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文档简介

红楼梦让你知道怎么写对联 周汝昌先生 贾宝玉登沁芳桥亭,举头题对。戴敦邦绘 连珠成句,缀玉为联,对联可谓最能体现中华民族绵 密巧思与和谐审美的文学样式。有感于春节期间家家户户 张贴的春联,93 岁高龄的著名红学家周汝昌欣然撰文,引 领我们走入充满智趣闪光的红楼梦联句天地。 对联是我们中华民族的一种“独门”的文化现象和文 学形式。所谓“独门” ,是说全世界就只我们特有,我们专 擅。比如西方,就不曾听说有对联这种名目的产生和存在。 道理安在?这就是一个高深的文史哲综合性的大课题,而 绝不是一桩细琐的“闲文” ,或偶然的“异象” 。我的理解 是,对称和谐之美,大约是我们这个宇宙诸般至美中的一 大关目,而中华民族最能感受它,表现它,赞颂它,运用 它。这就使得我们的语文天然具有内在对称质素,并且从 远古以来就朝着对称美这个特色的方向不断发展。 对联该当是贴在门框、悬之抱柱的。这自然不错。但 不要忘记,我们日常口语中也离不开“对对子” 。你若不信, 就想一想:“神清气爽” 、 “兴高采烈” 、 “无精打采” 、 “垂 头丧气” 、 “桃红柳绿” 、 “鸟语花香” 、 “八月十五云遮月, 正月十五雪打灯”这些罗列不尽的常言俗语,都是什 么?那本身就是十分工整的对联。旧时学童,除了读书作 文之外,最要紧的一门“必修课”是“对对子” ,他们要念 会了“天对地,雨对风,大野对长空”这样的无数种优美 悦耳的“对子歌” 。从这里,你可以体会,我们的语文, “天生”的就是那么安排好了的“对联” ,不但词义为对, 音调也为对平仄是要严格对仗的:“天”是平声, “地” 恰为仄;“雨”是仄声, “风”恰为平依此类推。你看 这是不是一种奇迹? 对联是一种“精粹” ,一种“提炼” ,一种“结晶” ,或 一种“升华” 。它有极大的概括能力,能以最简练的形式唤 起人们最浓郁的美感,给人以最丰富的启迪,或使人深思、 熟味,受到很大的教益。它又有雅俗共赏的优点,农村父 老之喜爱对联,绝不下于高人雅士。 我们过年过节的春联,更是举世罕有伦比的最伟大、 最瑰丽的“全民性文艺活动” 。 红楼梦是我们人人喜读之书。综观红楼梦里 的对联,大体分类可列四项: 一、全书的八十回回目,虽然雅俗不同,但从文字体 例来讲都是对联。 二、贾宝玉神游太虚幻境时所见对联,有长有短,字 数不同。 三、大观园建成,贾政带领众人入园验收,正值宝玉 也在园内,就让他跟随为各处的轩馆景观试题对联和匾额。 四、贾府过年祭宗祠时,由宝琴眼中又看到字数很多 的长联。 这几类对联集中之处,其联文风格、体裁都不相同, 各有其具体的特点与涵义。例如,太虚幻境中最短的一联 是五言十个字:“幽微灵秀地,无可奈何天” ,这是什么意 思呢?经脂砚斋批语点醒这是暗指女儿的心灵与情怀的境 界, “幽微灵秀”写尽了女儿的内心;而“奈何天”者是来 自牡丹亭的曲词:“姹紫嫣红开遍,似这般都付与断 井残垣:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!” 同时,上句是地产灵秀,下句是天定命运,二者之间关系 奇特,而女儿诞生于这种关系之间,正好归于天、地、人 三才的中华传统哲学思想的大范围。所以,读红楼梦 要从细微处来理解其广大而深刻的意义,这一点我在此例 处交待一下,后文不再重复。 大观园的联对又是一种特殊风格体裁、作用意义,这 就需要听一听贾政的发言:“这匾联对联倒是一件难 事偌大景致,若干亭榭,无一字标题,也觉寥落无趣, 纵有花柳山水,也断不能生色。 ”这几句话非常重要,其用 语无多,而讲明了中华艺术离不开文字题咏这一特殊配备, 进而综合、联络,以至相得益彰。 红楼梦第十七回写宝玉试才题对,第一副联是登 上沁芳桥亭, “四顾一望,机上心来” ,出口而成章,神完 而气足:“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”,两句十四 字。这一联,铸语甚妙。是柳借给了溪水以绿色?还是水 借给了柳以翠姿?其表面全切水景,实际又分隐“红” “绿” 二义,与“怡红快绿”暗暗相关。但若绾合上句而观照, 则应同以“水”为真“主”位,花之所以香,所以芬芳两 岸,同为“一脉”之水,所以灌溉而发散芳馥因此上 句也应解为:绕堤之柳所以能翠,还是碧溪滋养膏润之功。 所以花与柳,红共绿,皆

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