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文档简介

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 非日常化与日常化的杂糅 刘萍、李灵编著的中国电视剧 一书对中国电视剧的介绍中,将上世纪 九三年以来的中国生产的中长篇电视剧 分为了“杰出人物 ”“名著改编”“历史演绎” “都市言情”等九类,另单独分列了少儿 题材电视剧、少数民族电视剧和戏曲电 视剧三个类别。本文中的“毛泽东题材” 属于中国电视剧中九大分类中的 “杰出人物”。电视剧以毛泽东命名,属 于“毛泽东题材 ”电视剧。另外诸如 “红 军三部曲”( 长征 井冈山 红色 摇篮 ) 延安颂 恰同学少年等, 所表现的是以毛泽东为核心的历史事件 或是毛泽东的生平,所以也将其划入 “毛泽东题材 ”电视剧范围内。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 中国论文网 /5/view-4890104.htm 一、 “毛泽东题材 ”电视剧的 历史性崇高 “毛泽东题材 ”内在的囊括了中华 民族传统和社会主义核心价值观,是在 内忧外患之中团结一心、英勇不畏、奋 斗不止的红色精神的集中表现。崇高在 其中作为审美范畴,不仅给人带来了精 神上的愉悦,感受到自我精神活力的焕 发,血热上涌,体验到肩负责任刻不容 缓的感觉。崇高精神是中国当代主流文 化的关键词语,作为体现美的本质的经 典范畴,一直为马克思主义美学和社会 文艺所推崇,在当代文化领域中有着极 其重要的地位。崇高在一定范围内是非 日常化的一部分,是人的社会实践超越 平凡现实的存在方式。 “毛泽东题材 ”电视剧的主要特征 即崇高,是内容和形式双方面的崇高。 崇高是其不可或缺的核心元素。毛泽东 为当代大众所熟知,无论是对于中华民 族还是对于中国共产党而言,都有着莫 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 大的贡献,享有崇高的地位。同时, “崇 高”作为重要的审美范畴一直是电视剧 主流审美形态,在“ 毛泽东题材 ”电视剧 中以非日常化的历史宏大叙事方式予以 展现。如长征中毛泽东与战友在暴 雨里趟过泥泞的草地,众人疲惫,而毛 泽东挽起战友们高声唱起国际歌 , 以其独特的人格魅力,激起观众心中崇 高的精神力量。 作为重大革命历史题材, 红军 东征 八路军 新四军等电视剧展 开了一幅幅宏大的史诗画卷,集中表现 了毛泽东在战争的不同时期的真知灼见 和运筹帷幄,描述了毛泽东与战友之间 的深切友谊,向观众再现了战争时期中 国共产党的艰难险阻与困难重重,越发 衬托出毛泽东的伟大形象。 “红军三部曲” 以史为镜,抚今追昔,以第二次国内革 命战争时期复杂的政治、军事斗争为宏 大叙事背景,史诗般地再现了战火纷飞 的峥嵘岁月中毛泽东与红军完成奇迹般 的伟大征程。电视剧所描述的均是关系 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 国家兴亡的重要历史时期或历史事件, 基本上严格遵循历史,在宏大的历史背 景中表现出带有强烈历史性的崇高精神。 二、后现代语境下非日常化与日 常化的对立 后现代主义是当代世界上重要的 思潮,继承和发展了现代性对传统的颠 覆,并将其推到极致,又表现出对现代 性的超越。后现代主义引领了全球的 “文化转型”,即后现代主义对现代话语 的颠覆,对中心、秩序以及权威的消解, 能指链条的断裂导致语义成为滑动的游 戏,使知识与社会的原本结构和层次具 有模糊性和断裂性从而丧失了其中心地 位。以日常化的平庸经验来消解和颠覆 非日常的精英文化,一元中心走向了多 元化,精英文化退位,取而代之的是大 众文化,即消费文化的兴起。