宋代戏曲中女性角色扮演情况探析

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 宋代戏曲中女性角色扮演情况探析 【摘 要】宋代在我国古代音乐 史上有着重要的历史地位。它是中国古 代宫廷音乐向市民音乐转型的分水岭， 也是宫廷“歌舞燕乐 ”向民间 “戏曲艺乐” 转型的历史标志。那么宋代对于戏曲中 女性角色的发展演变有着何等意义。故 笔者主要围绕以下两个问题：一，宋代 戏曲中女性角色类型；二，角色又由什 么人来扮演，来探讨宋代戏曲中女性角 色扮演的情况及其历史意义。 中国论文网 /5/view-5388704.htm 【关键词】宋代；戏曲；女性； 角色 中国戏曲源远流长，从戏曲起源 的角度讲，其源头可上溯到原始时代的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 歌舞。在戏曲漫长的发展进程中，女性 角色的发展经历了由无到有再到不断丰 富多样的产生，发展与完善的过程。在 不同的戏曲历史阶段，对于女性角色的 发展演变有着不同的意义。宋代在我国 古代音乐史上有着重要的历史地位。它 是中国古代宫廷音乐向市民音乐转型的 分水岭，也是宫廷“ 歌舞燕乐 ”向民间 “戏曲艺乐”转型的历史标志。那么宋代 对于戏曲中女性角色的发展演变有着何 等意义。故笔者主要围绕以下两个问题： 一，宋代戏曲中女性角色类型；二，角 色又由什么人来扮演，来探讨宋代戏曲 中女性角色扮演的情况及其历史意义。 一、宋代戏曲中女性角色类型 我国戏曲艺术在宋代可谓是步入 一个新的纪元。一种有一定故事内容和 较为完整的演出形式的“ 杂剧 ”，在各种 表演艺术形式中一跃成为众伎之长，诚 如宋人耐得翁都城纪胜所云：“教 坊十三部，唯以杂居色为正。 ” i 宋杂剧 是一种综合性戏曲，一般由三个部分组 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 成，即艳段、正杂剧、杂扮。艳段为开 场，目的在于招徕观众，安定剧场。正 杂剧为主体，是经过悉心编排、寓警诫 和谏诤于滑稽表演的杂剧正文。杂扮为 正杂剧后的玩笑段子，用以送客。吴自 牧梦粱录云：“ 杂剧中末泥为长， 每场四人或五人末泥色主张，引戏 色分付，副净色发乔，副末色打诨，或 添一人，名曰装孤。 ”由此可知，宋杂剧 的角色一般有五个，即：末泥、引戏、 副净、副末、装孤。可见宋杂剧的演出 仍然是以男性角色为主。又如王国维所 道：“宋杂剧，金院本二目所现之人物， 若妲，若旦，若徕，则示其男女及年齿 ” 这里的“ 若妲 ”、 “若旦”指 的就是女性脚色。这说明女性角色在宋 杂剧中已经出现，只是还没有固定的名 称罢了。 宋代两大戏曲中与杂剧鼎足而立 的另一戏曲便是南戏。南戏是在宋杂剧 脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学 高度成熟的基础上出现的。它是民间艺 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 人“以宋人词而益以里巷歌谣” （南词 叙录 ）构成曲牌连缀体制，用代言体 的形式搬演长篇故事，从而创造出一种 新的艺术样式。目前可考的南宋戏文有 赵贞女蔡二郎 、 王魁 、 乐昌分镜 、 陈巡检梅岭失妻 、 王焕 、 张协 状元等。除张协状元外，均无传 本。南戏产生于民间，在其初期阶段， 结构简单形式活泼自由，角色不过 34 人，进入城市后，剧本增长，角色 可多达几十人，角色分行亦渐细致明确。 以张协状元为例，可知其基本行当 有生旦净丑 外 末贴 7 种， 如下表所示： 从整体上看，宋代戏曲女性角色 的类型比之前代更加丰富，而且开始有 了固定名称。