地峡1)，美是客观数量比例的和谐2黄金分割1：7/1：83人是“神”创造最完美的“作品”4）以为美海神波赛冬发现于1928年阿尔提美西昂海角附近海域公元前480年三叉戬公元前1193年帕里斯海伦麦尼劳斯阿伽门农特洛伊斯巴达3.中世纪时期 中世纪哲学家奥古斯丁 女性肉体是危险的， 但更是美的 人体

7、中的许多美是非效用的4.文艺复兴时期 约翰(3，4)写道：“人若不重生，就不能见上帝的国。” 人文主义 “人是多么了不起的一件作品！理性是多么高 贵！力量是多么无穷！行动是多么象天使！了 解多么象天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 对人体美的研究要有自然科学的理论基础人的头长是身高的八分之一肩宽为身高的四分之一平伸双臂等于身高的长度叉开双腿是身高降低十四分之一，分举两手使中指指端与头顶齐平， 这时候肚脐眼是伸展四肢端点的外接圆的圆心而两腿当中的空间恰好构成一个等边三角形人平伸双臂可沿人体做一个正方形，人伸展四肢可以可以沿人体做一个圆形拉斐尔椅中圣母大卫米开朗琪罗尤太国王打败以色列敌人头领哥利亚波提切利春5.文艺复兴以后浴后的狄安娜 布歇罗可可十八世纪 泉安格尔新古典主义十九世纪中叶（1856） 自由引导人民德拉克洛瓦浪漫主义十九世纪上半叶（1830）法国雕塑家罗丹人体以其力或以其妩媚，幻出多变的形象。有时像一朵花，曲折的背脊好比花梗丰满的巍峨的头颅，蓬松的头发，恰似盛开的花瓣。有时令人，想到是婀娜的蔓藤， 如一支细长的蔷薇。克洛岱尔吻手思想者达那厄达那厄吻之之思想者6.当代社会模特然而刘海粟上海美专西洋画系 191