2010高考政治哲学选择题

1、1、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的著名词句。该句极尽豪迈奔放之美，同时又深刻地诠释了“风流人物”的历史归宿。这告诉我们：A“风流人物”驾驭了社会历史发展的规律，创造了历史B“风流人物”虽对社会历史发展做出了重要贡献，但终被历史遗忘C“风流人物”虽对整个人类做出重要业绩，但社会历史的发展具有规律性和客观性D“风流人物”只不过是人类群体中的个体，其作用有大有小2、“秦皇汉武、唐宗宋祖”等“数风流人物”在毛泽东笔下均“俱往矣”，而新的时代呼唤“今朝”的“风流人物”。这种历史观体现了：A“风流人物”均是特定历史时代的产物B“风流人物”需要与时俱进，承载过去，面向未来C“风流人物”脱离特定社

2、会条件，便失去其人生价值D“风流人物”需要从社会需要出发，创造属于自己的历史3.一个女孩给我打电话说：“你过来吧，我家没人。”于是我去了，她家的确一个人都没有。材料中的“我”的错误在于：A把整体误解为部分 B把矛盾的普遍性误解为特殊性C把现象误解为本质 D把必然性误解了偶然性4、“当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实”这告诉我们：A真理都有其适用的特定范围 B真理相对于谬误而存在C认识需要不断深、扩展和推移 D有的真理是确定的，有的真理是不确定的5、高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间”。高尔基的这种时间观

3、说明：A任何事物都是矛盾的统一体 B矛盾这事物及其各个侧面都各有其特点C矛盾的普遍性和特殊性是相互连结的 D矛盾就是一分为二6、歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”。这主要是说：A自我价值是社会价值的基础 B自我价值是人生价值的主要标志C社会价值和自我价值是统一的 D社会价值的实现是实现自我价值的前提7、“人生万物，万物生和！”在大千世界的轮回变幻中无论是生命的哲学还是生存的伦理都互通有无，我国伟大国学大师王国维把这种哲学视点在文学意境中的反应分为两类即“有我之境”与“无我之境”。他强调，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。（

4、感情比较直露、倾向比较鲜明的意境谓之“有我之境”；情感比较含畜，不动声色的意境为“无我之境”）下列能引发读者深刻的极致共鸣的是：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去” “大漠孤烟直，长河落日圆”“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁” “明月松间照，清泉石上流”A B C D8、与“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是：不入虎穴,焉得虎子操千曲而后晓声,观千剑而后识器君子欲讷于言而敏于行博观而约取,厚积而薄发A B C D9、下列说法和“木桶原理”蕴含的哲理一致的是：A见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B链条的坚固程度取决于它最薄弱的环节C差以毫厘,谬以千里 D

5、皮之不存,毛将焉附10、成语“不塞不流,不止不行”启示我们：A认识需要不断深化、扩展和推移 B矛盾双方在一定条件下会相互转化 C发挥主观能动性必须尊重客观规律 D 实践是推动认识发展的根本动力11、老子说：”大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”。这启示我们：A任何事物都具有两面性 B真理掌握在少数人手中C对立统一是是事物的普遍规律 D要透过现象认识事物的本质12、下列说法中能体现意识能动作用的有：满招损，谦受益 虚心使人进步，骄傲使人落后仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 登山则情满于山,观海则意溢于海A B C D13、下列关于读书的名言体现量变与质变辩证关系的有：读书百遍,其义自现。(三国志) 读书

6、破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘勰)A B C D14、古语说：近朱者赤,近墨者黑，可有人说近朱者未必赤，近墨者未必黑。这两种观点：A都是正确的，两种观点都阐明了内外因的辩证关系B都是错误的，两种观点都割裂了内外因的辩证关系C都是正确的，两种观点只是就内外因的一方面而立论D都是片面的，两种观点都忽略了内外因的另一个方面15、菜根谭里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是：A意识是客观事物在人脑中的主观映像 B意识来源于人脑对客观事物的反映C客观事物和

7、主观思想具有先行后续的属性D主观思想对客观事物的反映具有能动选择性 16、周易系辞下中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向：能促使实践主体能动地创造客体 将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力 会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向 会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量A B C D17、唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是：A好事和坏事的区分往往没有实际意义 B好事和坏事是相互依存和相互转化的C好事和坏事是相对而

