动感课堂2016年春七年级语文下册 第七单元 27《河中石兽》课件（1）（新版）语文版

纪昀 教学目标：教学目标： 1 1、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事 理。理。 2 2、分清层次，理解层与层之间的联系。、分清层次，理解层与层之间的联系。 导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙 门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后 来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到 下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没 找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了 ，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也 没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游 ，结果果然在上游打捞到了。，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢怎么会到上游去呢 ？阅读完课文后我们便知道了。？阅读完课文后我们便知道了。 作者简介：作者简介：纪昀纪昀（清代）（清代）有名的才子，学识渊博，有名的才子，学识渊博， 自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，2424岁便岁便 中进士，中进士，3131岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿 ，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识， 成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、 历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。 他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注 意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选 自他的文言笔记小说自他的文言笔记小说阅微草堂笔记阅微草堂笔记。 河中河中石兽石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为 顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。 一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“ “尔辈不能究物理，是非木柿尔辈不能究物理，是非木柿 ，岂能为暴涨携之去，岂能为暴涨携之去? ?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉 渐深耳。沿河求之，不亦傎乎渐深耳。沿河求之，不亦傎乎?”?”众服为确论。众服为确论。 一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“ “凡河中失石，当求之于上流。盖石凡河中失石，当求之于上流。盖石 性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水 处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是 再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固 颠；求之地中，不更颠乎颠；求之地中，不更颠乎?”?”如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断臆断 欤？欤？ 1 1、学生反复朗读。、学生反复朗读。 2 2、字、词、字、词 圮圮 （p p ） 棹棹( (zhzh o o) ) 曳曳 ( (y y ) ) 湮湮 ( (y y n n) ) 啮啮( (nini ) ) 溯溯( (s s ) ) 臆臆( (y y ) ) 3 3、学生参照注解疏通文意。、学生参照注解疏通文意。 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 靠近岸边 p 坍塌 一起经历年募集寻找 竟然 zho 摇（船） y 牵引 踪迹 gn 一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦傎乎？”众服为确论。 开馆执教 听说这件事你们这 些人 推究 事物的道理这 fi 木片 怎么 被 带是坚硬沉重 松散轻浮 yn 埋没 荒唐众人佩服他的话，认为是真理 。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。 讲学家的话 凡是失落 应当原因是 水的 冲刷形成 坑穴等到 摔倒 ni 如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 像这样一再翻转停止 于是 s 逆流而上 固然 按照他的，指老河兵的 找到既然这样，那么 只 主观武断 吗 y 课文理解（一）课文理解（一） 沧州南一寺临河千，山门圮于河，二石兽沧州南一寺临河千，山门圮于河，二石兽 并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石 兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里，数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的 石兽，据说是石兽，据说是“ “镇水镇水” ”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌 ，将那两尊石兽掉入河中。庙僧一时无计可施，待到十年，将那两尊石兽掉入河中。庙僧一时无计可施，待到十年 后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人 下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下 ，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。 （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ） 课文理解（二）课文理解（二） 一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“ “尔辈不能究物理尔辈不能究物理 。是非木柿，岂能为暴涨携之去。是非木柿，岂能为暴涨携之去? ?乃石性坚重，沙乃石性坚重，沙 性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦傎乎亦傎乎? ?” ”众服为确论。众服为确论。 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木 头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重 沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么 找得到呢？旁人听来，此言有理。找得到呢？旁人听来，此言有理。 （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 课文理解（三）课文理解（三） 一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“ “凡河中失石，当求之于上流。凡河中失石，当求之于上流。 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷 坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上 矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”?”