在后现代 主义大众文化中, “毛泽东题材 ”电视剧 的非日常化遭遇了消费文化日常化电视 剧的狙击。 “毛泽东题材 ”电视剧遭遇了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 后现代主义,非日常化的崇高撞上了日 常化的消费文化。 在日常化的基础上,消费文化在 电视剧与受众之间充当引路人,培养和 构建了电视剧庞大的受众群体浅表化的 感性需求。在消费文化的大潮中,无论 就数量上和受欢迎程度而言, “毛泽东题 材”电视剧的崇高处于大众的视野的边 缘。消费文化以日常化的方式满足人们 不断增长需求和空虚的精神,给日常欲 望塑造不断滋生和满足的幻象。非日常 化的道德与精神丧失,人在社会中倍感 彷徨,追求日常化和符号化的自由、自 恋与自我满足。比如,穿越剧与偶像剧 的风行,主要是碎片化剧情的堆积,代 表着对英雄的祛魅以及历史的消解。 针对日常化对历史的消解和英雄 的祛魅, “毛泽东题材 ”电视剧,如 长 征与八路军等,带着对崇高的弘 扬和英雄的歌颂走入了民众的视野中, 集中表现了毛泽东在非日常化的战争时 期所表现的出真知灼见和对事物发展的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 运筹帷幄,向观众再现了战争时期中国 共产党的艰难险阻与重重困难,以此衬 托出毛泽东这位“ 史诗作者 ”的伟大形象。 一个民族断不能缺少英雄、缺失崇高, 若在琐碎的日常化中深陷,民族将缺失 信仰、丧失希望。 “毛泽东题材 ”电视剧 以崇高的英雄形象对消费文化所推崇的 日常化予以抨击。在文化转型时期,英 雄主义与崇高精神的重建,关系到民族 精神的存亡,也是“ 中国梦 ”先进文化的 表现和追求。 开国领袖毛泽东 东方 切实地描绘了中华人民共和国建立以及 建国初期这段特殊时期里,毛泽东作为 党和国家领袖的心路历程与伟人风采, 再现了新中国创建期间取得的重大成功 及其公正廉洁和知人善任的领袖气度。 延安颂与新四军等电视剧中, 描绘毛泽东作为不畏艰险追求民族自强 和国家独立,再现毛泽东作为领袖人物 的顽强革命信念,为中华民族的自由和 人民的解放而不懈奋斗,表现出其人格 魅力与杰出品格的崇高性。在这类型电 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 视剧中,毛泽东大都称之为“毛主席” 或 “毛委员”,其称谓即显出非日常化的特 性,代表着理性和与众不同。 “毛泽东题 材”电视剧在一定程度上承载着国家形 象,在社会文化转型中不以娱乐为上而 是重现崇高,再建信仰。 然而, “毛泽东题材 ”电视剧中的 非日常化,如,毛泽东的泰然、睿智及 其红色精神等,其主要内容,即革命历 史之中的崇高精神在后现代主义语境下 的传播,却不甚理想。 庄子外篇在宥 道:“世俗之人,皆喜人之同乎己,而 恶人之异于己也。同于己而欲之,异于 己而不欲者,以出乎众为心也。 ”世俗的 人,都乐于见到人与我相同,而厌恶人 与我相异,与我相类似的人或事,即日 常化则乐于接受,与我不同的人或事, 即非日常化,则没有兴趣,而心中渴望 自己出众,即渴望自我的非日常化。这 本身即是一个矛盾:大众沉浸于日常化 的琐碎与感性中,却期待着自己能够成 为非日常化的表现。于是,缺乏批判性 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 的大众在后现代主义的日常化中感受着 虚无与彷徨,在日常化中渴望自我的非 日常化。日常化与大众消费紧密关联, 传播着无深度的类似性,以吸引大众, 以感性消解非日常化的历史与崇高。 三、非日常化与日常化的发展与杂糅 “毛泽东题材 ”电视剧面对日常化 步步为营,其表现的非日常化与日常化 也趋向对立与统一。在对立的维度下, “毛泽东题材 ”电视剧在非日常化的持续 深化,表现革命历史与英雄形象,称之 为“毛泽东题材 ”史诗剧。 “红色三部曲” 中的长征精心营造长征环境,追求 波澜壮阔、气贯长虹的非日常化品格, 构造史诗的形式,以教条主义的错误衬 托毛泽东的英明决策,再现共产党人不 懈奋斗、垂败而功成的完美神话。 红 色摇篮以人情、人性和情感将一个个 革命历史事件串联起来,在国家动荡时 代、生死存亡的时局中,党的发展到巨 大的阻碍和挫折,以此突出毛泽东坚守 中的沉稳与淡然,面对质疑与打击的泰 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 然和宽厚崇高品格,再现了一个共产党 力挽狂澜的不屈精神和雄伟气度,对革 命历史与英雄人物予以诗意表现。特别 是红色摇篮中临时中央政府最后的 会议上,毛泽东一席话使得闻者无不昂 扬斗志:“我们在这片红土地上奠定的 革命道路、建党思想、执政观念和治军 原则四块基石,终将会构筑起新中国的 大厦。 ”八路军 在世界反法西斯战争 与中国抗日战争的历史画卷中,表现了 毛泽东领导下的八路军在全民族抗战中 的主导地位和重要作用,史诗性地再现 了八年抗战的辉煌历程,颂扬了中国人 民为国家、为民族顽强不屈和不畏牺牲 的伟大精神。该类型大都取材于重要历 史事件,如长征、抗日以及抗战,允许 虚构,但严循历史,即莱辛的“历史内 在的可能性” 。毛泽东在史诗剧中主要 塑造睿智的革命领袖和坚定的马克思主 义者形象,以自由、责任、奉献与坚守 等主题在电视艺术中呈现崇高。 “毛泽东 题材”史诗剧力求再现历史,以此弘扬 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 革命精神和民族力量,传播主流意识形 态话语,批判后现代主义和消费文化对 历史和英雄的消解。 这源自文化对现实生活的批判, 针对后现代主义消费文化下电视产业的 不断膨胀所产生的一系列后果, “电视过 多的生产了威胁我们真实地感知现实世 界的影响与信息。符号文化的胜利导致 了一个仿真世界的出现,记号与影像的 激增消解了现实与想象世界的差别。 ” 照此下去,将导致历史消解、真实的丧 失,人类现实社会的解体。 “毛泽东题材” 史诗剧以浓墨重彩渲染革命历史和革命 英雄,深入挖掘其非日常化的本质,以 史诗形式再现抗战救国的革命历史中毛 泽东代表共产党人的宏伟气度与红色精 神。以历史真实的强化,反抗“仿真世 界”的消解,延续并发展 “毛泽东题材” 的历史性崇高。 日常化与非日常化作为矛盾是暂 时对立,统一是趋向。 “毛泽东题材 ”史 诗剧亦然,是以电视剧影像符号和非日 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 常化的方式,对后现代主义消费文化的 日常化和符号化予以批判。在非日常化 不断自我深化和对日常化批判的基础上, 也在一定程度上吸收日常化。在“毛泽 东题材”史诗剧中不仅是对非日常化的 革命自觉与理性予以渲染,同时也描绘 了毛泽东以及其他革命者的日常化感性。 “毛泽东题材 ”电视剧在历史的空 白处进行诗性发挥,在日常化中展现毛 泽东平凡的一面,当然还有非日常化的 伟大的一面,称之为“ 毛泽东题材 ”日常 剧。 少年毛泽东所表现的是一个伟 人孩提时代与成年的界限,毛泽东的童 年必然是异于常人却又不超越人之常情 的,也与伙伴们偷偷下河洗澡,怕挨打 而离家出走,充满童真的与私塾先生论 辩,善良的小手捧米送给乞讨的祖孙, 均是童年毛泽东在日常化表现。来自普 通的劳动人民的智慧,简单却又难得的 品质如诚实、勇敢和正义,奠定了毛泽 东成功的基础。以此对大众消费文化所 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 推崇的价值观,如自我与享受,予以批 判。 央视索福瑞数据显示, 恰同学 少年大结局在中央一套收视率是 9.86%, 打破了“一套黄金时段 ”的收视记录; 新闻联播还连续报道了该剧。 