样儿与味儿评讲.ppt

,样儿与味儿材料作文评讲,阅读下面的文字，根据要求作文。 红尘滚滚，茫茫人世。面对熙来攘往的人群，梵高只把他们分为两类：一类人总是在千方百计地让自己活出个“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。 你觉得人应该怎样生活? 也许你对“样儿”与“味儿”的内涵及关系有自己独到的理解和看法。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。,写作导引 第一种理解：人应该活出个样儿来； 第二种理解，人应该活出味儿来； 第三种理解，人既应该活出样儿来，也应该活出味来；人在活出样儿来的同时，体味人生的味儿。 什么是样儿呢?人生的样儿就是指一个人出人头地，建功立业，能够在别人面前功勋赫赫，能够在别人面前光显。如地位、金钱、事业成就、穿着打扮、吃穿用度等都比别人要显贵。希望轰轰烈烈、热热闹闹的人生。,人生的味儿，是指一个人忠于自己的内心感受，就是遵循自己内心的意愿，做自己想做的事，过自己想过的生活，不在乎别人的说法，只求让自己真正的开心、快乐、舒适，平平淡淡才是真。 “活出样儿来的”的人物有古代的项羽、曹操、刘备、孙权、“投笔从戎”的班超、驰骋沙场的将士、汉武大帝、康熙大帝等；现代的有张爱玲、拿破仑、比尔盖茨、撒切尔夫人、姚明、刘翔、乔丹等等。,而“活出味儿来的”有古代的陶渊明等山水田园诗人、“梅妻鹤子”的林逋、逍遥游的庄子、李白、苏东坡，以及“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的欧阳修等； 现代的有寄情撒哈拉的三毛、居住瓦尔登湖畔的梭罗、纵情于空中楼阁的李乐薇等。两者兼而有之的关键在于如何去论述，如邰丽华、贝多芬、海伦凯勒、居里大人、袁隆平等。,佳作范例1 活着 蔡海辉 意大利著名作家莫拉维亚说过一句话：“生活中最可怕的东西，正是生活。”人世间百分之九十九以上的都是凡人，凡人的生活就是日出而作，日落而息，一年365天都是那么平淡度过，谈何可怕?活得天天有味儿，活得快乐、舒适，更是可贵。 其实，“怕”是一种心态，不是任何人都怀有这种心理。“样儿”与“味儿”看上去没啥区别，实际上内涵大不相同，一个是追求物质，一个是崇尚精神；一个是活给别人看，一个是活得让自己舒坦。怕与不怕的奥秘便在于此。,活出样儿者，想的是出人头地，显赫于世，荣华富贵，光宗耀祖。居华屋美厦，食山珍海味。出则香车宝马警车开路，进则是恭迎叩拜妻妾成群。要命的是：这世上活给别人看的样儿一个比一个显耀，一个比一个气派，真是争苦斗妍，花样百出：你喝茅台、五粮液，他饮x0、人头马；你有豪宅别墅，他有水上仙居；你戴金银手链，他带钻石戒指他们过着比平常人更加奢侈的生活。 说句心里话，活出个样儿来也真不容易。君不见媒体上曝光的那些落马的样儿们，何曾有个轻松日子?要么小心谨慎多擦领导的“皮鞋”，要么心惊肉跳搞权钱交易，要么是坑蒙拐骗机关算尽,活出味儿者，则是淡泊处世，清白为人。居陋室养两盆花草同样满屋飘香，做工务农流一身汗水图个神清气爽。晚饭后，没有琐事缠心，可下棋可种花，可在灯下看书学习。休假日无应酬之苦，无攀附之忧。在蓝天碧水下悠然地生活着，在嫩草清水间寻觅温馨棋盘一颗卒子逼死将军，会赢得开怀大笑；柳树下一壶酒，能喝个老少皆乐；年终时捧回大红奖状，心里充满成就感。,生活是最可怕的，它蕴藏着哲理无比深奥。一心想活出个样儿来的胡长清，死到临头才哀求回家做个种田的农民。他真的羡慕当农民的味儿么?非也，他骨子里是把当农民视为惩罚。惟真正领悟生活真谛的人，才会超然物外，无忧无虑。是的，不管地位如何显赫，名声如何远播，财富如何巨大，其实都是个包装，并不说明快乐与否。 生活的哲理其实又是最质朴的，如同简单就是美一样。只要怀着一颗平常心，做个普通人，日子就会天天有滋有味。,点评这是一篇针砭时弊的杂文。围绕着人生的两种活法阐释了“活着”的真正意义。结构、布局合理，清晰美观。语言辛辣幽默，对偶等修辞手法的灵活运用，使文章显得文采斐然，读起来酣畅淋漓。