8、言，没有绝对的本质的区别D共性与个性在一定条件下是相互转化的18、宋代诗人陈与义襄邑道中诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了：A事物发展变化无时无刻不在进行B物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一C事物运动是有规律的 D运动只是就具体参照物而言19、著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是：A实践能决定认识 B实践是检验真理的唯一标准C劳动是实现人生价值的必由之路 D实现人生价值要全面提高自身的素质

9、20、孙子兵法曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话启示我们要获得战争的成功必须：认识事物的固定规律并指导战争 尊重客观规律和发挥主观能动性要有机结合区分规律特殊情况下的特殊表现指导战争 先认识战争规律后从事战争实践A B C D21、中国语言蕴涵着丰富的辩证法思想，下列说法中能体现辩证否定观的有：A是就是，不是就不是 B百尺竿头，更进一步C冰冻三尺，非一日之寒 D弃其糟粕，取其精华22、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是：A黑夜与光明相互依存，双方互为前提B黑夜与光明是相互排斥、相互斗争

10、的两个方面C事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 D矛盾的主、次方面是相互联结的23、在著名诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：诗人根据“雪花”与“梨花” 的固有联系，建立 了新的联系 诗人认识到了“雪花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性 诗人善于捕捉灵感 诗人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃A B C D24、“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。暴雪给明年的农业生产提供了好的墒情，但也造成看巨大损失。但相关专家指出，其实，这次暴雪总体上看“利大于弊”，这种分析坚持了一分为二的观点看问题 对同一事物不同的人的反映不同把握了事物的“主流” 坚持了发展的观点看

11、为问题A B C D25、拉丁美洲名言“魔鬼总把自己隐藏在十字架下”说明的哲理是：A事物有现象和本质的区别 B事物有真相和假象之分C假象也是事物本质的反映 D假象和本质是对立统一的26、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为：A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立C辩证法与形而上学的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立27、“借用别人的智慧来做事，因为你的智慧是有限的。”这句话所强调的是：做事要充分发挥主观能动性，利用各种有利条件 做事要考虑事物的联系，割断那些不利的联系 任何事物都是矛盾统一体，人不可能没有缺憾 任何理性认识都是正确有用的

12、，要借用别人的认识A B C D28、恩格斯说：“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下，也丝毫不比在君主制下差。”这句话的要义是： A民主共和制和君主制在政体上没有本质区别B民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别C任何一种类型的国家都具有鲜明的阶级性D无论过去、现在和将来国家的统治职能始终不会消亡29、下列古训名言与漫画(图11)启示的人生哲理相一致的是：A尽信书，则不如无书。(孟子) B君子耻其言而过其行。（论语）C善者不辩，辩者不善。(道德经) D博学而无穷，笃行而不倦。(札记)30和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是：已欲立而立人

13、，己欲达而达人。（论语） 天地与我并生，而万物与我为一。(庄子) 万物并育而不相害，道并行而不相悖。（中庸） 德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（论衡）A B C D31、人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来了的危害，这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”。这个命题表明：矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体 矛盾双方相互对立、相互分离的趋势矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化 矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中A B C D32、中国总理在英国剑桥大学做题为用发展的眼光看中国的演讲，指出：“我之所以强调用发

14、展的眼光看中国，就是因为世界在变，中国也在变”。这是对中国改革开放带来的巨大发展的肯定，其中包含的深刻哲理：认识对象在变化发展，不能囿于静止的观点而无视其 认识对象的改变，必然引起人们认识的改变 看问题观点的改变，是认识结论变化的前提和基 看问题观点的不同，会导致对客观事物判断的差异A B C D33、“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了：世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中 世界

15、上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果 世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果 某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响A B C D34、 “仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 春江潮水连海平，海上明月共潮生芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 飞流直下三千尺，疑是银河落九天A. B. C. D.1.D 2.A 3.A 4.C 5.B 6.D 7.B8A 9.B 10.B 11.D 12.B 13.A 14.C 15.A 16.C 17.C 18.B 19.C 20.B 21.D 22.C 23.

