赤壁赋课件(上课用.ppt

,赤壁赋 苏轼,1、积累一些常用的文言词汇、文言句式。 2、了解作者及文体知识。 3、诵读课文，感受文章优美的语言和意境。,学习目标,知人论世,苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川人）。与父苏洵，弟苏辙和称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗歌清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有东坡七集等，词有东坡乐府,元丰二年，苏轼因被指作诗讽刺新法，被捕入狱，后被贬为黄州团练副使。他在旧城营地辟畦耕种，游历访古。此赋是游赤鼻矶时的感怀之作。,背景提示,黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切，决定于他来黄州的原因和心态。 他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。 余秋雨苏东坡突围,赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。,文体知识,检查预习,1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,rn x,zho,nio,h,l,qio,lio,zh l,jng,sh,shu,qio,pin,po,f yu,zng,j,ji,1、徘徊于斗牛之间,一、古今异义,古：星宿名 今：一种游戏方式,2、白露横江,古：白茫茫的水汽 今：二十四节气之一,3、凌万顷之茫然,古：浩荡渺远的样子 今：完全不知道的样子,4、固一世之雄，而今安在哉？,古：然而如今 今：如今,/ 失意的样子,词类活用,西望夏口，东望武昌。 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 侣鱼虾而友麋鹿 月明星稀，鸟鹊南飞 下江陵，顺流而东也 吾与子渔樵于江渚之上,（方位名词“西”“东”做状语，表示动作行为“望”的方向：向）,（舞，动词的使动用法：使起舞）,（泣，动词的使动用法：使哭泣）,（侣，名词的意动用法：以为伴侣。友，名词的意动用法：以为朋友）,（南：向南，名词作状语）,（下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用）,（渔樵：名词作动词，打渔，砍柴）,一词多义,歌 扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之 望 七月既望 望美人兮天一方 下 方其破荆州，下江陵 苏子与客泛舟游于赤壁之下 如 飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如,（动词，唱） （名词，歌词） （名词，歌声）,（名词，阴历的每月十五日） （动词，眺望）,（动词，攻克，打下） 方位名词，位置低的，与“上”相对）,（如：像，动词） （如：往，到，动）,之 哀吾生之须臾 惟江上之清风 耳得之而为声 月出于东山之上 乎 浩浩乎如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中 于 苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 月出于东山之上,一词多义,（之：助词，主谓之间不译）,（之：结构助词，的）,（之：代词，它）,（之：助词，不译）,（形容词词尾，的样子）,（句末语气助词，相当于“吗”）,（介词，在）,（介词，在）,（介词，表被动）,（介词，从）,文言句式,判断句 （1）是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断） （2）固一世之雄也（语气词“也”，表判断） 2. 疑问句 （1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气） （2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气） （3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气） （4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气） （5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）,文言句式,3. 省略句 （1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇 （3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中 4. 变式句 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 （2）月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间 （3）凌万顷之茫然 （4）渺渺兮予怀 （5）此非孟德之困于周郎者乎 （6）况吾与子渔樵于江渚之上 （7）客有吹洞箫者,（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）,（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）,（茫然万顷，定语后置）,（予怀渺渺，主语后置）,（于周郎困，介宾短语后置）,（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）,有吹洞箫之客，定语后置句,问题研讨,1、 作者在夜游赤壁时心情有怎样的变化？不同心情的原因是什么？,从全文看，作者的情感发生变化的原因：,景色优美 心情舒畅,理想幻灭 人生短促,乐观豁达 超然物外,乐,喜,清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？,当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？,曹操短歌行,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。,况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”,客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？,你可也知道这水与月？流逝的就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？,苏子的话有两层意思。一是认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。因而用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。 二是“去取在我”，知足常乐。非吾所有者一毫莫取，不发无病之呻吟，不去追求那种看似超脱尘世却并不现实的幻想世界；到大自然中去寻求精神上的寄托。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。,平静超然 乐观旷达,2、同样的乐，开头之“乐”与结尾之“乐”是否完全相同？,不全相同。开头是触景生情，是感性的山水之乐。结尾是明理而超然，是理性的达观之乐。纵观全文，作者因景而生乐，由乐而生伤己之悲，又进而由悲而生悟，明理而生达观之乐。,文章开篇写景，江山风月，旷远宁静，传达了沉醉其中的喜悦之情；继而欢歌有了变奏，乐极生悲，抒发了内心对人生短暂的感慨和对长江永恒的羡慕；接着因悲生悟，变与不变、取与不取的辩论让作者悟透而喜，物我两忘。文章运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。,3、对于生命，对于人生，苏轼通过他的文章说出了他的理解。这是一个永恒的话题，你对此有怎样的认识？,黄庭坚 米芾 蔡襄 “苏黄米蔡”,苏 轼,黄庭坚 “苏黄”,辛弃疾 “苏辛”,韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩,“唐宋八大家”,才华横溢的苏轼,“苏东坡的性情真是太能诱惑女人了，能诱惑女人的还有他的才气。散文上可与韩愈、柳宗元、欧阳修比肩；诗歌上与黄庭坚并称“苏黄”；词为豪放派鼻祖，千百年来堪与伯仲的只有辛弃疾；书法是“苏、黄、米、蔡”的“宋四家”之一；绘画以墨竹开南画派文人画之先河；能监修工程苏堤；能烹饪出“东坡肉”、“东坡汤”等一系列食品；能采药配药、给百姓治病我甚至找不出作为那个时代的人的东坡，还有什么是不能的。可以说在其中任何领域能做出这样一个成就的，就堪称大才子，苏东坡却钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股，我遍览古今中外（也许我不够博闻）也未再得一人如此。他是上帝塑造在人间的一个绝版！” 梁衡来生嫁苏轼,后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。,这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”,就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