恰 同学少年达到如此的全盛,源于以全 新的视角看待毛泽东,以在长沙求学为 背景,选取毛泽东学生时代这个创作空 白,刻画未来领袖不平凡的品格,如胸 怀天下、勤奋刻苦、知行合一,展现了 伟人的不随波逐流。在剧中为人代考作 弊,偏文科厌理科以及朦胧爱情又将毛 泽东描绘成一个平凡普通的青年,似乎 与我们并无不同。无论是毛泽东的优秀 与众不同的领袖气质还是其青春期冲动 与向往,均属于日常化的表现。毛泽东 的心怀天下,从其不喜李煜浪淘沙 , 偏爱杜甫春夜喜雨里的“润物细无 声”中悄然铺开;勤奋刻苦不仅表现在 成绩优秀上,在读书读报时的刨根问底, 也在一周抄写杨昌济老师翻译的西洋 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 伦理学史 ;知行合一、关注社会,在 长沙城面临兵祸,全城恐慌而仓皇逃命 时,毛泽东挺身而出,带领一师学子们 将三千溃兵的枪械全部缴获,使长沙城 免遭涂炭。 恰同学少年创作的初衷,便 是对当下的教育问题的感触,针对消费 文化与青少年自我中心,进行批判和对 比,从而为受众展示出真实的价值。鞋 这个日常化的意象在剧中有多处表现。 徐特立艰苦朴素,身正为范,位高权重 却穿草鞋授课;刘俊卿的父亲为杂工, 妹是佣人,自己却追求奢侈而不顾家庭 困难以高价买高档皮鞋;毛泽东拿着杨 昌济给他买鞋的钱,为理性与文化,放 弃代表体感舒适的千层底布鞋,购买了 书籍伦理学原理 。三者一出,高下 立显,紧贴生活、悄无声息地在日常化 中批判享乐主义和浅薄的自我表现。 “毛泽东题材 ”日常剧 恰同学少 年中日常的非日常化,贴近生活,以 理性直面矛盾,强调自觉、自立和自强; -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 同时其非日常的日常化,凸显生命意义, 强调对生命的尊重和自身完善的渴望。 以润物无声的方式,对消费文化进行批 判。大众在彷徨中,感受着一致的消费 文化的日常化,却期待着自我的与众不 同。 恰同学少年在日常化中直面现 实,提倡崇高,指引受众走出空虚和彷 徨,走向自我批判和自我升华。 四、在高雅与大众文化之间架一 座桥梁 “毛泽东题材 ”电视剧的创作是为 了提升观众的精神文化层次,满足观众 的文化需求,但绝非一味迎合。主旋律 的电视剧是弘扬主流文化,塑造社会集 体价值观,鼓励积极健康的物质与精神 生活的电视剧。 “毛泽东题材 ”电视剧再 现其形象及崇高的精神,鼓舞人民奋发 前进,成为社会主义文化“中国梦” 的集 中反映和体现,取得了较大的社会影响。 “毛泽东题材 ”电视剧是主旋律中的主 旋律,让民众了解和认识真实历史,抵 御不良思想的影响,引导民众建立正确 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 的人生观、价值观和世界观等有突出的 作用,对社会主义精神文明发展奠定了 扎实的基础。 社会主义精神文明的发展必然包 含着日常化与非日常化的对立,即精英 文化与大众文化的对立。以往的“毛泽 东题材”电视剧大都注重在宏大的历史 背景下刻画毛泽东的英雄形象,传播和 弘扬红色精神。然而在后现代语境下, 消费文化对历史祛魅、消解以往占据话 语权的精英文化,非日常化被搁置,大 众消费文化盛行。 日常化与非日常化的对立在“毛 泽东题材”电视剧中体现为史诗剧和日 常剧的转向,两者共同点即对后现代主 义消费文化的批判和反抗。在史诗剧中, 强化历史背景,以史诗般的宏大气势, 多层次立体化的阐述历史,并以此引导 大众正确认识和理解历史,批判后现代 主义对历史与英雄的消解,唤起大众对 崇高的向往。在日常剧中,在强调具有 节点历史事件的前提下,淡化了历史背 -精选财经经济类资料- -最

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