16、B 24.D 25.B 26.C 27.B28.C 29.B 30.D 31.D 32.B 33.B 34.A高中政治哲学古诗词选择题集1、王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊花。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得A、下结论要以事实为依据 B、认识受时间、地点和条件的限制C、认识事物须透过现象达到本质 D、对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论2、下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是A、要命令自然就得服从自然 B、动中有静，静中有动C

17、、近朱者赤，近墨者黑 D、日有所思，夜中所梦3、“按图索骥”这一成语给我们的哲学启示是A、要继承前人经验，不能割断历史 B、要从实际出发，不能迷信书本C、要发挥主观能动性，不能消极等待 D、要重视实践，不能思想僵化4、下列看法中，符合辩证法的有A、和谐就是美和善 B、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也C、是亦彼也，彼亦是也 D、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见5、下列说法具有无神论意义的是A、子不语怪、力、乱、神 B、天不变，道亦不变C、死生有命，富贵在天 D、世异则事异，事异则备变6、毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据。”要解决社会主义现代化

18、建设中的问题，也必须认清当代中国的国情。这表明A、实践是认识的来源和基础 B、科学理论对实践具有指导作用C、主观与客观的统一是具体的、历史的 D、理性认识比感性认识更可靠、更深刻7、“世异则事异，事异则备变。”这句话在哲学上启示我们A、思想要适应变化了的情况 B、认识只有回到实践中去才能成为依据C、发挥主观能动性要以事实为依据 D、对具体问题要作具体分析8、下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有择其善者而从之，其不善者而改之 一叶障目，不见泰山祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 虚心使人进步，骄傲使人落后A、 B、 C、 D、9、“尽信书，则不如无书。”孟子的这句话说明了这样的一个

19、哲学道理A、实践是认识的基础 B、理性认识源于感性认识C、事物会在一定条件下向相反的方向转化 D、认识需要有一个过程10、庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是A、现象是规律的外在表现形式 B、人在规律面前是无能为力的C、尊重规律是取得成功的基础 D、解放思想是取得成功的条件11、“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”这表明A、量变必然引起质变 B、外部条件影响事物的发展C、内在因素决定事物的发展 D、事物的性质是由主要矛盾决定的12、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于A、否定了事物

20、的客观性 B、夸大了人的主观能动性C、否认了事物的相对静止 D、割裂了物质和运动的关系13、“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫月夜忆舍弟中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明A、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础B、诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况C、审美活动不遵循认识的一般规律D、并不是所有的认识都是由客观存在决定的14、“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，这说明自然界和人类社会都是有规律的 自然界和人类社会遵循同样的规律自然规律和社会规律都是古今不变的 自然现象和社会现象都是循环往复的A、B、C、D、15、恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定

21、的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明A、哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉 B、哲学的发展都是建立在已有的思想基础上的C、哲学的发展就是用新观点代替旧观点 D、哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料16、“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了君子和而不同的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。”在这里，“和而不同”体现着A、矛盾在一定条件下会向相反方向转化 B、内因是事物发展的决定性因素C、矛盾的同

22、一性在事物发展中起决定作用 D、矛盾是普遍存在的，但我们应采取正确的态度面对矛盾中国审美文化源远流长，历代文人对艺术创作有许多精辟的论述。回答1718题。17、明清之际的叶昼说：“天下文章当以趣为第一，既然趣了，何必实有其事并实有其人？若一一推究如何，岂不令人笑杀？”意思是说，艺术创作不必拘泥于事实上的真实。这是因为A、艺术创作并不遵循认识的一般规律 B、并非所有意识都是由客观存在决定的C、艺术创作完全凭主观虚构 D、艺术创作有其特有的规律性18、艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎。”这表明A、认识事物要发挥主观能动性 B、认识是人脑特有的机能C、认识来

23、源于实践 D、认识是透过现象看本质中国审美文化源远流长，历代文人对艺术创作有许多精辟的论述。回答1920题。19、清代著名画家郑板桥在题画中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。”强调“意在笔先”“趣在法外”，这说明A、绘画创作不遵循认识的一般规律 B、并非所有的意识都是由客观存在决定的C、艺术创作只凭主观虚构 D、艺术创作有其特有的规律性20、几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话表明A、感性认识可以上升为理性认识