由此可见，宋代戏曲中的 女性角色正向着多样化和程式化的方向 发展。这也为后世戏曲中的女性角色体 制的最终形成奠定了坚实的基础。 二、女性角色的演员参演情况 宋代戏曲中女性角色的演员参演 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 情况主要有两种：一种是男扮女装的反 串演出，而另一种则有女艺人直接演出。 前者是自古以来便有的传统，如“汗饰 女妓，今之装旦。 ” ii 魏有“辽东妖妇” ， 至唐代，已普遍流行，如乐府杂录 云：“咸通以来，既有范传康，上官唐 卿、吕静迁三人，弄假妇人”。宋代戏 曲中这样的反串现象也是极为常见的。 在武林旧事所记载的乾淳教坊乐部 中就有孙子贵者，充任“ 装旦 ”一角即男 扮女装的角色。iii 又有南戏张协状元 第三十五出：“ （旦）奴家是妇人。 （净） 妇人如何不扎脚？”iv 而另一段关于戏 文的记载，则明确记载了南戏所谓的 “装旦”，其实是由男性来扮演的： “嘉 兴之海盐、绍兴之余姚、宁波之慈澳、 台州之黄岩、温州之永嘉，皆有习为倡 优者，名曰戏文子弟，虽良家子不耻为 之。其扮演传奇，无一事无妇人，无一 事不哭，令人闻之，易生凄惨。此盖南 宋亡国之音也。其赝为夫人者名装旦， 柔声缓步，作夹拜态，往往退真。士大 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 夫有志于正家者，宜峻拒而痛绝之。 ”v 其所谓的“赝为夫人 ”，便是男扮女装无 疑了。由女艺人直接演出的情况在宋代 也是较为常见，但地位不高。在宋杂剧 中，这种情况一般出现在其杂扮部分。 何谓“杂扮”。杂扮，即指宋杂剧后的散 段，演出于正杂剧之后。其内容为滑稽 调笑， 梦梁录卷二十“妓乐” 云：“又 有杂扮，或曰杂班，有名纽元子，即杂 剧之后散段也。顷在汴京时，村落野夫， 罕得入城，遂撰此端。今士庶多以从省， 筵会或社会，皆用融和坊、新街及下瓦 子等处散乐家，女童装末，加以弦索赚 曲，应而已。 ”vi 可见，杂扮只是一种 滑稽取笑的剧目，与艳段一样，都是杂 剧演出的组成部分，但又不是构成杂剧 的有机组成部分，而是各自相独立的剧 目。由此可见，女妓表演在杂剧演出中 处于极为低微的地位。然而这种局面伴 随着临安“重女音 ”的风尚被打破，现据 武林旧事卷四“ 乾淳教坊乐部 ”和卷 六“诸色伎艺人 ”所载杂剧艺人统计如下 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 表： 从上表格可看出，女乐人并未出 现在皇家艺人中，出现这一现象是封建 礼教约束的必然结果。因为封建礼教是 封建统治阶级实行其统治的华丽外衣， 故其不可能脱掉外衣，让自己的政治阴 谋赤裸裸的出现在劳苦大众面前。相反， 女性艺人在民间杂剧表演的较为频繁的 出现，这标志着作为音乐承载人的乐妓， 其人身得到了进一步的解放。她们可以 与男性杂剧艺人同台演出，且不再仅限 于杂扮这类杂剧的次要组成部分。 综上所述，宋代戏曲中的女性绝 角色类型不仅正朝着多样化和固定化的 方向发展，而且其女性艺人在民间戏曲 演出中的地位亦在逐步上升。纵向比对， 宋代戏曲女性角色向前比之唐代参军戏 形式类型更加多样，角色更加固定化， 往后又为元代戏曲女性角色的进一步发 展成熟铺好了道路。因此宋代戏曲女性 角色的发展正处于一个承上启下的过渡 阶段，也是我国戏曲女性角色发展的一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 个极为重要的时期。 注释： i 刘再生.中国古代音乐史简述M. 人民音乐出版社，