冲突论视角下休闲的社会和谐功能探究.pdf

， 分类号： 密级： 单位代码：1 0 4 2 2 学号：2 0 0 8 1 3 3 7 0 雾办雪沙处夕j 寸 硕士学位论文 s h a n d o n gu n i v e r s i t ym a s t e r ， st h e s i s 论文题目： 冲突论视角下休闲的社会和谐功能探究 0 nt h ef u n c tio no fl eis u r ef o rs o cialh ar m o n yf r o mt h e p e r s p e c t iv eo fc o n flic tt h e o r y 作者姓名肖卿 专业马克思主义中国化研究 指导教师姓名吴文新 职称教授 2 0 1 1 年5 月2 1 日 y ll， ，、一 f ， 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究 所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集 体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究做出重要贞献的个人和集体，均 已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：辑 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留或 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅；本 人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名： 导师签名： fj-一 p f 憎 山东人学硕l 学位论文 中文摘要。 目录 a b s t r a c t 。l l l 前言。l ( 一) 选题的根据和意义1 ( 二) 相关研究综述及本文研究对象2 ( 三) 论文的主要内容与研究方法5 一、休闲、社会和谐和社会冲突。6 ( 一) 休闲的内涵与特点6 ( 二) 社会和谐及其与休闲的关系1o ( 三) 社会冲突及相关理论1 3 二、我国转型期的社会冲突及缓解路径分析2 0 ( 一) 我国转型期的社会冲突2 0 ( 二) 休闲是缓解社会冲突、促进社会和谐的有效路径之一2 8 三、从冲突论视角看休闲的社会和谐功能3 l ( 一) 调节物质利益，缓解经济冲突3 1 ( 二) 鼓励休闲参与，优化政治环境一3 4 ( 三) 培育休闲文明，完善大众人格3 7 ( 四) 畅通邻里社群，共建和谐社会3 9 ( 五) 绿化休闲消费，建设生态文明4 4 参考文献。4 7 致谢 攻读学位期间发表的学术论文 5 4 i ， j 山东大学硕十学位论文 c o n t e n t s c h i n e s ea b s t r a c t i e n g i i s ha b s t r a c t p r e f a c e 1 i t h eb a s i sa n ds i g n i f i c a n c eo f t h et o p i c s l 1 i r e l e v a n tr e s e a r c hr e v i e wa n ds t u d yo b j e c t 2 i i i t h ep a p e r sc o n t e n t sa n dr e s e a r c hm e t h o d s 5 p a no n e l e i s u r e ，s o c i a lh a r m o n ya n ds o c i a ic o n n i c t 6 i t h ec o 肋o t a t i o n sa n dc h a r a c t e r i s t i c so f l e i s u r e 6 1 1 7 i 1 1 er e l a t i o n s h i pb e t 、e e ns o c i a lh a r m o n ya n dl e i s u r e 1 0 i i i s o c i a lc o n f l i c t s 觚dr e l e v a n tt h e o r i e s 1 3 p a n i w os o c i a lc o n n i c t si n7 r r a n s i t i o na n da n a l y s i sf j d rm i t i g a “o np a t h 2 0 i o u rc o u n t 叫ss o c i a lc o n n i c t si nt i 狮s i t i o n 2 0 i i l e i s u r ei sa ne f f e c t i v ep a t hm i t i g a t i n gs o c i a lc o n f l i c t