24、B、认识是人脑特有的机能C、实践是认识的唯一来源 D、艺术创作要通过偶然把握必然21、“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了A、人的一切知识都是从实践中获得的 B、人的意识具有创造性C、认识有时是独立于实践之外的 D、实践在认识形成过程中具有重要作用22、今年是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表40周年。雷锋在日记中写道：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起时才有力量。”这句话说明A、人生价值在于对社会的贡献 B、个人和社会相互依存、密不可分C、个人活动影响社会发展 D、个人活动受社会发展的制约23、鲁迅说：“天才们无论怎样说大

25、话，归根到底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上。增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这表明A、一切要从实际出发 B、人具有主观能动性C、任何观念都是对客观存在的反映 D、事物之间是普遍联系的24、“树欲静而风不止”，这句话反映了A、客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 B、世界上一切事物都是物质的C、运动是物质的根本属性 D、物质决定意识，意识对物质有反作用25、恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是因为A、意识可以改造客观事物 B、意识的能动作用使

26、事物向正确方向发展C、只有正确的意识才能反作用于客观事物 D、正确的意识对事物的发展起积极作用26、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗说明A、想象是突发的 B 、想象是随意的 C、想象的形式是主观的 D、想象的内容是客观事物27、中国人民历来爱好和平，主张“厚德载物”“和而不同”，这种价值取向依然具有积极意义，是因为它符合人类的根本利益 能指导人的行为方式 符合事物发展的规律 是多数人的习惯想法A、B、C、D、28、我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系，汉代思想家王充在论衡中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明实践是认识的来源 认识对象不会“自言其明”实践就是每件

27、事都亲历亲为 实践水平越高，人的认识能力就越强A、B、C、D、29、面对生活中遇到的挫折，我们需要有坚强的意志和毅力，迎接挑战 有战胜挫折的良好心理品质以乐观的心态回避挫折 树立对生活的正确认识和对待生活的正确态度A、B、C、D、30、挫折既是人生路上的“绊脚石”，又是前进路上的“垫脚石”，这种看法A、是全面看问题的辩证观点 B、正确发挥了人的主观能动性C、说明意识能反作用于物质 D、说明量变会引起质变31、哲学上讲的“一分为二”与“合二为一”，体现了事物矛盾双方A、在一定条件下相互依存 B、在一定条件下相互转化C、既对立又统一的关系 D、既相互区别又相互排斥32、甲说：“我在故我思”，乙说：

28、“我思故我在”。从甲乙二人的观点可以看出两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的 甲是观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。A、 B、 C、 D、33、“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指A、真理与权威是相互排斥的 B、真理要靠历史和实践来检验C、真理与权威是相互依存的 D、只有服从真理，才能具有权威34、下列名言中，与“千里之堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是A、一夫当关，万夫莫开 B、一叶落，而天下知秋矣C、一朝被蛇咬，十年怕井绳 D、一客失了信，百客不登门35、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常

29、百姓家。”这体现了A、社会变化总是循环往复的 B、人类社会是变化发展的C、人民群众是历史的创造者 D、社会发展是有规律的36、下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是A、勿疏小善，方恢大略 B、一着不慎，全盘皆输C、愚者千虑，必有一得 D、天下难事，必作于易37、“良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变成良机。”这句话说明事物的变化发展是内外因共同作用的结果 外因对事物的发展是可有可无的内因是事物发展的根本原因 外因通过内因起作用A、 B、 C、 D、38、“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是A、社会意识与社会存在无关 B、社会

30、存在决定社会意识C、人的意识与自然环境无关 D、自然环境决定人的意识39、下列典故最能够表达由感性认识上升理性认识的是A、目不识丁 B、目不见睫 C、目不窥园 D、目无全牛40、“草萤有耀终飞火，荷露虽团岂是珠。”这两句古诗启示我们，观察事物要A、善于区分整体与部分 B、善于区分新旧事物C、善于把握事物的共性 D、透过现象抓住本质41、有人认为，“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能，人也是动物，由此得出“人的本质是自私的”。这种论调之所以不正确，是因为人性本善，自私是后天获得的特质 人性本恶，后天可以为善人的本质应从社会关系的总和去理解 趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越A、 B、 C

