2017年春八年级语文下册第7单元桃花源记课后拓展训练新版语文版.docx

25 桃花源记名校讲坛1.走近作者陶渊明(约365427)，名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋著名诗人、文学家、辞赋家、散文家。主要作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。2.文言知识归纳（1）古今异义芳草鲜美(古义：鲜艳而美丽；今义：味道好)阡陌交通(古义：互相通达；今义：运输事业)率妻子邑人来此绝境(古义：妻子和儿女；今义：对男子的配偶的称呼)绝境(古义:与世隔绝的地方；今义：没有出路的境地)无论魏晋古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变不足为外人道也(古义：不值得；今义：不够)(2)一词多义【寻】寻向所志(动词，寻找)寻病终(副词，不久)【舍】便舍船(动词，舍弃)屋舍俨然(名词，房屋)【中】中无杂树(中间)晋太元中(年间)其中往来种作(里面)【志】处处志之(做标记)寻向所志(标记)3.主题解说课文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。4.难点攻克为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？提示一：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。提示二：这个理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。提示三：作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。5.结构图解桃林美落英缤纷美 土地美土地平旷丽 屋舍美屋舍俨然桃 田地美良田美池源 桑竹美桑竹遍地阡陌美阡陌交通世 山洞神秘：有小口，若有外 神 光(形状奇特)桃 秘 桃源人神秘：不知有汉，无源 桃 论魏晋源 结局神秘：不复得路，探访未果幸 生活：怡然自乐(和平安定)福 劳动：往来种作(安居乐业)桃 待客：皆出酒食(民主平等)源1.给下列加点的字注音。屋舍( ) 俨然( ) 怡然( )问讯( ) 间隔( ) 刘子骥( )2.解释下面加点词的意思。(1)缘溪行 _(2)渔人甚异之 _(3)欲穷其林 _(4)便要还家 _(5)便扶向路 _(6)欣然规往 _3.下面各项中加点词的意义相同的一项是( )A.此人一一为具言所闻故人具鸡黍B.便舍船，从口入屋舍俨然C.未果，寻病终终不敢搏D.便扶向路寻向所志4.下面加点的词意义或用法不同的一项是( )A.乃大惊/乃不知有汉 B.武陵人捕鱼为业/不足为外人道也C.屋舍俨然/并怡然自乐 D.不复出焉/不复得路5.翻译下面文言句子。(1)渔人甚异之，复前行,欲穷其林。(2)见渔人,乃大惊,问所从来，具答之。(3)余人各复延至其家，皆出酒食。(4)此中人语云：“不足为外人道也。”6.填空。(1)学习此文,我们除了积累了世外桃源、豁然开朗和无人问津三个成语外,至今仍在使用的词语还有_、_和_等词。(2)第一段中描写桃花林自然景色的句子是:_。(3)作者用“_，_，_”描写了“豁然开朗”的美景。(4)充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：_。7.试将“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”改写成描写性的文字。8.综合性学习。本报讯 (记者王敏) 1月11日，历时一年的精心筹备出版，“桃花源诗群”首套丛书终于与读者见面了。当天，丛书首发式在金悦大酒店七楼会议室举行，市文艺界80余人与会。面世的首套“桃花源诗群”丛书由市诗歌协会倡议、组织、编辑成册，大众文艺出版社出版。丛书共9册，为9名本土诗人的原创之作。“为灵魂而诗，为心灵而歌。”首发式上，一位诗人的一段精辟的发言道出了在座诗人的心声。与会的文艺界人士高度评价该丛书的魅力和影响力：“常德新诗的力作！”“既展现了人性的温暖，又表现出诗人内心孤单的力量！”(1)请用简洁的语言给新闻拟写一个标题。(不超过15字)(2)常德桃花源春光明媚，桃花盛开，无数游客慕名而至感受陶渊明笔下的盛世乐园。假如你是一名导游带着游客泛舟溪上，你这样对游客们解说：(3)“为灵魂而诗，为心灵而歌。”陶渊明描绘了内心深处宁静而温馨的“桃源”，这个桃源“美不胜收”，请你任选一个角度说说它美在何处。(4)陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？阅读课文，回答下面的问题。9.解释下列句中加点的词。(1)才通人 _ (2)屋舍俨然 _(3)悉如外人 _ (4)林尽水源 _10.文章可以用五个情节加以概括,请完成下面的填空。忽逢桃花林 _ 进入桃花源 _ _11.