sa n dp r o m o t i n g h a m l o n i o u ss o c i e t y 2 8 p a r tt h r e et h ef u n c t i o no fl e i s u nf o rs o c i a lh a r m o n yf n mt h ep e r s p e c t i v e o fc o n 订i c tt h e o r y 3 l i a d j u s tm a t e r i a li n t e r e s t sa n da l l e v i a t ee c o n o m i cc o n n i c t s 31 1 1 e n c o u r a g ep a n i c i p a t i n gl e i s u r ea n do p t i m i z ep o l i t i c a le n v i r o n m e n t 3 4 1 1 1 c u l t i v a t el e i s u r ec i v i l i z a t i o na i l dp e r f e c tp o p u l a c ep e r s o n a l i t y 3 7 p r o m o t es m o o t hr e l a t i o n so fc o m m u n i t va n db u i l dah a r m o n i o u s s o c i e t y 一3 9 v d e v e l o pah a b i to fg r e e nl e i s u r ec o n s u m p t i o n 锄db u i l do u re c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o n s 4 4 l 王e f e r e n c e s 4 7 a c l m o w l e d g e m e n t s 5 2 p a p e r sp u b l i s h e dw h i l ei nt h em ap r o g r a m 5 3 7 卜、，一z- 。， 一 邻“ j 呻 山东大学硕十学位论文 中文摘要 休闲作为通向人类福祉与社会和谐之路，是化解社会冲突、促进人的全面发 展、构建和谐社会的有效路径。休闲就是人们在闲暇时间罩做自己所喜爱的，对 自身、他人及社会有益的事情，通过休闲可以实现人自身、人与社会以及人与自 然的和谐。休闲具有自由性、文化性、教育性、和谐性的特点，以其特有的人本 特质、社会价值和生态价值与社会主义和谐社会具有了内在的一致性，成为促进 社会和谐、顺畅发展的一个和谐因子。 社会冲突论者对社会冲突的原因、类型、性质及解决办法进行了论述，这对 分析我国转型期的社会冲突有重要的指导和借鉴意义。通过对我国经济、政治、 社会、文化和生态等各领域的冲突分析发现，我国社会转型期的社会冲突主要是 由物质性原凶引起的，属于合法性的、非对抗性的利益冲突。只要我们有效地采 取各种措施和手段就会最大限度的减少社会的不和谐因素，从而增加社会的和谐 因素，促进社会和谐发展，其中休闲便是有效缓解社会冲突、促进社会和谐的重 要路径之一。休闲的社会和谐功能主要是通过利益调节机制、诉求表达机制、思 想保障机制、公共服务机制和利益规避机制等五种机制来实现，并体现在经济、 政治、文化、社会、生态五个领域，具体表现为：调节物质利益，缓解经济冲突； 鼓励休闲参与，优化政治坏境；培育休闲文明，完善大众人格；畅通邻里社群， 共建和谐社会；绿化休闲消费，建设生态文明等。 关键词：休闲；冲突论；社会冲突；社会和谐 山东人学硕1 ：学位论文 k 1 l 矿 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t a st h er o u t et oh u m a nw e l f a r ea n ds o c i a lh a m o n y ，l e i s u r ei sa ne 日e c t i v ep a t h w h i c hw i l lm i t 迳a t es o c i a l c o n f l i c t s ，p r o m o t et h ec o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n to f h u m a na n db u i l dah 锄o n i o u ss o c i e 吼l e i s u r ei st h a tp e o p l ed ot h e i rf a v o r i t et h i n g s i nf k et i m e ，w h i c ha i s ow i l lb eb e n e f i c i a lt oo u r s e l v e s ，o t h e r sa