31、、 D、42、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这句诗体现的人生价值观是人生的价值在于对社会的贡献 有价值的人生不应考虑个人利益 对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础A、 B、 C、 D、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句古训至今仍有深刻的现实意义。回答4344题。43、这句话的哲学依据是量变的积累可以引起质变 恶与善本身是不同质的事物主要矛盾和次要矛盾可以相互转化 矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化A、 B、 C、 D、44、这句话的现实意义是勉励我们以先进人物为榜样做一个道德上至善的人 严于律已不断完善道德修养 在变化的时代背景下坚守永恒

32、的道德准则 道德理想的实现不仅在知善恶，更在为与不为的行A、B、 C、 D、45、郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为前者是感性的，后者是理性的 前者是直接反映，后者是创造性反映 前者有局限性，后者无局限性 前者是肤浅的，后者是深刻的A、 B、 C、 D、46、随着各国联系日益紧密，国际社会正成为一个不可分割的整体。一国安全问题解决得好可能惠及别国，反之，则可能殃及他国，国家安全在一定程度上显现出“一荣俱荣，一

33、损俱损”的特点。以下选项中与上述特点无关的哲学道理是A、内因是事物变化发展的根据 B、事物之间相互影响、相互制约C、外因是事物变化发展的条件 D、事物处于因果联系的链条之中47、“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年来传颂的至理名言。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，汲取我国传统荣辱观之精华，联系当前社会问题，面向中华民族未来，具有强烈的民族性和时代性，有利于构建和谐社会。上述材料说明社会意识随着社会存在的变化而变化 价值观对人的行为有导向作用事物处于前后相继的相互联系之中 认识的根本任务在于指导实践A、 B、 C、 D、48、国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所

34、以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为安和危作为矛盾双方是不同质的事物 安和危作为矛盾双方是同质的事物安和危作为矛盾双方可以互相包容 安和危作为矛盾双方可以互相转化A、 B、 C、 D、49、以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系，说明A、意识是对物质的正确反映 B、意识是感觉的综合体现C、意识是对物质的能动反映 D、意识的形式和内容都是客观的50、汉字激光照排系统的发明人、两院院士王选教授曾说过：“一个献身科学的人注定要比常人多吃苦，他必然会失掉常人享受的许多乐趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快乐。”他的话表明从事科研工作更能实现人生价值 人生的价值不在于人的自然本性的满

35、足献身科学的人更能实现苦乐转化 人生的价值不应以个人的得失作为标准A、 B、 C、 D、答 案 分 析1、解析：从试题提供的材料看，苏东坡知错是“后来”的事，知错的原因在于在不同地点黄州见到秋菊落英。如果把“后来”与“黄州”转述一下即可说是“不同时间”“不同地点”，B是最好的选项。2、解析：命令自然与服从自然是对立又统一的，服从自然体现了世界的物质性，意识必须服从自然规律，体现了唯物论；要命令自然体现了人的主观能动性，人在自然面前不是消极被动的。要命令自然就得服从自然，说明了人的主观能动性与物质运动的规律性是密切联系、不可分割的，体现了辩证法，应选A。B体现了辩证法的思想，C强调的是外因对人的

36、巨大影响，主要体现了内外因的辩证法的思想，D体现了唯物主义的思想，未体现辩证法。3、解析：图是指地图、图纸，是意识的东西，想问题办事情的出发点应该是实际而非主观，选B。4、解析：什么是辩证法？美和善是人的主观反映，并且美和善都是好的方面，不构成矛盾。B中的“登”、“临”是指实践，“知”是认识，体现了实践是认识的来源。C中将“是”与“彼”等同，否认了事物间的区别，是形而上学的观点。“光明”与“黑暗”是矛盾的两个方面，互为条件和对立统一的关系，相比较而存在的，选D。5、解析：B是形而上学的静止的观点，C是有神论，D体现了辩证法的变化发展的观点，A中的“子不语怪、力、乱、神”，“神”即神灵，是无神论

