唯物主义和唯心主义理科班.ppt

哲学的基本问题 思维与存在的关系问题 思维与存在何者 为第一性(本原) 的问题 思维与存在有没有同一 性问题，即思维能否正 确认识存在的问题。 唯物主义可知论不可知论唯心主义 哲学的基本派别 (意识与物质的关系问题) 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在 存在决定思维思维决定存在 承认能正确 反映存在 否认正确反 映存在 唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义 可知论不可知论 哲学基本问题的两方面内容 （谁为第一性）（有无同一性） 主导最重要方面 从属方面 （二）、为什么思维和存在的关系 问题是哲学的基本问题？ 庄稼施肥有技 巧，看天看地 又看苗。 在实际生活中，我 们都会面对思维与存 在的问题。 结论一: 1、思维和存在的问题，是人们在生活和实 践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 从生活实实践看 思维 （主观） 意识以 外的一 切事物 如： 地球、 生 物、 环 境、 国 情等 从实际出发 从主观出发 存在 （客观） 脱离 符合 人们的 思想如 ： 理论、 计划、 思想、 观点等 （2）思维和存在的问题，是一切哲学都不能 回避、必须回答的问题。 哲 学 基 本 问 题 思维维和存在的关系问题问题 内容 原因 思维维和存在何者第一性 思维维和存在有无同一性 从生活实实践看： 首先遇到且无法回避。 从一切哲学研究看： 不能回避且必须须回答。 小结： 即意识和物质的关系问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 含义义 唯物主义 物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 唯心主义 意识是本原 物质依赖于意识 意识决定物质 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证和历史唯物主义 客观唯心主义 主观唯心主义 水生万物 万物复 归于水 水是世界本原 从地球上生命的起源到人类社会的形成，从生产力 低下的原始社会到科学技术发达的现代社会，人与水结 下了不解之缘。水既是人类生存的基本条件，又是社会 生产必不可少的物质资源。水是生命之源。 泰勒斯作为西方哲学思想的第一开创人，他首先 摆脱了神创论的观点，他认为“水”是万物的本原， 万物皆从水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是 靠水蒸气维持的有生命的机体。 火构成 万物 万物复 归于火 人类智慧产生的每一步都离不开火，认识和掌握自然火是 人类智慧启迪的第一步； 人类利用火取暖，抵御野兽是人类智慧启迪的第二步； 用火烧烤食物，这是人类智慧启迪的第三步，人类从此揭 开了认识自然改变自然的新篇章。是火将人类带进文明时代。 古希腊哲学家赫拉克利特认为：万物的本原是“火”，世界 上的一切都是由火构成的。“火生化一切，一切又复归于火”. 世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火。 火是世界本原 古代朴素唯物主义 正确性认为世界是物质的，坚持了唯物主义 的根本方向，本质上是正确的。 局限性可贵的猜测，没有科学依据； 把物质归结为具体的物质形态，复杂 问题简单化。 基本观点：把世界的本原归结为某些具体 的物质形态。 万物复 归原子 原子构 成万物 原子是世界本原 近代自然科学的发展揭示了自然界的事物都是由原子 构成的。原子是当时科学所达到最深层次的认识，因而， 人们就认为原子就是最小的物单位，原子的属性就是一切 物质形态的不变的属性。 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子构成。世 界上的一切事物和现象，都是原子的结合和分离造成 的。 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对 物质的最高概括和认识成果。 近代形而上学唯物主义（近代机械唯物主义） 其一，机械性，即把一切运动动都归结为归结为 自然界的机械运动动； 其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观观点看待世界； 其三，不彻彻底性，即自然观观是唯物的，但历历史观观是唯心的。 基本观点：把世界的本原归结为自然科学意义上的原子 丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质 正确性 局限性 到了19世纪，社会实践和 自然科学进一步发展，马克思 和恩格斯适应了时代的要求， 批判地吸收了人类一切优秀的 文化遗产，包括德国古典哲学 家费尔巴哈的唯物主义思想和 黑格尔的辩证法思想，克服了 古代唯物主义的猜测性、简单 化和近代形而上学唯物主义的 机械性和形而上学性，创立了 辩证唯物主义和历史唯物主义 。 辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学） 正确揭示了物质世界的基本规律，反映 了社会历史发展的客观要求，反映了最广大 人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科 学的世界观和方法论，是我们认识世界和改 造世界的伟大思想武器。 三种形态 正确性局限性 唯 物 主 义 古代朴素 唯物主义 近代形而上 学唯物主义 辨证唯物主 义和历史唯 物主义（马 哲） 否认世界是神创的，认 为世界是物质的，坚持 了唯物主义的根本方向 ，本质上是正确的 具有猜测性，没有 科学依据；把物质 归结为物质的具体 形态 丰富和发展 了唯物主义 把物质归结为自然科 学意义上的原子；具 有机械性、形而上学 性和历史观上的唯心 主义 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会 历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众 的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世 界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的 伟大思想武器。 “人有多大胆，地有多大 产” “不怕做不到，就怕想不 到” 主 观 唯 心 主 义 时有风吹幡动,一僧曰风 动,一僧曰幡动,议论不已 。惠能进曰：“不是风 动,不是幡动,仁者心动” 。 坛经 “只要闭上眼睛，世 界上就没有什么悬崖 。” 贝克莱 把人的主观精神(如人的 目的、意志、感觉、经验、 心灵等）当成第一性的东西 ，认为客观事物以至整个世 界都依赖于人的主观精神 神创说 在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚 混饨，上帝用七天创造了天地万物。 第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。 第二日，上帝造了空气，称它为天。 第三日，上帝创造了陆地和海洋。 第四日，上帝创造了白昼和黑夜。 第五日，上帝造了鱼类和鸟类。 第六日，上帝创造了牲畜、昆虫和野兽。最后，上帝照 着自 己的形象创造了人，来管理一切鸟兽虫鱼。 第七天，上帝完成了创世之作，歇工休息。 在中国 古代神话 中，人的 诞生归功 于一个叫 女娲的人 身龙尾的 女神。 客 观 唯 心 主 义 “客观精神” （上帝、理 念、绝对精神等）看作世界 本原，认为现实的物质世界 只是这些客观精神的外化和 表现。 两种形态基本观点 唯 心 主 义 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神夸大为唯 一的实在，当成第一性的 东西，认为客观事物以至 整个世界，都依赖于人的 主观精神 把客观精神看作世界的 主宰和本原，认为现实 的物质世界只是这些客 观精神的外化和表现 世界的 本原是 什么？ 唯物主义 唯心主义 世界的状 态是怎么 样？ 辩证法 形而上学 哲学基本派别 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上 学的关系 （1）哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 辩证法： 联系、发展、全面的观点 形而上学：孤立、静止、片面的观点 （2）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 唯物主义 辨证的 形而上学的 唯心主义 辨证的 形而上学的 唯物主义和 唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和 历史唯物主义 主观唯心主义