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大学语文结课论文 (2013-2014 学年第二学期) 题目:围城人物分析与鉴赏 姓名: 王 潇 贤 学号: 201360044406 院系: 亚太国际学院 班级: 服设 133 2 围城人物分析与鉴赏 摘要: 本文的主要内容是主人公方鸿渐旅欧回国,一踏上阔别四年的故土,就不 断的陷入了“围城” 。在上海和家乡的生活里,遇见各种性格、色相的人。在生 活上吃了败仗的方鸿渐和赵新楣,从爱情的牢笼中冲出来,由假想敌变为挚友, 共同到三闾大学谋事,一起见证了三闾大学里的明争暗斗。方鸿渐和孙柔嘉在 返回上海途中结了婚,后由于双方家庭和亲族的介入,矛盾不断增加,纠纷也 越来越多,两人关系最终破裂。 关键词:围城 人物 通读全书,小说中的一号人物方鸿渐无疑是令人印象最为深刻的,他被称 为“围城人” ,代表了三四十年代的知识分子形象,游离于当时的抗日烽火之外, 虽是留学归来,受到西方文化的熏陶,但没有远大的理想,又缺乏同传统势力 和思想斗争的勇气,结果甚至无法把握自己的命运。看着他的事迹,总能让人 想起俄罗斯文学中的“多余人” ,与之不同的是, “多余人”的悲剧在于从思想 上开始觉醒却缺乏行动的勇气和历史条件,给人以时代的前卫和英雄的感觉, 而“围城人”的悲剧则是庸常,他和我们一样,作为普通人,徒劳于找寻解脱 或依附。 就像一无用处的贾宝玉是红楼梦中几乎唯一的好男人一样,方鸿渐也是 围城中最好的人。他,是同龄人中的佼佼者, “家学渊源” “实世头衔”也 都不错;留过洋,生得一表人才,为人正直,谈吐幽默,颇讨女人喜欢;他是 个很好相处的人,跟他在一起,不会让人有压迫感;他愿意照顾别人,关心体 贴;他也是个很会说话的人,贫嘴滑舌的,既能逗人开心,又能化解矛盾。只 是,不知道,这样近乎完美的一个人,他的人生为何如此的不顺? 有句话说, “环境决定性格,性格决定命运” ,方鸿渐不知道,面对虚伪丑恶 荒唐无聊的现实世界,面对新旧文化的尖锐冲突,面对各种错综复杂的人际关 系,委曲求全、妥协退让、客观上只能助长恶势力的嚣张气焰,这就导致了构 成悲剧的“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”, 方鸿渐有的只是欲望本身,没有的恰恰是把欲望化为实践的真正动力,他只能 在顺境中驰骋自己的想象,而不能在逆境中改变自己的命运。对方鸿渐而言, 他只有一条路,除了退怯、就是逃亡,在这矛盾和痛苦中徘徊、迟疑、苦闷、 挣扎,从而决定了他悲剧的一生。早在大学读书期间,方鸿渐便萌生自主恋爱 的念头,但在父亲的痛骂下,顿时“吓矮了半截”,一下子便打消了自己的念 头,不再妄想,开始读叔本华,常自我安慰地对同学们说:“世间哪有恋爱, 压根儿是生殖冲动。”在这里,方鸿渐的怯懦性格就暴露无遗了,在后来与女 博士苏文纨的交往中,明知自己与她“好比两条平行的直线,不论彼此距离怎 么近,拉得怎么长,始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的恩威并重,软硬 兼施中迟迟不敢表明自己的心。当他失去一生中最心爱的女性唐晓芙时, 心瘦弱到了极点宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,瞧着阳世的乐事,自己插不进, 但方鸿渐此时却毫无力挽狂澜的勇气。只是呐呐的说:“你说的对,我是个骗 子,我不敢再辩,以后决不来讨厌了。”然后站起来就走。在这把握幸福的关 3 键时刻,他不是积极主动的去争取和解释,却把本存幸福的爱情结束的那么轻 率,这不能不说是发自他那本性的怯懦。 对于内心的痛苦,他从不敢直接面对,而是一味的回避。他千里迢迢,历经千 辛万苦到三闾大学求职,却并不如意,受人排挤和诽谤,却无力抗争,受孙柔 嘉的诱惑而任其摆布;没有接到下学年聘约,不是去斥责高松年食言,而是冲 动的一走了之,逃避到孙柔嘉为其设置的“温柔的网”中。可是他错了,正象 那句法国谚语:婚姻是一座被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃 出来。这里也不是方鸿渐的避难所和归宿地。由于自身的懦弱,他宁肯自认失 败,却不敢面对现实,被孙柔嘉连骂三声“懦夫,我再不要看见你这个懦夫” 像戏剧高潮般地对方鸿渐悲剧添上了极为传神的点睛之笔。 其次,方鸿渐在中西文化冲突中始终无法找到适合自己的人生坐标,以致 自己的思想和言行,处于无所适从的境地,这也是导致他悲剧人生的一个重要 原因。在归国船上与已有未婚夫的鲍小姐的追逐寻欢,就显示了方鸿渐玩世不 恭,荒唐苟且的一面。他怪鲍小姐行为不检,但对鲍小姐的勾引又觉得十分兴 奋。因此,“他们俩的交情,像热带植物一样迅速生长”。方鸿渐只觉得自己 要鲍小姐,“但并不爱她”,“不爱她”却和她发生了说不清的关系,鲍小姐 把他玩弄而不理睬他后,他心头直冒火“失望,遭欺骗的情欲,被损伤的骄傲, 都不肯平伏,像不到翁,按下去又竖起来,反而摇摆的更厉害”。他明明被玩 弄了,心头的火还没有平息,却又安慰自己“并没有吃亏”,“占了便宜”。 “鲍小姐谈不上心和灵魂,只是块肉,因为她没有心,只能算日子久了,肉会 变味。”反而自鸣得意起来,但他对真纯自然,聪明妩媚的唐晓芙的追求,却 又显得极为认真,慎重的态度。