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”,其“叹惋”的原因是：_。12.作者想借桃花源的生活,表达自己怎样的社会理想？你是如何看待这一理想的？13.有人认为“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”一句不太合乎实际情况,如果真的不太合乎实际,你认为哪些方面不太合理？(2014德阳)【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(节选自道德经)14.解释下列加点的词。(1)欲穷其林( )(2)有良田美池桑竹之属( )(3)甘其食( )(4)无所陈之( )15.翻译下列句子。(1)村中闻有此人，咸来问讯。(2)虽有舟舆，无所乘之。16.【甲】【乙】两段文字所描绘的生活图景有什么共同之处？17.学习本文后，相信大家心中都有一个自己所向往的世外桃源，请结合自身经历描绘出你心中的桃源世界。(300字左右)文言文对照翻译晋 太元中， 武陵人捕鱼为业。 缘溪行， 忘路之远近。忽逢东晋太元年间，(有个)武陵人以捕鱼为生。(有一天)他沿着小溪(划船)行进，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，夹 岸 数 百步，中 无 杂树， 芳草鲜美，落 英 缤纷。渔人桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，(地上)芳草鲜艳美丽，落下的花瓣满地都是。渔人对（眼前的景色）甚 异之，复前行， 欲穷 其林。感到非常诧异，再往前走，想走到这片林子的尽头。注释太元：东晋孝武帝司马曜的年号(376396)。武陵：古代郡名，在今湖南常德一带。缘：沿，沿着。远近：偏义复词，义在“远”。步：古代丈量的单位，六尺为一步。落英：落下的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。穷：尽，这里是“走到尽头”的意思。林 尽 水 源，便得一山。 山有 小口， 仿佛若有光。 便舍船，从桃林在溪水发源的地方就没有了，就看到一座山。山上有个小洞口，(里面)好像有光。( 渔人)便丢下船，从口入。 初极 狭， 才通人。 复行数十步， 豁然 开朗。土地平旷， 屋舍俨然。洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦开阔，房舍很整齐。有良田 美 池 桑 竹 之 属， 阡陌 交 通， 鸡 犬相 闻。 其 中有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子一类的（景物），田间小路交错相通，（村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。里边的人往来 种 作， 男女衣着，悉如 外人， 黄发 垂髫，并怡然 自乐。来来往往，一派耕种劳作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴、自由自在。注释林尽水源：桃林的尽头，就是溪水的源头。才通人：仅仅能容得下一个人通过。才，副词，仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然，开阔的样子。“然”为形容词词尾，的样子。旷：广大而空阔。俨()然：整齐的样子。属：类。阡陌交通：田间小路互相通达。阡陌，田间小路。南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，互相通达。相闻：彼此都可以听见。闻，听到。外人：桃花源以外的世人，下同。黄发垂髫()：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，借指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，借指儿童。见 渔人，乃 大惊，问 所 从来， 具 答之。 便要还(桃花源里的人)见了渔人，竟十分吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了(他们的)问题。他们便邀请渔人到家， 设酒杀鸡作食。 村中闻 有 此人， 咸来 问讯。 自 云 先世 避秦时乱，率家中，摆酒杀鸡做饭招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃源的人自己说先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带妻 子 邑人 来 此 绝境， 不 复 出焉，遂与外人 间隔。 问 今是领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，再也没有出去了，于是就和外界隔绝了。(他们)问起(渔人)现在是何世， 乃不知有 汉，无论魏、晋。 