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学科教育论文-基于过程哲学的教学论研究思维方式变革.doc学科教育论文-基于过程哲学的教学论研究思维方式变革.doc

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学科教育论文-基于过程哲学的教学论研究思维方式变革[摘要]思维方式是人类文化现象的深层本质,是人类把握世界的相对稳定的、模式化了的思维结构、思维习惯、思维定势。学术研究的思维方式变革常常伴随着哲学思维的变革。怀特海的过程哲学以“事件理论”摒弃“实体”观念;以“摄入”思想消解主客二元对立。基于过程哲学的主要观点,我国教学论研究思维方式变革的可能性体现在:以生成为核心的过程思维;以相互联系为理解世界的视角;以“存在本身”和“是”为思考对象。[关键词]过程哲学;教学论研究;思维方式思维方式是人类文化现象的深层本质,是人类自觉不自觉运用的、把握世界的相对稳定的、模式化了的思维结构、思维习惯及思维定势,是具有高度综合性、概括性的哲学范畴。近年来,教学论研究思维方式的变革逐渐受到关注。本文基于对怀特海过程哲学的理解,尝试分析我国教学论研究思维方式变革的可能性。一、过程哲学的主要观点怀特海的过程哲学对西方哲学有史以来的主导性思维方式和二元对立研究传统给予了明确而深刻的批判。全面探讨怀特海的过程哲学不是本文研究的目的,以下仅选择过程哲学的主要内容作出简要阐述,为后续分析之用。(一)本体论上,以“事件理论”驱逐“实体”观念在《相对论原理及其在物理学中的应用》中,怀特海强调:“自然界的终极事实就是事件,用相关性进行认识的本质就是借助时间和空间来详细说明事件的能力。”[1]所谓事件,就是以某种既定方式相互关联的现实际遇的一种关系。怀特海把事件看作是宇宙的基元,它们处于一种流动的状态之中。关于事件的性质,怀特海指出,每个事件都是包括它自己在内的其他事件的一部分;同时,每个事件又把其他事件作为它的部分包括了进来。怀特海“事件”理论的主要历史影响在于提出了“以事件作为宇宙的终极要素”的核心思想,并借助事件理论取消了“实体”概念。尽管怀特海本人几年后之后就不在使用“事件”这一术语,而用“现实实有”和“现实事态”来代替,但其后的部分新实在论者有一个显著的倾向,即都要求以“事件”作为本体论的基本要素,摒弃了以“物体”或“心灵”作为基本本体的哲学传统,都重视把时间这一维因素整合进哲学本体论中去。这就逻辑地走到了摒弃实体这一古老概念的门口。这种倾向在一定程度上影响了20世纪的主要哲学运动,也必然对教育教学研究的思维方式产生重要的影响。(二)认识论上,以“摄入”思想消解主客二元对立过程哲学是以论述世界的过
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