但在关系到幸福与否的关键时刻,采取的却是 无所为的态度,在“失掉自主”的情况下,身不由己的与孙柔嘉结了婚,他就 是这样在两种文化的交战下,在极为矛盾的心态驱使下,一步步走进他人生的 围城,他曾想摆脱一切束缚,过一种自由自主的生活,可最终又陷进了新的围 城。 方鸿渐的运气很好,但他的命实在是不好,一出生就被打上了烙印,纵然 日后出国留学,也难以摆脱思维上的局限性,加上他自己又贪图享受,不好学 习,竟把个留学生做成“游学生” ,迫于无奈,买个假文凭,骗得了家人,骗得 了大众,却永远骗不了自己的心。 。 。 。 。 。有一个道理我们都明白:“乱世是英雄 和枭雄的天下” ,方鸿渐正处于抗日的乱世中,在那样的年代像他那样既不作恶 也无英雄气概,既与世无争又于事无补的懦弱的人是注定要失败的。更何况, 他还是个被动、无能、意志不坚定、经不住诱惑的失败人士。面对现代社会残 酷的生存竞争和严重的精神危机,缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和 力量,常常不由自主地流露出发自本性的怯懦,迷茫和盲动性;不过,难得的 是,他还不算是个卑鄙的人,还有一些知识分子基本的操守和最基本的做人的 操守,不然,他一定也能在三闾大学如鱼得水。还有一点很可贵的是,他对爱 情也极为珍视,瞧不上庸俗的小姐,不屑入赘“着实有钱”的买办张吉民家; 拒绝了美貌、富有、对他痴情一片的苏小姐;一心要追寻真正的爱情。 。 。 。 。 。 总的来说,我认为方鸿渐是个悲剧性的人物,没有能力把握自己的人生, 从始至终都在受别人和命运的摆布,几乎没有一件事顺了自己的意愿。他不想 结婚,但父亲却塞给他一个老婆,却也因祸得福,有机会出国留学。他不想得 4 什么学位,却在父亲和岳父的催促下不得已买了个假文凭充数。他不爱对自己 痴情一片的苏文纨,却爱上了温柔伶俐的唐晓芙,眼看就成了,却因为误会分 了手。到了三闾大学,不愿在履历表上填假学历,以求心理上的平衡,却受到 同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤,他害怕自己爱上孙小 姐,却糊里糊涂的答应了与孙小姐的婚事。这样一个可悲的人生,让我们知道 方鸿渐是个无恶意的好人,他不令人十分讨厌,却一无用处。 说完了方鸿渐,不得不谈一谈赵新楣,他是小说中的男二号,也是很多人 心中完美男人的典范。 首先,他富有。人穷志不短,在他心里从不认为自己穷,精神上得富足使得他 有一种与生俱来的贵族气息,他的富没有暴发户的浅陋,也没有商人的算计。 其次,他很精明。他可以很敏锐的察觉孙柔嘉的假天真,可以在任何环境中保 持良好的人际关系;而且相对于方的窘状,赵辛楣就显得更有主动性了。由于 家世原因,他的自由度比旁人大:遭小姐“遣散”后可去三闾教书,在三闾崩 盘后可去重庆谋事。另外,他有才又有本领。即使在三闾大学败走麦城,也很 快便东山再起。他还有些理想主义的气息,到三闾前,满怀信心地说办教育是 培训青年、改造社会的出路。从方鸿渐赵辛楣两人同去三闾大学开始,是赵辛 楣一手将方鸿渐带入一个新的生活圈子。赵新楣和方鸿渐可以说相处的十分融 洽,而他为人豪爽,在即将到达三闾大学的时候,赵辛楣做了总结:“像咱们 这种旅行,最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现 的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。”方鸿 渐便问自己讨厌不讨厌,赵辛楣答道:“你不讨厌,可是全无用处。”方鸿渐 想不到赵辛楣会这样干脆的回答,气得只好苦笑。 另外,我们再来看一看唐晓芙。方鸿渐初见唐晓芙时:唐小姐妩媚端正 的圆脸,有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时,调脂和粉来仿造的好脸 色,新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋,仿佛是好水果。她眼睛并不顶大,可 是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。古典 学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人 头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作 她的牙刷。她头发没烫,眉毛不镊,口红也没擦,似乎安心遵守天生的限止, 不要弥补造化的缺陷,总而言之,唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物-一个 真正的女孩。 如果你不相信一见钟情,其实我想人世间的情感,跟一见钟情都是有关系的。 钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴,也可见方鸿渐对唐晓芙 是怎样的一见如故。当看到方鸿渐在大雨下淋着,唐晓芙在窗户上看着心酸酸 的,还暗想到如果再过一分钟,就会毫不犹豫的拉他进来。可上帝还是没有给 他们这一分钟,最终方鸿渐还是走了。想我那时读到这里心里也是酸酸的,想 世间怎么会冒出这样一个苏小姐,自己恋爱不成,让别人也别想得逞。但我又 想,也许,在整个故事当中,方鸿渐的失败都是因为他的心太软吧,而让人奇 怪的是,令大家感到方鸿渐缺点之所在,也让大家能对他有那么一点同情的地 方,都在于此。 5 小说中还写了矜持自负

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