n ds o c i e t y t h e nm 锄 w i l lb ei nh a r m o n yw i t hh i m s e l es o c i e t ya sw e l la sn a t u r eb yl e i s u r e l e i s u r ei s c h a r a c t e r i s t i co f 矗e e d o m ，c u l t u r e ，e d u c a t i o na 1 1 dh a 册o n y b e c a u s eo fl e i s u r e su l l i q u e h u m a n i s m ，s o c i a la n de c o l o g i c a lv a l u e ，i tp o s s e s s e si n h 即e n tc o n s i s t e n c yw i t ht h e s o c i a l i s th a m o n i o u ss o c i e t ) ，s ol e i s u r eb e c o m e sah a r m o n i o u sf a c t o rt h a t c a n p r o m o t eh a m o n i o u sa i l ds m o o t hd e v e l 叩m e n to fs o c i e t y s o c i a lc o n n i c tt h e o r i s t sh a v ed i s c u s s e dc a u s e s ，t y p e s ，p r o p e n i e sa n ds o l u t i o n so f s o c i a lc o n n i c t s ，w h j c hh e l p su st oa n a l y z eo u rc o u n t r y ss o c i a lc o n n i c t si nt 啪s i t i o n t 1 1 1 o u g ha n a l y s i so fc o n n i c t si na l l6 e l d ss u c ha se c o n o m y ，p o l i t i c s ，c o m m u n i t y ， c u l t u r ea n de c o l o g y ，w e6 n d st h a to u r c o u n t r y ss o c i a lc o n n i c t si nt r 锄s i t i o nm a i n l y b e l o n gt ov a l i da n dn o n a n t a g o n i s t i ci n t e r e s tc o n f l i c t sc a u s e db ym a t e r i a lr e a s o n s s o l o n ga sw et a k ea l lk i n d so fm e a s u r e sa n dm e a n se n e c t i v e l y ，w i l lr e d u c es o c i a l i n h a m l o n i o u se l e m e n t st ot h e 如l l ，锄dt h u si n c r e a s es o c i a lh a n n o n i o u sf a c t o r st o p r o m o t es o c i a ld e v e l o p m e n tc o n c o r d a n t l y i na b o v ea l lk i n d so fm e a s u r e sa n dm e a n s ， l e i s u r ei st h ei m p o r t a n tw a yt h a ti tc a na l l e v i a t es o c i a lc o n f l i c t st o a d v a n t a g ea n d 如r t h e rs o c i a lh a m l o n i o u sd e v e l o p m e n t s o c i a l h a r n l o n y s f u n c t i o no fl e i s u r ei s a c h i e v e db ym a i nf i v em e c h a n i s m sa sw e l la sb e n e f i t a 由u s t i n g ，d e m a l l d - e x p r e s s i n g ， i d e o l o g i c a ls e c u r i 吼p u b l i cs e r v i c e sa n db e n e f i t c i r c u m v