（教师版）26鱼我所欲也

1、年 月 日 第 周 星期 班级： 姓名：26.鱼我所欲也第一课时1.解释句中加点词。（ 11分）（1）鱼我所欲也 （ 想要） （2）所恶有甚于死者 （比更） （3）妻妾之奉 （ 侍奉） （4）乡为身死而不受 （同“向”从前） （5）二者不可得兼（ 同时得到 ） （6）死亦我所恶 （厌恶）（7）贤者能勿丧矣（ 丧失） （8）万钟于我何加焉 （增加，只带来好处） （9）呼而而与之 （ 给予） （10）此之谓失其本心（天性、天良） （11）如使人之所欲莫甚于生(如果，假使 )2.下列加点词意义相同的一项是（B）（3分）A舍生而取义者也予独爱莲之出淤泥而不染B如使人之所欲莫甚于生皆以美于徐公C行道之人

2、弗受是以谓之“文”也D万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也(分析：A项“而”分别表并列和转折；C项“之”分别作结构助词“的”，人称代词“他”。D项“加”的意思分别是“好处”，“虚夸，谎报”。)3.用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）生，亦我所欲也,义，亦我所欲也, 二者不可得兼，舍生而取义者也。译文： 生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，如果两者不能同时得到，我就舍弃生命而得到正义。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。 第二课时（一）课内文言文阅读（20分）1. 根据课文内容用原句填空。（8分）（1）本文的中心论点是

3、：生，亦我所欲也,义，亦我所欲也, 二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（3）文中所指的比生命更可贵的东西是指 义 ，比死亡更可怕的东西是指 不义 。（4）文中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 2.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）（1）由是则生而有不用也（由于这个原因） （2）所识穷乏者得我与（同“德”，感激 ）（3）是亦不可以已乎（ 停止 ）3.把下面的句子翻译成现代汉语（6分）（1）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。译文：鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱

4、的。（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。4.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ D ）（3分）A.孟子认为，义重于生，当义与生不能同时兼得时，应该舍生取义。B.南宋的文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与本文的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。C.文章开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌者”比喻“舍生取义”，引出文章中心论点，自然贴切。D.在孟子看来，不仅贤人，就是每个普通人，也都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会作出合乎义的选择。 （二）课外文言文阅读（10分）阅读下面文言文，完成14

5、题。赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。愿王熟计议之也。”惠王曰：“善。”乃止。 (选自战国策)【注释】鹬(y)：一种水鸟。 箝(qin)：夹住。 喙(hu )：嘴。1解释下列加点词语在句中的意思。(2分)(1)赵且伐燕(将要 )(2)以敝大众(使劳苦)2把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)两者不肯相舍，渔者得而并擒之。译文：两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。关注

6、点：相舍（放过对 手）、并（全都）、句子大意。3请写出选文包含的一个成语，并说说它给你的启示。(2分)成语：鹬蚌相争，渔翁得利（或：鹬蚌相争、鹬蚌相持）（1分）启示：面对矛盾（冲突），要以理智、包容的态度对待，避免两败俱伤。（1分）4为什么苏代能说服惠王中止出兵?(3分) （1）从苏代的角度看：方法巧妙。用寓言故事引入（讽喻或类比的方式），使惠王易于接受。（1分）态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。（1分） （2）从惠王的角度看：善于听取别人的建议。（1分） 【参考译文】 赵国将要进攻燕国，苏代为燕国去跟赵惠王说：“这次我来，路过易水，一只蚌刚好出来晒太阳，而一只鹬一下就叼住了蚌的肉，蚌立即合住壳夹住了鹬的嘴。鹬说：今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。蚌也对鹬说：你的嘴今天不拿出去，明天不拿出去，就会有死鹬。两个都不肯放掉对方。（一