如其言，如其言，果得果得 于数里外。于数里外。 不料，一位守河堤的水手听了学者的说法，又讥笑说：不料，一位守河堤的水手听了学者的说法，又讥笑说：” ” 凡大石落入凡大石落入 河中，应求之于上游。因为石头本质坚硬沉重，泥沙松软轻浮，迎面河中，应求之于上游。因为石头本质坚硬沉重，泥沙松软轻浮，迎面 而来的河水冲不动石兽，水的反冲力作用在石头的迎水面的下端，反而来的河水冲不动石兽，水的反冲力作用在石头的迎水面的下端，反 而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底 部的一半时，石兽势必向下倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就部的一半时，石兽势必向下倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就 好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找 固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“ “寻找者依照他的指点寻找者依照他的指点 ，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 （具体叙述老河兵关于中寻石兽的道理和方法）（具体叙述老河兵关于中寻石兽的道理和方法） 课文理解（四）课文理解（四） 然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可 据理臆断欤据理臆断欤! ! 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层 道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？ （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的 辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径 ：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性 ；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论。以议论 的方式，点明主题）的方式，点明主题） 一、用自己的话复述寻找石兽的一、用自己的话复述寻找石兽的故事故事。 二、思考二、思考 1 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 2 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找 石兽的石兽的道理和方法道理和方法，分析他们这样认识的，分析他们这样认识的原因原因 及文中表现出的人物性格特征。及文中表现出的人物性格特征。 3 3、老河兵的判断为什么是正确的？、老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事 物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析 ） 4 4、作者由此得出了什么结论？、作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣 。可据理臆断欤。可据理臆断欤! !） 比较比较 寻寻寻寻找的位置找的位置理由理由结结结结果果 寺僧寺僧 求之下流求之下流以为顺流下矣以为顺流下矣 寻十余里，无迹寻十余里，无迹 讲讲讲讲学家学家 求之地中求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳沙上，渐沉渐深耳 众服为确论（实众服为确论（实 则找不到）则找不到） 老河兵老河兵 当求之于上流当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流再转。转转不已，遂反溯流 逆上矣逆上矣 果得于数里外果得于数里外 认识不同认识不同的原因及性格分析的原因及性格分析 寺僧寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游 。 （“ “阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ” ”可见其毅力坚定但经验不足）可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家讲学家：自认为自认为“ “究物理究物理” ”，以，以“ “石性坚重，沙性松浮石性坚重，沙性松浮” ” 的理论知识的理论知识 推断石兽在原地推断石兽在原地“ “渐沉渐深渐沉渐深 ” ”了。了。 （“ “笑曰笑曰”“ ”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理” ”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视 他人）他人） 老河兵老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据 多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽， 反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必 向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻 跟头一样，当求之于上流跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜，缺少深沉。）（有实际经验，沾沾自喜，缺少深沉。） 你怎样理解寺僧、讲学家、老你怎样理解寺僧、讲学家、老 河兵这三个人物形象？河兵这三个人物形象？ 寺僧寺僧： “阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ” ”可见其毅可见其毅 力坚定，但不深思熟虑而盲目行动。力坚定，但不深思熟虑而盲目行动。 讲学家讲学家：空谈事理，不切合实际，纸上谈兵空谈事理，不切合实际，纸上谈兵 老河兵老河兵：能综合考虑各种现实因素，提出符：能综合考虑各种现实因素，提出符 合实际的结论，实事求是。合实际的结论，实事求是。 课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、 学习有什么启示？学习有什么启示？ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，通过寺本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，通过寺 僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事 ，作者在文末，作者在文末以议论的方式以议论的方式点明自己的观点：点明自己的观点：然则天下之事，然则天下之事， 但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! ! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛 辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解不能片面地理解 ，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观 臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生 活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的 哲理。哲理。 本文通过寺僧、讲学家、老河兵对本文通过寺僧、讲学家、老河兵对 寻找石兽的不同见解的叙述，告诉我寻找石兽的不同见解的叙述，告诉我 们：们： 许多自然现象的发生往往有着复 杂的原因，我们不能只知其一，不知 其二，仅仅根据自己的一知半解就主 观作出判断。 写法写法探究探究 1 1、层层铺垫、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“ “众服为确论众服为确论” ” ，并且通过讲学家对寺僧的评价