e n t i n g t 1 1 e s em e c h a n i s m sa r e a l s oe m b o d i e do ne c o n o m y ，p o l i t i c s ，c u l t u r e ，c o m m u n i t ya n de c o l o g ye t c f i r s t l y ， 1 e i s u r ec a na d j u s tm a t e r i a l i n t e r e s t sa u l dt h e na l l e v i a t ee c o n o m i c c o n n i c t s s e c o n d l y ，i t c a i le n c o u r a g ep e o p l e 舶ma l lw a l k so fl i f et op a n i c i p a t el e i s u r e 锄dt h e no p t i m i z e p o l i t i c a le n v i r o n m e n t t h i r d l y ，i ta l s oc 锄c u l t i v a t el e i s u r ec i v i l i z a t i o na i l dp e r 绝c t p o p u l a c ep e r s o n a l i t y f o u i r t h l y ，i ta l s oc a np r o m o t er e l a t i o n so ft h en e i 曲b o r h o o da i l d c o m m u n i 哆t od e v e l o p m e n ts m o o t h l y ，a n dm e nu n i t ew i t ha l lt h ef o r c e st h a tw ec a i l l 山东人学硕l j 学位论文 g e tt ob u i k lah a n l l o n i o u ss o c i e t y f i n a n y ，i tc a nh e l pu st od e v e l o pah a b i to fg r e e n l e i s u r ec o n s u m p t i o na n db u i l do u re c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n se t c k e yw o r d s ：l e i s u r e s o c i a lc o n f l i c tt h e o 巧s o c i a lc o n n i c ts o c i a lh a n n o n y t l j 嗡 山东人学硕上学位论文 卜 i忡 ( 一) 选题的根据和意义 一j 一 刖吾 1 、选题的理论依据 有关社会冲突理论的介绍和研究成果在我国已经相当丰富，并已有学者从社 会冲突论的角度研究和谐社会的构建问题，这为本课题的研究提供了理论基础和 文献资料；国内近几年来休闲研究的蓬勃发展也为我们研究休闲问题提供了大量 的资料和多学科的研究方法，使我们在“舶来“ 国外休闲研究成果的同时，更加 关注国内本土化的休闲问题。本文拟运用社会学冲突论的方法论，借助休闲理论， 研究休闲作为一个和谐因子在构建和谐社会中的积极作用，促进我国休闲事业健 康发展，进而发掘休闲在促进社会和谐方面的功能。 2 、选题的现实依据 构建社会主义和谐社会已提上同程，但社会中仍存在着各种各样的冲突和矛 盾需要去化解和引导。与此同时，随着人们生活水平的提高，人们越来越意识到 休闲的重要性，逐渐有了休闲的愿望；我国自1 9 9 5 年实行每周5 天工作制，之 后又安排了长假同，这意味着人们一年中有1 3 的闲暇时问，这为人们的休闲提 供了时l 、l j j 保障；而且人们的收入水平整体上升，从而为人们的休闲提供了金钱保 障，这样有心、有闲、有钱，人们自然就会去休闲。另外，当前我国已具备休闲 大发展的基本条件，“按全球休闲发展的一般规律，当一个国家人均g d p 达到3 0 0 0 一5 0 0 0 美元时，就将进入休闲旅游消费爆发性增长阶段。我国十一五期末 预计人均g d p 将达4 0 0 0 美元左右，已具备休闲消费快速发展的基础。“ 休闲作 为一种价值尺度，一种“成为人”的状态，在生活中引导着人们“以欣然之态做 心爱之事”，指导着人们以科学、健康、泰然的消费观、人生观、处世观去生活、 工作、与人相处，从而能够化解人们的心结，调和人们与家人、邻居、同事及他 人、社会的冲突和矛盾，这样休闲就成为和谐社会建设的一个积极因素。 3 、选题的意义 旺中华人民共和困中央人民政府嘲国家统计局：我困将在“十二五”期问实施国民旅游休闲纲要 h t t p w ww g ov c 嘶f z g 2 0 i o - 1 2 l6 c o n t e n l l 7 6 7 5 5 6 h t m 山东人学硕。