讲课一材多用之史铁生.ppt

史铁生 21岁的他突然因病致瘫，从此在轮椅 上一坐就是30多年 他曾想过自杀，但最终找到了文学之 路来解放自己 生前他一周要做三次透析，但他仍坚 持写作，那怕一天只写几行 他说：我的职业是生病，业余写一点 东西 一、简介 史铁生：男，汉族，1951年生于北 京。1967年毕业于清华附中初中部。而 后，于1969年到陕北延安地区“插队” 。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新 桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗 养。1979年开始发表作品。 史铁生曾这样解释自己的名字： “心血倾注过的地方不容丢弃，我 常常觉得这是我姓名的昭示，让历 史铁一样的生着，以便不断的去看 它。不是不断的去看这些文字，而 是借助这些蹒跚的脚印不断看那一 向都在写作着的心魂，看这心魂的 可能与去向。”这段话也是对他作 品的最好的诠释。 我以为新时期的青年作家中，史铁生是最 了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他 是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但 当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便 坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与 别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。 我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟 。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦 难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追 寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧 无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生 这才是真正的人生。 记得原野在人生一诗中这样写道：人 生，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中 结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着 ， 当哭则哭，声音不悲不苦， 为国为民啼 出血路。 人死了，让别人洒下诚实的泪，数 一数，那是人生价值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛 。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长 或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义 却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给 提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己 的苦难，开始对生命意义的探求。 v 2002年，史铁生获得了华语文学 传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖 词也许是对他最精当的概括：“史铁 生是当代中国最令人敬佩的作家之一 。他的写作他的生命，完全同构在了 一起，在自己的写作之夜，史铁 生用残缺的身体，说出了最为健全而 丰满的思想。他体验到的是生命的苦 难，表达出的却是存在的明朗和欢乐 ，他睿智的言辞，照亮的反而是我们 日益幽暗的内心。” v2005年，饱受疾病折磨的史铁生以病隙碎笔荣获鲁迅文 学奖散文奖。他在颁奖后说：“困境的本质对于人的伤害是 一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。”史 铁生21岁因病致残，在轮椅上度过了30多年，却写出了知青 题材短篇小说我的遥远的清平湾、哲理性长篇小说务 虚笔记、散文我与地坛等优秀作品。后来患肾病发展 到尿毒症，需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻都徘 徊在死亡边缘，写作变得极其困难。这次获奖的病隙碎笔 ，前后写了4年，有时一天只能写几行字。在一般一看来 ，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而悲伤的。但史铁生却非 常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时，支撑 他创作的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下 ，否则可能就彻底放下了。”在2010年的最后一天，史铁生 走了自称“职业是病，业余在写作”，坐在轮椅上的他， 曾以一支笔教会我们思考他留下了一本本厚重的著作， 包含着思想的火花，用残缺的身体，说出了健全而又丰满的 思想。当然，这些用汗水和心血凝成的文字，不会因作家的 逝世而丧失价值。 话题：宁静 v 史铁生当然算得上是经历过绝境 了，绝境从来是这样，要么把人彻底 击垮，要么使人归于宁静。 宁静是一种规格很高的品质。庄 子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。 意思是要对一个人作出判断，观其动 不如视其静。自古以来，心如止水、 宠辱不惊、以不变应万变等等说法， 都表现了对宁静心态的某种崇敬。 真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的， 反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的 。 他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也 可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长 久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也 会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛 ，他激赏刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与 速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一 直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，他 思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他 有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到 死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地， 全都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字 里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在 这个人内心的起伏中解读了宁静。 观点：心中绳索由我解 21岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却 夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无 奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家 与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他 用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小 虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛， 渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界，一人 一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦 ！”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚 厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他 终于解开了心中的绳索。 摆渡自己 生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。 人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥 的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将 心淋湿。挫折 ，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不 及发出一声叹息几轰然被击倒。倒在挫折的岸边，苦难的岸 边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人 的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命 。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了 一只船，将自己摆渡到对岸。 21岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这 是一只名为“写作号”的船。他看穿了“死是一件无须着急 的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，”才在轮椅里 给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。” 