,佳作范例2 活出淡淡菊花香 胡伟源 春意浓浓，各色娇花争相开放，似锦如簇。大家都害怕在这花的海洋里失去自己的一席之地，就像是在凡尘俗世之中打滚的人们，为了功名利禄不惜把自己折腾得灰头土脸。只有菊，悄悄地在秋风中绽放，默默地散发出淡淡的香气。只有陶渊明，愿意独自采菊东篱下，星夜荷锄归。我欣赏陶渊明的安贫乐道，不需要活得大红大紫，只求活出淡淡菊花香。,何必与之争闹春，独守南山乐逍遥。 佛说：“众生争得太多了，总爱用手不停地抓，最后什么也抓不着。低头一看，却发现原来自己拥有的已经很多。”敢问名利为何物?名者，名声也。为了争得名声，多少人黑白不分弄虚作假，最后也只落得个身败名裂。名，不是争回来的。名是像菊花一样淡香，一样静静地飘入别人的鼻中心中的。陶渊明隐居了，但是天下何人不识陶渊明?他的诗歌、他的超然便是那幽幽的菊香，飞过重山，越过大海，穿过时间，跨过空间，流入世人的耳中心中。,我自荷锄耕南山，不为斗米折腰板。 当年佛祖在菩提树下，不吃不喝潜心修道，最后羽化登仙，奔往西方极乐世界，这虽然只是传说，但同样也揭示了这样一个道理：填饱肚子不是人活着的目的。靖节先生深知个中道理，久在樊笼里，复得返自然的他宁愿承受躬耕的劳苦也不愿意为五斗米而折腰。靖节先生守的便是气节。不为利益所动比填饱肚子更重要。每个人都应该守着自己的气节，守着比利益更为重要的东西。,植五柳于堂屋前，弹素琴迎风傲然。 鸣啸然夏日狂风，破浪头百舸争流。这样的人生必定是呼风唤雨叱咤风云，但这样的人生也注定风波不断。何不收起争斗之心，泡一杯香茗独坐田园幽野，看云起云落风云变幻?何不学五柳先生，闲来植柳作乐，与好友吟诗作对，吟到有情处便寄情于素琴之上?这样活着，活得逍遥，活得自在。既有五柳作伴，又有素琴寄情，何必争名夺利庸人自扰呢? 挥一挥衣袖，抖一抖裤腿，震掉身上的尘土，走进清新的菊花园；摸一摸花瓣，留一点菊香在手上，轻轻走出，带走的只有淡淡的菊香，活着，就为活出淡淡菊花香。,点评这是一篇近年来比较流行的文化类作文。作者用文化的眼光审视，用文化的意蕴丰美，用文化的笔法写作，用文化的思辨挖掘，别开生面，意趣盎然。文章层次非常清晰，语言优美，极其耐读。,习作1 我选择，我快乐 林明莉 在茫茫的人世中，每个人都有自己的追求，有人努力地让自己活出个“样儿”来，有人则只图活出“味儿”来，只要是自己的选择，并为之努力，每个人的生活都是最精彩的。而我，则选择既追求“味儿”，用淡泊的心境，去对待生活的得失，又努力地去实现自己的理想，创造自己的人生价值，让自己活出个“样儿”来。,“味儿”是对生活的一种体会，是对精神境界的追求。 陶渊明厌倦官场的争名逐利，只想追求恬淡闲适的归隐生活，所以他选择“种豆南山下”，这是一种淡泊的大志；李白不恋仕途，追求自由奔放的生活，所以他选择“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，这是一种豁达的人生观；柏拉图追求完美的爱情，所以他选择“精神恋爱法”，这是一种高尚的情操。他们都活出了自己的“味儿”，并因此而快乐着。而淡泊、豁达、高尚也一直是我的追求。在俗世中摸爬滚打，想要不慕虚荣并不容易，所以，我希望活出自己的“味儿”，不被世俗的功利所束缚。,“样儿”是一种信念，是一种对人生价值的追求。 残废的史铁生，不甘被命运遗弃，所以他坚强面对苦难，用心写作，写出了许多优秀的作品，让自己活出了“样儿”。被外国裁判否定过的刘翔，不想让外国人小看，所以他努力训练，终于向世界证明自己的“亚洲速度”；身体许多方面都不适合打篮球的姚明，不愿被缺陷束缚，努力的追求，才使自己成为世界知名的体育明星，也让自己活出了“样儿”。上天不会让每个人都拥有优越的条件，唯有追求，才能克服自己的不足，实现自己的人生价值。人活着，不是来虚度时光的，应该活出个“样儿”来。所以我一直在努力地实现自己的理想，让自己成为一个对他人、对社会有用的人，努力地活出自己的“样儿”。,（下面应有一段两者兼有的，才有深度） 失去自我的人生，不是真正意义的人生；碌碌无为的人生，不是完整的人生。