l ：学位论文 ( 1 ) 理论意义：休闲学在目前尚未成为学科体系的情况下，它可以和其它 学科相互交叉，而且只有在与其它学科的交叉融合中才能增强生命力，最后成长 为一门独特的优势学科。在我困，休闲学与社会学的交叉是一个普遍现象，但是 把休闲学与社会学里的冲突论融合在一起研究的却很少见，虽然这样的研究很有 意义但日前还很少有人看到。本文就试图从冲突论的角度研究休闲的社会和谐功 能，一方面为休闲理论的研究做一点贡献，另一方面也希望以此为契机，以后会 有更多的学者用社会学的其它方法来研究休闲的其它功能或意义，从而为休闲学 的发展添枝增叶，使它最后成长为一门成熟的学科。 ( 2 ) 现实意义：休闲作为一种时尚的现象和一门新兴学科的研究对象，刚刚 进入人们的视野，目前人们对休闲的认识还不清楚甚至还存在误解。实质上，休 闲作为一种活动、心理体验和精神状态，是一个人完成个人与社会发展任务的重 要舞台，人们在真i f 的休闲中不仅能体验到快乐，而且能寻找到生命的意义和实 现自我的价值。本文通过探讨休闲在解决社会冲突，补救社会问题，促进社会和 谐方面的积极作用，引导人们对休闲形成j 下确的认识和理解，并在生活中去尝试 着践行休闲，体验休闲，感受休闲，进而改证不科学的生活习惯，排解内心不断 累积的压力，调节不讵常的人际关系，和谐健康地去生活。 ( 二) 相关研究综述及本文研究对象 党的十六届四中全会闭幕后，构建社会主义和谐社会的话题同益走进我们的 生活，也吸引了各路学者、专家对它的解读和认识，他们运用政治学、法学、社 会学、哲学、经济学等多学科的研究方法对和谐社会的内涵、必要性、可行性等 进行推理、验证和预期，其巾也有些学者运用社会学的冲突理论对构建和谐社会 提出了一些建设性的意见。休闲虽然是一个新兴的研究领域，却有其独特的优势 和魅力，因此也被一些学者视为构建和谐社会的一个和谐因子，但是在冲突论视 角下研究休闲的社会和谐功能的成果则很少，现就对学术界用冲突理论和休闲学 研究和谐社会的成果做一简单的梳理。 1 、用冲突论解读和谐社会的研究综述 目前学术界对和谐社会的著书立说已经很多，多数足从法学、政治学、社会 学的角度对其研究，但从社会学的一个流派社会冲突论的视角对它研究、著 2 山东人学硕上学位论文 书并以冲突论为名的专著到现在还没有。研究成果有一部分隐含在一些关于和谐 社会的专著中，但大部分都是以论文的形式出现的，并且数量也不多，主要有以 下沦文：从冲突理论视角看和谐社会建构( 任剑涛，2 0 0 6 ) 、和谐社会构建与 茜方社会冲突理论( 包仕困，2 0 0 6 ) 、发展中的不和喈与构建和谐社会的社会 学视角( 何朝银，2 0 0 6 ) 、社会冲突理论与构建和谐社会( 杨丹娜、刘卫常， 2 0 0 6 ) 、从冲突理论视角看和谐社会之构建( 宋立会，2 0 0 8 ) ；另有三篇硕士论 文：冲突理论视角下社会主义和谐社会构建探析( 吕冬，2 0 0 8 ) 、论社会冲突 与社会和谐以冲突理论为视角( 宋立会，2 0 0 8 ) 、社会冲突理论对我国构 建和喈社会的启示( 王玎，2 0 0 9 ) 。 他们的主要内容是通过分析和研究社会冲突理论，运用冲突论的一些观点分 析我同构建和谐社会中社会冲突的原因、性质、功能和特点，进而探求正确解决 社会冲突的方法和手段，为我国的和谐社会构建提供理论支持和信心；但是他们 的不足之处在于提出的建议和方法多是制度层面的，能起到高屋建瓴的作用，但 是有点宏大、可操作性不强，如他们提出的利益均衡机制、公平选择机制、公平 分配机制、利益矛盾释放机制等，这些机制包含了社会的各个方面，使人们具体 实施起来有点困难。 2 、休闲的社会和谐功能研究综述 我幽的休闲研究起步较晚，上世纪9 0 年代在于光远先生的倡导和推动下， 我国的休闲研究才取得了一定的进展，主要成果是：翻译了“休闲研究译丛“ ( 第 一辑) 和“休闲研究译丛“ ( 第二辑) 以及一些与休闲有关的书籍，从而弥补了 我阁休闲研究的空白；在翻译介绍国外休闲研究著作的同时，我国的学者也开始 涉足研究适合我围困情的本土化的休闲问题，先后出版了一系列的研究著作，也 发表了大量与休闲有关的学术论文，涵盖了社会学、哲学、经济学、美学、城市 学、体育学等各个学科和休闲哲学、休闲文化、休闲教育、休闲产业、休闲空间、 休闲体育、休闲美学等休闲的各个方面。总体来说，我国对休闲的研究主要偏向 于休闲哲学、休闲文化、休闲经济、休闲产业等方面，对休闲的社会功能尤其是 它的社会和谐功能研究较少，到目前为止也没有专门论述休闲的社会和谐功能的 专著问世，大都以论文的形式散见于休闲的各个领域，主要论文有，宏观方面： 休闲与社会发展( 孙金华、张国富，2 0 0 1 ) 、和谐社会和“礼制”从休 3 山东人学硕l j 学位论文 闲视阈看“礼与休闲”的关系( 马惠娣，2 0 0 5 ) 、休闲：社会主义和谐社会的 润滑剂( 吴文新、张乐，2 0 0 5 ) 、论休闲的社会和谐与人自身和谐的社会功能 ( 李文明，2 0 0 6 ) 、休闲、审荚与社会和谐( 潘立勇、毛近菲，2 0 0 6 ) 、论休 闲、休闲经济与和i 皆社会( 龚志宏，2 0 0 7 ) 、发展休闲与社会主义和谐社会的 构建( 张雅静，2 0 0 7 ) 、休闲与和谐文化建设( 刘婷，2 0 0 7 ) 、构建和谐社会 视域中的休闲发展( 李光伟，2 0 0 8 ) 等。