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文档简介

XX 高考语文二轮复习专题十二教案 文言文阅读(史传体)XX 高考语文二轮复习专题十二教案文言文阅读(史传体)史传体的古文,一直是高考考查的重点,在近些年考查热度降温的情况下,仍占有较高的比例。09 年高考 18 套卷子中,10 套卷子均考察了史传体的古文。因此高三学生在备考时,要做好史传体古文的备考准备。XX 年高考考纲对此考点的要求是:2 理解 B(1)理解常见文言实词在文中的含义;(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。3 分析综合(1)筛选文中的信息;(2)归纳内容要点,概括中心意思;(3)分析概括作者在文中的观点态度。文言文阅读这七条具体要求在高考命题中,侧重考查学生对文言文知识的理解以及运用这些知识筛选提取信息、归纳概括内容、分析概括作者的观点态度。前者是阅读浅易文言文的前提,后者则是阅读中的重点和难点,这些具体要求应该说都是阅读浅易文言文最基本的条。一、如何翻译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅考试大纲中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题,但其知识点遍布,阅读理解时许多句子涉及这方面的知识,尤其是在文言的阅读过程中,如果对古汉语中一些句式特点,尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解,必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此,对文言与现代汉语中不同的句式的理解,应该有足够的认识,这是语文复习,特别是复习文言文句子的翻译时不可忽视的一个考点二、归纳内容要点概括中心意思“归纳内容要点,概括中心意思” ,是文言文阅读的重点,同时也是难点。它要求学生全面准确地把握的内容,并对中所述的事或所论述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。这种考查应用性、综合性强考查时,一般涉及以下几点:(1)某个论点的依据;(2)某种现象的内在本质;(3)某事发生的原因,发展所导致的结果;(4)某个人物的思想性格等等。“归纳内容要点,概括中心意思” ,是文言文阅读的重点,同时也是难点。它要求学生全面准确地把握的内容,并对中所述的事或所论述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。这种考查应用性、综合性强考查时,一般涉及以下几点:(1)某个论点的依据;(2)某种现象的内在本质;(3)某事发生的原因,发展所导致的结果;(4)某个人物的思想性格等等文言句式及其用法一判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者,也”的,其中“者”表停顿, “也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如:陈胜者,阳城人也。师者,所以传道受业解惑也。四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,项脊轩,旧南阁子也。夫战,勇气也。莲,花之君子者也。2用副词“乃” “则” “即” “皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如:当立者乃公子扶苏。此则岳阳楼之大观也。即今之全然在墓者也。夫六国与秦皆诸侯3用动词“为” “是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:故今之墓中全乎为五人也。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并石之铿然有声者,所在皆是也。同行十二年,不知木兰是女郎(木兰诗 )4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也刘豫州王室之胃。其句式有如下几种表示法:“者,也。 ”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者” ,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。 ”(史记了涉世家 )“,也。 ”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略“者“,只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。 ”(资治通鉴 )“者, 。 ”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。 ”(王安石游褒禅山记 )“者也。 ”在句末连用语气词“者也” ,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。 ”(战国策齐策 )无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。 ”(赤壁之战 )需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语二被动句被动句主要有两大类型:一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动用介词“于” “受于”表被动。例如:则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。2用“为” “为所”或“为所”表被动。例如:及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。吴广素爱人,士卒多为用者。今不速往,恐为操所先。有如此之势,而为秦人积威之所劫。不者,若属皆且为所虏。3用“见” “见于”表被动。例如:吾长见笑于大方之家。见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见恕也。 ”(答司马谏议书 )这里的“见”不表被动,它是在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。4用介词“被”表被动。例如:予犹记周公之被逮。无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。例如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。 ”(资治通鉴 )这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思三省略句常见的有以下几种情形:省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。(1)承前省。如:永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。(2 承后省。如:“沛公谓张良曰:(公)度我至军中,公乃入(3 自述省。如:“(予)爱是溪, (予)得其尤绝者家焉。 ”(4 对话省。如:“(孟子)曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐? (王)曰:不若与人。 ”2 省略谓语谓语是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的如:“择其善者而从之, (择)其不善者而改之。 ”(论语六则)“夫战,勇也气。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。3 省略宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。如:“以相如功大,拜(之)为上卿。 ”(廉颇蔺相如列传 )“竖子不足与(之)谋!” (鸿门宴 )郑穆公使视客馆屠惧,投(之)以骨。 (狼 )在文言文中,介词“以” 、 “为” 、 “与”的宾语“之“往承上文省略。在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4 省略介词在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。“赐之(以)彘肩。 ”死马且买之五百金,况生马乎?臣与将军戮力而攻秦,将军战河南,臣战河北译为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。修饰语和中心词的省略。如:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。修饰语的省略行一不义,杀一无罪,而得天下,不为也。中心词的省略四倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)(一)宾语前置否定句中代词宾语前置这类宾语前置,要具备两个条:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不” 、 “未” 、 “毋” 、 “莫”等否定词表示“三岁贯汝,莫我肯顾。 ”忌不自信。然而不王者,未之有也古之人不余欺也!是以后世无传焉,臣未之闻也齐桓晋文之事 孟子保民而王,莫之能御也齐桓晋文之事 孟子而良人未之知也齐人有一妻一妾 孟子2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁” 、 “何” 、 “奚” 、 “安”等做宾语时往往放在动词的前面。“良问曰:大王来何操? ”彼且奚适也?逍遥游 庄子沛公安在?鸿门宴 史记洞庭君安在哉?柳毅传李朝威3、介词宾语提前:微斯人吾谁与归?一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?不为者与不能者之形(情形),何以异?齐桓晋文之事是以区区不能废远陈情表李密是以君子远庖厨也齐桓晋文之事 孟子奚以知其然也?逍遥游 庄子介词宾语前置,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“东乡坐。 ”4、特殊结构:用“之“、“是“将宾语提前。宋何罪之有? 惟命是听(成语)惟利是图(成语)惟马首是瞻冯婉贞惟兄嫂是依祭十二郎文韩愈惟你是问。句读之不知,惑之不解。(二)定语后置在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况:(1) 、中心词+定语+者中心词+之+定语+者楚人有涉江者。 (察今 )石之铿然有声者,所在皆是也。 (石钟山记 )大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(2) 、中心词+之+形容词(定语)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 (劝学 )带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 (涉江 )四海之大,有几人欤?(3) 、中心词+数量词(定语)马之千里者,一食或尽粟一石。 (马说 )我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(鸿门宴 )(三)状语后置现代汉语中状语置于谓语之前,文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。例如:将军战河北,臣战河南覆之以掌若亡郑而有益于君,敢以烦执事。烛之武退秦师 左传虽董之以严刑,振(震)之以威怒谏太宗十思疏魏征孰与君少长?与君孰少长?鸿门宴 史记青,取之于蓝,而青于蓝。劝学 荀子主语后置:(主谓倒装)为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣,汝之不惠(慧) 。愚公移山 列子快哉此风!(宋玉风赋 )“美哉,我少年中国。五固定句式“孰与“、“何如“。这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。公之视廉将军孰与秦王?吾孰与城北徐公美?汝意谓长安何如日远?“孰与“、“何如“还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。2 日食饮得无衰乎?得无,该不会,表揣测的疑问词触龙说赵太后 战国策反复自念,得无教我猎虫所耶?得无,该不会,表揣测的疑问词促织蒲松龄3 求,无乃尔是过与(同“欤” ,语气词)无乃与?恐怕吧季氏将伐颛臾 论语4 是社稷之臣也,何以伐为?何(以)为,表反问的句式,为什么要呢季氏将伐颛臾 论语故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。无以,没有用来的(办法)劝学 荀子6 奚以之九万里而南为?奚以为,哪里用得着呢,表反问逍遥游 庄子7“他人之心,予忖度之。 ”夫子之谓也。闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 (庄子?秋水 )之谓也,说的就是齐桓晋文之事 孟子8“不亦乎?“可译为:“不吗?“,“难道不吗?“学而时习之,不亦乐乎?有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?9以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做例如:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。 (石钟山记 )至丹以荆卿为计,始速祸焉。 (六国论 )0唯是“是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性1 岂哉(乎) 、独哉意思是难道吗例如:赵岂敢留璧而得罪于大王乎?王侯将相宁有种乎!难道(陈涉世家 )2 与其孰若、与其宁可译为与其不如(宁可)与其坐而待亡,孰若起而拯之。 (鸿门宴 )与人刃我,宁自刃。 (鲁仲连传 )与其宁相当于“与其宁可”3“如何“、“奈何“、“若何“。这是三个同义的说法。意思是“把怎么样“、“对怎么办“或“怎么对付“。例如:如太行、王屋何?虞兮虞兮奈若何?词类活用一名词的活用(一)名词活用为一般动词。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。(愚溪诗说 )吏吴两载,登虎丘者六。 (虎丘记 )峦壑竞秀,最可觞客。 (虎丘记 )副词常用在动词之前,所以副词后面的名词用作动词。小信未孚,神弗福也。(曹刿论战 )苟有能反是者,则又爱之太恩。 (种树郭橐驼传 )宾语常用在动词之后,所以名词用在宾语之前,而别无动词时,就活用为动词。范曾数目项王。 鸿门宴侣鱼虾而友麋鹿。 (赤壁赋 )补语常用在动词之后,所以名词用在补语之前,而别无动词时,就活用为动词。晋军函陵,秦军氾南。 (烛之武退秦师 )能愿动词常用在动词之前,所以名词在能愿动词之后,而又别无动词时,就活用为动词。假舟楫者,非能水也,而绝江河。 (劝学)连词“而”后的方位名词,用作动词。旋见一白酋督印度卒约百人,英将也,驰而前。 (冯婉贞 ) (二)名词的使动用法。活用为有“使为”意思的动词。纵江东父老怜而王我,我何面目见之?(史记项羽本纪 )使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。 (史记廉颇蔺相如列传 )3 名词的意动用法。活用为有“以为”意思的动词。公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。 (信陵君窃符救赵 )孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 (师说 )名词直接作状语。有多方面的修饰作用。天下云集而响应,赢粮而景从。 (过秦论表示比喻)檀板丘积,齐将田忌善而客待之。 (史记孙子吴起列传表示对待的态度)夫以秦王之威,而相如廷叱之。 (廉颇蔺相如列传表示处所)一狼洞其中,意将隧入以攻其后。 (狼表示方法)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 (庖丁解牛时间名词作状语)园日涉以成趣,门虽设而常关。(归去来兮辞时间名词作状语)既东封郑,又欲肆其西封。 (烛之武退秦师方位名词作状语)操军破,必北还图久远者,莫如西归。 (祭十二郎文方位名词作状语)二动词的活用(一)动词活用为名词。即这个动词在句子中,具有明显的表示人与事物的意义。动词处在句中主语或宾语的位置生,我所欲也。 孟子二章先生之恩,生死而肉骨也。 (马中锡中山狼传 )动词在“其”或“之”之后,作中心词。殚其地之出,竭其庐之入。三动词的使动用法是使宾语所表示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为。一般来说,凡是不及物动词带宾语的,多属使动用法有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。 (勾践灭吴 )嚭闻古之伐国者,服之而已。 (勾践灭吴 )均之二策,宁许以负秦曲。 (廉颇蔺相如列传 )沛公旦日从百余人来见项王。外连衡而斗诸侯(

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