此人一一为具言 所闻，皆叹惋。什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏、晋了。渔人一一详细地对他们说了自己知道的事情，大家听了都感叹惊讶。余人 各复 延至 其家，皆出 酒食。 停数日， 辞去。 此中人 语云：其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。住了几天，渔人告辞离去。这里的人告诉他说：“(这里的情况)“不足为外人道也。”不值得对外边的人说啊！”注释所从来：从何处来，此句为倒装的介宾短语。具：详细。要()：邀请。咸：都，全。云：说。先世：前辈，祖先。妻子：妻子和儿女。邑人：同县的人。绝境：与世隔绝的地方。遂：副词，于是，就。乃：副词，竟然。无论：不要说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。具言：陈说，叙说。叹惋：叹息，惋惜。延：邀请。停：停留，引申为居住。既 出， 得其船， 便扶向路，处 处 志之。 及 郡 下，诣太守说(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，说明了如 此。太守即遣人随其 往，寻向所 志，遂 迷， 不复 得路。南阳刘子骥，这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所做的标记，结果竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。南阳的刘子骥，高 尚 士也，闻 之，欣然 规 往。未 果，寻 病终。后遂无问津者。是一位高尚的名士，听了这件事，很高兴地计划着前往。还没有实现，不久就病逝了。以后就再没有问路探访(桃花源)的人了。注释既：副词，已经。便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶，沿，沿着。向，原先。志：标记。这里是“做标记”的意思。及郡下：到了郡城。及，到。郡，指武陵郡城。诣()：到去。寻向所志：寻找以前所做的标记。遂：竟。南阳：郡名，指现在的河南南阳。刘子骥：即刘()之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。隐居不仕，好游山水。士：具有才学德行的知识分子。欣然：高高兴兴的样子。规：计划，打算。未果：没有结果，意思是没有实现。寻：随即，不久。问津：问(通往桃花源的)路。参考答案25 桃花源记1.sh yn y xn jin j2.（1）沿，沿着 （2）认为奇异 （3）尽，这里是“走到尽头”的意思（4）邀请 （5）原先 （6）计划，打算3.D(解析：A.详细/准备；B.舍弃/房屋；C.死/始终。)4.B(解析：B.动词，作为/介词，向。)5.（1）渔人对（眼前的景色）感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。（2）(那里的人)见了渔人，竟然十分吃惊，问他从哪儿来，渔人详细做了回答。（3）其余的人各自又邀请(渔人)到自己家里，都拿出酒和饭菜(来款待他)。（4）这里的人告诉他说：“(这里的情况)不值得向外面的人说啊。”6.（1）落英缤纷屋舍俨然怡然自乐 （2）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（3）土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属 （4）黄发垂髫，并怡然自乐7.示例:小溪两岸的桃树绵延好几百步远，看不见一棵别的树。树下是郁郁葱葱的青草，散发出诱人的气息，草地上散落着飘落的桃花。8.（1）“桃花源诗群”首套丛书发行 （2）示例：亲爱的游客朋友们，大家好，现在我们沿着潺潺的小溪逆流而上，映入眼帘的是一整片的桃花林，这繁盛的桃花有如红云漂浮、赤霞畅游，与沿溪松竹两相映照，瑰丽多彩。勤劳善良的桃源人民欢迎远道而来的朋友们！ （3）示例一：人情的淳朴美。桃花源是诗人的理想世界，在这里没有剥削，没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。示例二：环境的诗意美。这里有平整开阔的土地、整齐的房屋、肥沃的土地、美丽的池塘等，真是山清水秀、人间仙境！（4）表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，和乐富足，宁静淳朴的理想社会。9.（1）仅仅 （2）整齐的样子 （3）好像 （4）尽头10.发现桃花源做客桃花源迷失桃花源11.为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋12.作者借此文来表达自己的政治理想，反映广大人民的意愿，表达对和平安定、幸福美好生活的向往。这一社会理想是值得肯定的，但这只是作者理想的社会，在现实中是不存在的，我们既要以欣赏的眼光看待桃花源，也要