这些论文从宏观方面介绍了休闲对构 建和谐社会的积极建构作用。微观方面：心理休闲对构建和谐社会的意义( 黄 训荚，2 0 0 5 ) 、论休闲产业发展与和谐社会建设的互动性( 张国富、孙金华， 2 0 0 6 ) 、体闲体育与和喈社会之关系( 卢伟基、卢鹏涛，2 0 0 7 ) 、体育的休闲 娱乐功能与构建和谐社会( 谢弥青，2 0 0 7 ) 、休闲：人与自然和谐之道( 王景 全，2 0 0 7 ) 、论社会主义新农村建设中的农民休闲( 范松仁，2 0 0 7 ) 、论图书 馆休闲功能的和谐价值( 徐丽琴，2 0 0 7 ) 、论休闲产业发展与和谐社会建设 ( 王忠丽、李永文，2 0 0 7 ) 、和谐论视阈下休闲体育的和谐价值研究( 张原、 戴金明，2 0 0 8 ) 、休闲教育：构建和谐社会的一种路径( 刘海春，2 0 0 9 ) 、家 庭休闲体育的和谐价值探析( 欧平、张龙，2 0 0 9 ) 、休闲教育：和谐社会构建 中不可或缺的课题( 关宇霞、刘萍，2 0 0 9 ) 等。这些论文从休闲心理、休闲体 育、农民休闲、图书馆休阂、家庭休闲、休闲教育等方面更为详细的论述了休闲 的社会和谐功能。 不管从宏观还是微观方面，他们都肯定了休闲在构建和谐社会中的积极作 用。休闲与和谐社会都是比较复杂、多元的概念，因此相比之下，宏观方面对休 闲的社会和谐功能的论述也会比较宽泛，但能给我们一定的启示；微观方面对休 闲社会和谐功能的论述则相对具有可操作性，能给人们的现实生活提供一定的建 议，也为我们进一步研究体闲的社会功能提供了一些范式，但是从社会冲突的角 度具体研究休闲社会和谐功能的目前还没有，而这也是本文的创新之处。 3 、本文的研究对象 学者分别从冲突论和休闲学的角度论述了它们对构建和谐社会的功能和意 义，本文在此基础上，拟把休闲的社会和谐功能放在冲突论的视野下去研究，借 鉴冲突论对社会冲突性质、功能和解决方法的论述来论证休闲对解决社会冲突、 促进和谐社会的效用；同时把休闲作为解决社会冲突的一种有效机制，分别从利 4 - 山东人学硕一i j 学位论文 益调节机制、诉求表达机制、思想保障机制、公共服务机制和利益规避机制等五 个方面，来论述它在经济、政治、文化、社会和生态等方面缓解社会冲突的作用。 ( 三) 论文的主要内容与研究方法 1 、论文的基本思路 。 ( 1 ) 休闲作为通向人类福祉与社会和谐之路，是构建和谐社会，促进人类全 面发展的题巾之意。本文首先论述了休闲、社会和谐的基本内容，让人们对休闲 的内涵、特点以及它与社会和谐的关系有一个综合的认识，为下文对休闲和谐功 能的论述作铀挚；再次论述了社会冲突论的内容和社会冲突的含义，并对各思想 家的冲突论思想进行评价，在肯定他们分析社会冲突，提出解决社会冲突有效方 法的l 司时，坚持马克思对社会冲突分析的论点，从而为分析和解决我国转型期的 社会冲突提供理论皋础。 ( 2 ) 根据对社会冲突理论的评述，分析我国转型期社会冲突产生的原因、类 型和性质，并对这些社会冲突已经和即将产生的影响进行分析，认识到解决社会 冲突必要性和紧迫性；根据冲突理论对解决社会冲突的提示，加上休闲所具有的 功能及它与社会和谐的关系，从而引出休闲是缓解社会冲突，促进社会和谐的有 效路径之一。 ( 3 ) 接着详细论述休闲的社会和谐功能。在冲突论的视角下，论述休闲作为 利益调节机制、诉求表达机制、思想保障机制、公共服务机制和利益规避机制， 调节着经济、政治、文化、社会和生态各方面的冲突和矛盾，体现着它在促进社 会和谐方面的价值意义。这部分是对以往学者具体论述休闲的社会和谐功能的综 合性尝试，需要综合运用社会学、马克思主义哲学、心理学和经济学等相关理论 知识，并试图通过数据和案例等为休闲的社会和谐功能提供论据支持，是本文研 究的重点和比较新颖的地方。 2 、本文的研究方法 本文在冲突论的视角下，以社会学、心理学、政治学、经济学等多学科知识 为载体，采用文献法、辩证法、分析与综合、理论联系实际等方法具体的论述休 闲在解决社会冲突、构建和谐社会中的积极作用。 山东人学硕i j 学位论文 一、休闲、社会和谐和社会冲突 休闲作为通向人类福祉与社会和谐之路，是化解社会冲突、构建和谐社会、 促进人类伞面发展的有效路径。社会和谐并不意味着社会是一个没有冲突和矛盾 “一团和气”的社会，而是一个能够以和谐方式，不断化解矛盾或冲突，实现利 益整合，从而使社会经济、政治、文化、社会和自然等各个方面不断达到和谐状 态的社会。下面对休闲、社会和谐及社会冲突的理论和方法做一简单梳理和评述， 以勾勒出本文的理论背景和方法框架。 ( 一) 休闲的内涵与特点 “休闲”是现代人们经常使用的词汇，从休闲服装、休闲购物、休闲体育到 休闲文化、休闲旅游、休闲产业等，但要问人们什么是休闲，则会出现众多不同 甚至互相排斥的答案。实质上，休闲的内涵非常丰富，涉及许多方面的内容，无 论人们从何种角度去理解休闲，具有自由性、文化性、教育性及和谐性的休闲在 经济发展、社会和谐、文化繁荣、生态可持续方面都具有巨大的功效，最终会促 进人类的自由全面发展。 1 、休闲的内涵 休闲的内涵非常丰富，界限也比较模糊，因此人们对休闲内涵的界定也多种 多样：有的学者从时间的角度对其界定，认为休闲是“扣除工作和处理生活杂务 必需时问之后剩余的时间”也，即可以自由支配的时间，也就是我们所说的闲暇 时问；有的学者从社会活动的角度界定，认为休闲是“一系列在尽到职业、家庭 与社会职责之后，让自由意志得以尽情发挥的事情”( 杜马泽迪尔) 固；更多学者 从状态或心理的角度界定了休闲的内涵，如亚晕士多德认为休闲是“一种不需要 考虑生存问题的心无羁绊的状态“ ，凯利认为休闲是“成为人的状态” ，心理 学家纽林格认为休闲感是一种“心之自由感”，“只要一种行为是自由的，无拘无 束的，不受压抑的，那它就是就休闲的”，林语堂认为休闲是一种“高尚自负 英 克坦斯布尔、杰恩胡思等等休闲研究弓l 论 m f i 坦、肇建新等详昆明：云南人民 l 版卒 ，2 0 0 6 ：2 8 荚 杰弗瑞戈比你生命中的休闲 m 康筝译昆明：南人民版礼，2 0 0 0 ：5 古希腊1 弧罩i j 多德亚掣j j 多德伞集第九卷 m 苗力川详北京：人民i i 版 l ：，1 9 9 7 ：2 7 3 固 美 约翰凯利走向自由：休闲 会学新论 m 赵n 译昆叫：厶南人民；l ；版 l ，2 0 0 0 ：2 2 岛程遂营北天休闲研究学术思想的视角 m 北京：社会科学文献i f j 版礼，2 0 0 9 ：9 6 6 o q 山东火学硕l ：学位论文 的心情的产物”，等等，也都解释了休闲某方面的含义或特征。 马克思虽然没有直接界定休闲，但从社会生活与人的价值存在的内在本质中 阐述了休闲的内涵2 。马克思从现实的人出发，关注人类根本的价值存在方式， 提出了“自由时问”的概念。马克思认为自由时间就是“不被直接生产劳动所吸 收”的时间，是“用于娱乐和休息，从而为自由活动和发展开辟广阔天地。” 马 克思认为要缩短人们的劳动时问和增加他们的自由时问，这样“个人会在艺术、 科学等等方面得到发展”彤，可见，在马克思看来自由时间是个人全面发展的条 件；在自由时间墼，人们才能追求艺术、科学、美德等一切真善美的东西，从而 达到个人的全面发展；这可视为对休闲的人性本质及其价值目标的合乎历史规律 的规范化理解。 对休闲的内涵做系统、全面阐述的是美国休闲学专家杰弗瑞戈比。他在考 察、审视了一系列休闲概念后，对休闲下了一个比较全面的定义，即“休闲是从 文化环境和物质环境的外在压力下解放出来的一种相对自由的生活，它使个体能 够以自己喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信 仰提供一个基础。“ 此概念揭示了休闲的条件相对自由、内心之爱，休闲 的实质做有价值的事情，休闲的功能为信仰提供基础，这也是现在人们 最常引用的一个休闲定义。 我国学者于光远则把休闲界定为“玩”，他提到“玩“ 是“与不得从事的、 繁重的、伤脑筋的工作而言的、轻松地、会带给人快乐的活动” 。他认为“玩 是人生的根本需要之一”、“要玩的有文化”、“要有玩的文化、“要研究玩 的学术”、“掌握玩的技术”、“发展玩的艺术”。从而把休闲与文化、学术、 技术和艺术联系起来，可见休闲不是一般的“玩”和消磨时问。马惠娣学者则结 合中围的传统文化把休闲理解为“人类美丽的精神家园” ，在休闲中人们才能 摆脱世俗的束缚，用心去发现美、欣赏美和创造美，从而追求快乐和生命的意义。 本文基本赞同以上对休闲内涵的理解，综合而言休闲内涵可界定为：休闲是 。林语常生活的艺术f m l 两安：陕两师范人学 h 版社，2 0 0 3 ：1 2 3 住许斗斗马克思休f 1 4 价值思想探析 j 学术研究，2 0 0 6 5 ：5 6 镀马克思恩格斯伞集 m 第2 6 卷第川分册北京：人民j l j 版社，1 9 7 5 ：2 8 1 蛳马克思恩格斯伞集【m j 第4 6 卷下北京：人民版社，1 9 8 0 ：2 1 9 “ 美 杰弗瑞戈比你生命中的休闲f m 康筝译昆明：么南人民出版社，2 0 0 0 ：1 4 盼十光远论普遍有闲的社会【m 北京：中围绛济版社，2 0 0 5 ：1 2 8 于光远论普遍有闲的社会 m 北京：中固绛济小版社。2 0 0 5 ：4 0 如马惠娣休闲：人类荚晰的精神家同 m 北京：中国经济；f l 版社，2 0 0 5 ：6 6 7 jj 东人学硕l ：学位论文 人们在闲暇时间罩做自己所薛爱的，对身心、他人和社会有益的事情，通过休闲 实现人自身的和谐，人与社会的和谐以及人亏自然的和谐。