所以，我们既要保持自己的“味儿”，又要努力活出自己的“样儿”，创造一个精彩的人生。 选择真正属于自己的生活方式，才能获得真正的快乐。,习作2 活给别人看不如自己舒适 方琼燕 梵高眼中的两类人，一类是绞尽脑汁地想出人头地，一类却是怀着平常心活出自己的人生真味。前者追求物质，希望显赫于世，后者则崇尚精神追求,淡泊志远。但我认为活给别人看不如自己舒适。,俗话说：平平淡淡才是真。在这个物欲横流、利益熏心的社会，有多少人在名利的深渊打滚。然而，最后也是一切皆空，化为尘土，生不带来死不带去。而又让人产生共鸣的乐章。他在音乐的国度里尽情地跳跃。有多少人能在这漫漫追逐之路上守住自己的良知。人类的本性、良知正遭受着前所未有的挑战，只有保持一颗淡定平常的心，才能守住自己心灵的一方净土,在高远的位置上观察、体味人生百态，而得失祸福，穷达富贵也不足以扰乱你宁静辽阔的心境。,活出“味儿”,需要淡泊名利。杂交水稻之父袁隆平获国家科学技术特等奖500万元奖金。但这些名利都比不上他田里那些可爱的禾苗。于是他依旧像个农民在烈日下做自己的本分工作。居里夫人，当整个科学界都在为她倾注心血研制出的一克镭震惊时，她却又回到那间小屋子，继续潜心研究。因为她的“人生之味”是摆脱名利纷扰，以平常心享受心中一丝丝不被人知的甘甜之味。而乐圣贝多芬也甩开了尘世的宣嚣，用自己那颗依旧纯净平凡的心谱写出让人产生共鸣的乐章。他在音乐的国度里尽情地跳跃。,试问，那些竭尽全力地想“样儿”的人，他们能享受如此绝妙之音吗？不可能！尽管他们身居高位，腰缠万贯。因此，想要活出“味儿”，关键还在于自己的意愿，按照自己的意愿，过自己想过的生活，以求自己快乐。 相反，千方百计地追求活出“样儿”，他们的内心是苦不堪言。正如别里科夫，被沙皇专制统治束缚得不能挣脱；葛朗台被金钱拖至死神身边。因此，活出“味儿”需要睿智地看待价值观和名利观。,活出自己人生的真味，不需要在意别人眼中的自己是什么样；不需要给自己的心灵上一道重重的枷锁，让权势名利左右你，因为你只需要自己活得舒适。“富贵非我愿，帝乡不可期。”像陶潜那样给心灵一个宁静的归宿吧！生命源于自然，也让它归于自然。只有这样，你才能拥有豁达的胸怀和旷远的世界，成为生活真正的精神富有者。生命犹如一杯茶，我们喝得越起劲，就越早见底，何不调整身心，坐下静静品尝那“味儿”。 （宏观思路较好，微观思路较差）,习作3 活出生活的味儿 陈若琳 熙来攘往的人群中，有的人活着是图个样儿，有的人活着追求的是人生“味儿”。就像一本书，样儿只是书精美的装帧，味儿却是书中饱含的作者的韵味，也正如一杯茶，那装着茶的杯子是样儿，而茶杯中飘逸出的阵阵清香便是茶的味儿。其实，味儿才是生活的真谛。 一本书，若只有样儿，那只会是摆饰，最终只能落个无人问津的结果。一杯茶，若是只有样儿，无法散发出茶真正的味儿，也只能是一杯廉价的白开水。一个人的人生，若是只有样儿，就会像一个气球，看似饱满，可是，它却是空的，经不起任何刺激。,活出生活的“味儿”，能够坦然面对生活的利欲诱惑。钱与权，多少人为之折腰，看一个个落马的贪官奸商，成克杰、陈良宇等等，太想活出个样儿的他们，抛弃了生活真正的“味儿”，而今却沦为阶下囚。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的一番豪言壮语，道出的是他对利欲的不屑。人本是自由的，追求自由与快乐才是本性所在。若抛开生活真正的“味儿”，却为金钱权力所束缚，何堪呢？,活出生活的“味儿”，能够体会到生活真正的美。陶渊明“悠然南山下”，他离开尘世，隐居山林，修养身心，感受体会着生活自在的美。刘禹锡没有阿房宫般富丽堂皇的居所，却也在陋室中自在生活，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。怡然自得地“调素琴，阅金经”，体会着生活安逸的美。当今社会只有真正活出生活的“味儿”来，才能真正体会到亲情之美，友情之美，爱情之美，享尽人生之乐。,活出生活的“味儿”，能够让人生真正大放异彩。爱迪生千百个日夜的研试，让世界有了不再黑暗