留给明天 蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待 破壳而出，把翩飞的梦想留给明天； 蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛 苦，把耀眼瑰丽的珍珠留给明天 留给明天的是希望，留给明天的 是成功，留给明天的是无悔的怀念。 留给明天 在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖 着大地，寒风吹打着残枝，一切仿佛毫无 生机的存在，而在这沉寂的背后，蕴藏着 一种力量，一种等待春天、等待爆发的力 量。这是一种生的希望。这正如人生的冬 季。当史铁生失去双腿进，他用坚强的双 手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的 道路，一条充满希望的道路。当贝多芬被 放逐在无声的世界中，他毅然的竖起另外 两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈 与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单 的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起 了希望的燃烧圣火。 忘记与铭记(05全国)：因为忘记所以铭记 是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在 轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍 受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的 传奇？ 是你，史铁生！当你对生命失去希 望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天 为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你 铭记上天的不公因此竭力挣扎。 忘记与铭记(05全国)：因为忘记所以铭记 但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清 醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改 变。 从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛 苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。 终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是 生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗 争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“ 每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的 经验是一步步懂得满足”。 你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记 不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因 忘记不幸而被我们所铭记。 你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生 的希望，而活得如此精彩。 2006广东：雕琢心中的天使 用心雕琢心中充满坚强的天使。 史铁生曾经说过：“困难的本质对于人的 伤害是一样的，如果不去寻找意义，生命就 真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾， 大半辈子坐在轮椅上，受尽疾病的折磨，著 名的病隙碎笔也是花了近四年的时间辛 苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗？没 有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的 作家之一。只有筑起心中心中坚强的墙，才 能战胜困难和挫折，取得成功。 古诗一首 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。 利旁有倚刀，贪人还自贼。 注贼，杀害。 这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、 好与坏 、 利与害大都相生相伴地存在于现实 生活中的。 甜瓜的蒂是苦的，美枣的枝上是有刺的， 不要贪吃甜瓜而吃了苦，不要贪摘美枣而伤了 手；“利”字偏旁不是一把刀吗？贪利的人往 往自己害了自己（贼，残害）。 美枣生荆棘 只有忍受了电辊雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷， 只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有挺 过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂多彩 。 美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。 峭壁立青松，绝处长兰汀。 美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘甜 又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观历史 ，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折的命运 所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。 史铁生，面对命运三番五次的捉弄 ，面对病魔重重的考验。他对着地坛， 用一颗翻滚着热血的青年的心发誓：“ 我要活下去。”没有了双腿，他用手“走 ”出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地 上，他放飞了梦想与希望，让智慧替他 驰骋于知识的蓝天。甘甜总在辛苦的背 后，史铁生似水，穿越了荆棘，收获了 甘甜美枣。 生命 他，咬着生命的印记，走下云间。 他的名字叫史铁生。年少狂妄的他，不知道打 开世界的迷宫之后，那深邃的眼底将流出什么。愁 ，离他好远，这正是不知愁滋味的年少时期啊！如 果可以，他还想剪下月光手帕，送给太阳，他还想 将星星摘下送给最美的微笑。 可是，当他从梯子上一步一步采集的时候，那 令他微笑的狂妄，瞬间被浸入毒汁，生命在那一刻 开始将生存的含义转折。从来不为死亡烦恼的他， 将双手颤抖地放在它的身上，那个他最不想见到的 人，却肆意地成为了他最亲密的伙伴-轮椅。 他，多希望那与身俱来的笑颜是他的胎记！ 可是 可是 原来当上帝喜欢一个苹果的时候，真的会在它身上咬上 一口。原来一个人的出生，真的不是一个可以辩论的问 题。原来上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保 证了它的结果。原来，死是一件不必急于求成的事，是 一个必然会降临的节日。 也许我本就不该是飞龙，那就做一条或跃在渊的潜 龙吧。 他终于明白有些事情已经无法改变，而能改变的事 情正等着自己去做。他不再飞奔而去，只是缓缓走来。 生命在那一刹那间停顿了，他再次明白了还没有得到的 ，努力争取的和已经失去的同样美丽，同样珍贵。 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地 延长自己的生命。能将生命的终点和起点连接在一起的 人才是最幸福的人。 生命如诗，生命如歌。 让我们一起用生命和意志，扼住命运的喉咙吧！ 史铁生百日祭 v【解析】 本题考查筛选信息的能力。第六段段首“我后来 想，这就是人格的感染力”一句可见，答案应该从前文找， 信息的有效区间在第四、五段，摘取关键句子作答。如“铁 生的气质，在所有的作家中是最深沉凝重的”“唯觉得铁生有 很特别的气质你挨近他，就会觉得自己脱离了低级趣味 ，会觉得自己有向上的欲望，会在那一瞬间拼命追求崇高和 美”。 v【答案】 1、在众多作家中，史铁生气质最深沉 凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格达于真 正的宽厚和仁慈，达于一种对众生的神性的大爱。 2、他能够让接近他的人觉得自己脱离了低级趣味 ，有向上的欲望，在那一瞬间拼命追求崇高和美。 v【解析】 本题考查鉴赏作品艺术手法的能力。 先找出对比的双方，再分析其作用。 v【答案】 “我觉得我们是用脚在大地上行走， 而铁生是用思想在大地上行走”，从“行走”的角度 将史铁生与“我们”对比，突出史铁生思想深刻， 远远超过同时代的其他作家。 v“他是那些出镜率曝光率居高的明星作家们不能 望其项背的”，将史铁生与“明星作家”对比，强调 史铁生虽然没有明星作家的“光环”，但却是中国 文学的精神标高。 v“在后来的许多重大的国内文学奖项中，竟然都 没有史铁生的名字”“读者就是尊敬他怀念他痛惜 他我觉得这才是真正的光荣，比得什么文学 大奖都荣耀”，将史铁生生前的“寂寞”与死后的“ 荣耀”对比，突出史铁生在文学上的分量和价值， 强调读者的热爱是比任何“大奖”都重要的肯定。 v【答案】 史铁生长年重病，却以惊人的毅力 写出一部部佳作，实现了自己的人生价值。与史 铁生相比，我们这些躯体健康的人更有理由有所 作为，以不负宝贵的生命。 v与那些长寿的人相比，史铁生的生命是短暂的 ，他却以自己的成就永远活在中国文学中。生命 的价值不在于生命的长度，而在于生命的宽度和 厚度。 v史铁生生前是寂寞的，许多的文学大奖与他无 缘，但这丝毫无损于他作品的分量和价值。一个 作家的价值不在于赢得一时的掌声，而在于赢得 读者长久的喜爱和尊敬。 v史铁生作品显示出文学的高贵、深沉以及人格 上的伟岸和力量，这才是真正有价值的文学。与 之相比，当下那些追求形式华丽，一味迎合时尚 的所谓作品就显得像泡沫一样毫无价值可言了。 v 一材可多用 v从明天起，做一个幸福的人 v喂马，劈柴，周游世界 v从明天起，关心粮食和蔬菜 v我有一所房子 v面朝大海，春暖花开 v从明天起，和每一个亲人通信 v告诉他们我的幸福 v那幸福的闪电告诉我的 v我将告诉每一个人 v给每一条河每一座山取个温暖的名字 v陌生人，我也为你祝福 v愿你有一个灿烂