首先，闲暇时间是人 们从事休闲活动的前提条件，只有在闲暇中，人们j 有可能摆脱工作的压力、家 庭的重担，以相对自由的心态去做自己喜欢的事情；其次，对人的身心发展和社 会他人有益的活动彳是真f 的休闲，如学习、健身、社交、公益活动等等。真正 的休闲具有传承文化和教育的意义。最后，休闲追求的是一种和谐、自由的状态。 通过健康、科学的休闲可以i u l 归牛命的本真状态，实现人自身的和谐和社会的和 谐。 2 、休闲的特点 概观休闲的内涵，休闲主要有自山性、文化性、教育性及和谐性四方面的特 点。 ( 1 ) 自由性 从“自山时问”、“心无羁绊”、“心之自由感”、“相对自由”等词汇中，我们 可以感知到休闲的自由特性。自由性是“对要履行的必然性的一种解脱“ ，是 人们在自由时间罩自发、自主的选择自己所喜爱的活动，如沉思、学习、娱乐、 游山玩水等，也就足我们通常所称的“以欣然之态做心爱之事( 马惠娣) 。摆 脱工作的压力，逃离世俗的烦嚣，人们在自己的精神家圆中畅所欲言、驰骋心海、 舒筋展翅，从而体验到自由的快乐、畅爽( f l o w ) 的感觉和创造的喜悦，最终发 挥自我的潜能，实现个人的自由全面发展。当然，休闲的自由是相对的，它从根 本上受到物质生产能力的限制，还受到法律规范、道德习俗和个人习惯的制约， 同时休闲的自由又与责任“形同手足”，“责任是自由的基础，是对自由行为的规 范，是自由的价值和意义的重要方面霭，因此人们在享受自由时还要履行一定 的责任。 ( 2 ) 文化性 “人倚木而休”，休闲所特有的文化内涵，表明休闲是文化的重要组成部分， 是“文化的基础”，“是文化传承的载体，也是文化创新的摇篮“ 。人们在休 o f 美 托马斯古德尔、杰弗瑞戈比人类思想史中的休闲f m 成素梅等译昆明：云南人民f n 版社，2 0 0 0 ：8 马惠娣休闲：人类荚鼯的精神家岗 m 北京：中罔绛济；| ；版 ，2 0 0 5 ：1 5 德1 约瑟火皮珀著闲暇：文化的基础 m 刘森尧i 芊北京：新星j f i 版 ，2 0 0 5 ：5 美1 台尔斯k 布赖特比尔著休闲教育的“1 代价值 m ( 序言) 陈发兵、刘耳等译北京：中国经济i l 版社，2 0 0 9 8 山东人学硕卜学位论文 闲中欣赏文化、传递文化、建构文化和创造文化，可以说任何休闲都带有文化的 特点，没有文化内涵的休闲也就算不上真正的休闲。“文化依靠休闲滋养，休闲 培育文化品质”，我国传统的休闲活动中无不体现着文化的内涵，如吟诗作赋、 曲觞流水、观灯猜谜、游历踏青等，国内外许多优秀的文学作品也是在休闲中产 生的，到现在即使是休闲经济、休闲产业也是文化性较强的经济事业，也只有那 些有文化底蕴的休闲事业j 能保持长远的发展势头。“休闲的价值不在于实用， 而在于文化。她使你在精神的自由中历经审美的、道德的、创造的、超越的生活 方式。她足有意义的、非功利的，并给我们一种文化底蕴，支撑我们的精神。“ ( 3 ) 教育性 休闲( l e i s u r e ) 一词在希腊语中为“s k 0 1 e “ ，拉丁语“s c o l a “ ，意为休闲 和教育白，揭示了休闲和教育之f n j 存在着相关性，即通过休闲可以达到教育的目 的，也可以通过教育指导人们更好地休闲。休闲有助于自我认同、审美意识、 自力更生、团结合作等品质的形成，也可以净化我们的价值观，培养我们宽大 的胸怀和高尚的人格；休闲所具有的文化特性，使人们在休闲中了解世界，感 受文化魅力，掌握社会规则和道德习俗，进而达到教育的目的，实现个人的社 会化和完满的人生。通过教育，尤其是休闲教育可以培养人们的休闲意识和休 闲情趣，指导人们的休闲技巧和休闲活动，从而使人们充实、有意义地安排他 们的闲暇时间。 ( 4 ) 和谐性 和谐是休闲的灵魂和。科学、健康的休闲有助于实现人自身的和谐、人与社 会的和谐以及人与自然的和谐，因为“休闲提供的不是一条愤世嫉俗的现代意 义的逃避之路，而是一条凹归之路，即返凹到健康、平衡的天性上来，返阻i 到 一种崇高而和谐的状态上来。“ 休闲真正追求的是内心的平淡和明觉，生活的 简单和快乐，工作的欢畅和愉悦，而不是把物质的富足当作幸福，奢侈的挥霍 当作快乐、职位的升迁当作追求。也只有这样，人们在休闲中才能达到“人的 于光远、马惠娣于光远马惠娣十年对话关于休闲学研究的基本问题 m 萝庆：重庆人学小版 社，2 0 0 8 ：6 4 固马惠娣休闲：人类荚咐的精神家同f m 北京：中国经济 f ；版社，2 0 0 5 ：“8 参见马惠娣休闲：人类英嘶的精神家园 m 北京：中固绛济版社，2 0 0 5 ：7 7 固吴文新中罔特色祉会主义休闲价值观刍议兼议闲暇道德和休f i j 理论 j 宁波党校学报( 哲学研 究) ，2 0 0 7 6 ：7 2 美 托马斯古德尔、杰弗瑞戈比人类思想史中的休闲 m 成索梅等详昆明：云南人民出版社，2 0 0 0 ：1 1 9 9 山东人学坝l j 学位论文 自然属性的和谐，人的社会属性的和谐，人的意谚 属性的和谐，以及这些和谐 之境界不