37、。选A。6、解析：考查主观与客观的关系问题。认清中国国情和认清中国革命的问题，“认清”是主观，国情和中国革命是客观，即客观存在（中国国情、中国革命）与主观认识（认清）相统一的问题。题干讲了两个不同的历史时期，使主观符合客观，选C。7、解析：“世异则事异，事异则备变”其意思是，社会是变化发展的，社会情况不同了，采取的政治措施也要相应地变化，哲学启示是要用发展的观点看问题。选A。C也可以。8、解析：“善者”和“不善”、“从之”和“改之”是一对矛盾，但二者之间并没有相互转化。是形而上学，选C。9、解析：如果不折不扣地完全相信书上的知识，那么就会走向它的对立面不如无书，说明矛盾在一定条件下可以向相反的

38、方向转化。A、B、D是认识论，C是辩证法。选C。感性认识和理性认识都是认识，都来源于实践，B错。10、解析：庖丁解牛，包含的哲理是：人们认识和掌握了客观规律，按客观规律办事，就能获得成功。揠苗助长，包含的哲理是：不认识事物的客观规律，违背客观规律，只按主观愿望办事，就会遭到惩罚。两个故事中蕴含的哲学道理。选C。B错。11、解析：题干讲的是同一种东西（橘），生长在不同的环境（淮南、淮北）下，就会成为彼此有差别的东西。这说明外部条件对事物发展所起的影响作用，选B。A、D理论上错。12、解析：考查对运动与静止关系的理解。克拉底鲁承认事物的不断变化，不承认事物的相对稳定，夸大了运动的绝对性，否认相对静

39、止，从而导致了不可知论。选C。13、解析：“月是故乡明”不是客观事实，是诗人真切的主观感受。审美活动也是认识活动，自然也遵循认识的一般规律。认识（意识）都是由客观存在决定的。选B。14、解析：规律随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，即不同的事物，其运动的规律是不同的，错。自然界和社会中都有偶然性、非重复性的现象，不能说都是循环往复的，周期性地出现相类似现象正是规律作用的体现。这种现象并非简单的循环往复。选A。15、解析：哲学作为一种思辨活动，不仅涉及社会生活，还涉及自然界和思维，A错。“创新”是指在已有的思想基础上有所突破，哲学理论的创新也不例外，D错。“都具有由它的先

40、驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提”表明哲学的发展都是建立在已有的思想基础上的，不是凭空臆造的，选B。C说法错误。16、解析：“和而不同，是人们处世行事应该遵循的准则”，说明矛盾是普遍存在的。选D。17、解析：“艺术创作不必拘泥于事实上的真实”，艺术创作作为主观创作，不必要求主观与客观的完全相符。因为它是一种特殊的主观创作，有特定规律。选D。18、解析：“艺术创作需要坚实的生活积累”，表明认识来源于实践。选C。19、解析：“胸中之竹，并不是眼中之竹”说明艺术创作作为一种特殊的主观认识，并不要求与客观完全一致，可以加上创作者的“意”“趣”。这体现艺术创作既遵循一般的认识规律，也有其特

41、有的规律，选D。B、C是对物质和意识辩证关系的错误理解。选D。20、解析：“妙手所写纯是妙眼所见”表明C。选C。21、解析：“登”、“临”是指实践，“知”属于认识过程，体现了实践是认识的来源。选A。22、解析：考查个人和社会的关系，考查学生的理解能力。雷锋的话强调两个方面，一是个人是社会中的个人，一是社会是由个人组成的社会，即个人与社会相互依存，密不可分。选B。23、解析：鲁迅的话强调的是天才们无论怎样说大话，都不能“天马行空”，都离不开客观实际，A、B、D不合题意，选C。24、解析：“树欲静而风不止”，寓意是人们想使事物静止，但阻挡不了，这说明了事物的客观性。25、解析：物质和意识的辩证关系

42、，A、B、C错误。选D。26、解析：想象属于意识，任何意识的内容都是客观的，任何意识的形式都是主观的。选C。27、解析：因果型的选择题，要求学生掌握判断价值观正确与否的标准（是否符合规律和是否人类根本利益）和价值观作为一种社会意识的反作用。选A。28、解析：题干中提示是“实践和认识之间的关系”。选A。错。俄国诗人普希金在一首诗中写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”回答3031题。29、解析：矛盾是具有普遍性，人生也充满矛盾，考查怎样对待矛盾。选B。30、解析：考查的是对立统一观点的认识和运用，选A。31、解析：“一分为二”的意思是一个事物的两个方面是相互区别