学科教育论文-浅议语文教学中人性化教育.doc

学科教育论文-浅议语文教学中人性化教育【摘要】人性化教育思想的提出是基于人在宇宙中该有的地位和生命价值。这种教育侧重人的教化，主张发展人的心灵、唤醒人的生命意识，追求自我实现。这就要求教师在教学中要有人本意识，弘扬人文精神，以此来实现学生全面和谐的发展。【关键词】人性化；语文教育；生命意识语文教育的培养对象是面对未来、具有综合素质的创造性人才，因此，引导学生接受优秀文化的熏陶，培养审美情趣，树立正确的人生观，发展个性特长，形成健全人格已经成为今天语文教学的目标。这就要求我们教师在语文教学中要具有人本意识，弘扬人文精神，以此来实现学生全面和谐的发展。“人性化”教育又称人本教育，也叫人文教育。它的涵义是：“尊重受教育者内在生命的成长规律，以人为本，把个体人作为一个教育系统而实施教育。”这种教育思想的提出是基于人在宇宙中该有的地位和生命价值，这种教育就是人本主义教育。它侧重人的教化，强调启蒙的重要，要让一个人从无知变成有知，注意到人的生命特质，唤醒人的生命意识，追求自我实现。目前，新的教育理念已逐渐深入人心，如何以人为本，更新观念，注重人的全面发展，充分挖掘人的最大潜能，提高对人的教育质量，这些已经是新时代每个教师肩负着的重要的育人使命。随着各层次教育课程的改革，新的人性化教育观念和传统老旧的观念的“直接对话”，正使我们的语文教学经历着目前最迫切，也是最深刻的变革。目前各级语文课程改革者们对“人性化”教育在语文教学中的重要地位的明确界定正说明了这一点。那么在语文教学中应该如何实施人文化的教育呢？我想，首先我们需要走出一个误区，即真正的人本教育，从根本上说并非简单的教材教法的改革，更不是对教材中人性化因素的简单陈述。它是一个生命与另一个生命对话的过程。所以它要求教师首先达到一种生命境界，然后在一种自由、民主、和谐的气氛中带着学生一同遨游，让一篇篇满载作者丰富思想、洋溢作者生命本质的文章，带给学生鲜活丰美的享受，并让他们所享受的渗透到他们的生命里，以构成他们健全的人格培养他们正确的价值趋向和积极向上的人生态度。下面谈谈我在近年来语文教学实践中的几点尝试与体验：一、创设民主、自由、平等、和谐的学习环境心理学家雅斯贝尔斯说，教育是“一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”然而，只有在民主、自由、平等、和谐的教学氛围中，才能有效的唤醒学生的自我意识和灵性。这些年来，随着新教育思想的不断深入人心，我沉睡了多年的思维开始苏醒。我潜意识里感觉到现今语文教学面临一个严重的问题：教育思想和方法若不改革，它的生命就临近末日。而且，我的良知告诉我，守旧就是误人子弟。我从灵魂深处感觉到：语文的人文性比它的知识性和工具性更显为重要，尤其在中国。基于这个认识，我首先实行了教学氛围的创设。在教学中，我努力创建一种民主、自由、平等、和谐的教学环境，把教学目标指向对学生健全人格的培养。我把以前“同学们”的称呼改成了“孩子们”，并且在讲课时自由地穿行在学生中间，带动学生一同进入对课文的享受分析。我会轻轻抚摸走神学生的后背，让手传递老师的一份关爱；我会主动将机会让给沉默的学生，以唤起他说话的欲望；我会亲切走向低头思考的孩子，给予他表达的自信；我会张开双臂拥抱站在讲台口语时泪流满面的单亲孩子。这样一来，课堂气氛轻松而活跃。教与学就在这种氛围中进行着。我的感觉常和学生一样，只嫌时间过得太快，许多时候，我们的课是在满带遗憾的叹息声中结束。以上这些，使多数学生感觉老师对于他们是那样的可亲可近，可以信赖。我现在所教的文秘班学生常在发给我的邮件里写着“亲亲您，我的妈妈！”然后把心里的秘密或想法告诉我。有时还向我询问怎样和自己的父母沟通等问题。不仅如此，我还在自己的QQ空间里写进一些自己对生活的认识或感想，以及转摘一些知识性片段，鼓励他们多进去看看。这样以来，邮箱和QQ空间成了我和学生沟通交流的平台，我们彼此享受对方，和谐而幸福。二、培养学生的自主意识和自学能力不可否认，学生是充满生命活力的生命个体，是教育的起点和归宿，是教育的对象，也是教育的主题。语文教学要引导学生发展个体生命，实现其人生价值。为了培养学生自主意识，在课堂上，我常根据课文特点，因势利导，营造一种和谐的气氛，然后和学生一同进入互相“走进”的精神契合，随后自然使学生进入课堂主体的角色。在教学中，我会主动留给学生许多时间和空间，让学生亲自去体验语言文字的优美，在直觉与灵感之间感受语文鲜活的形象。同时，对于一个问题不求同一的答案。尤其对课文的整体性理解更是如此。对于一个问题、一种思想的理解只要大方向不错，它表现为具体的语言形式时可以灵活。孔子的论语就体现了这种教育思想。同时，为了培养学生的自学能力，还积极使用现代化教育手段，利用青年学生爱上网的特点，有计划有目的地把学生引向课外，引向信息世界，化弊为利，不仅促使学生学习对网络的正确使用，更使他们从丰富多彩的网络世界吸取人类优秀的文化营养，同时也配合了教学。譬如：教学荀子的劝学，我预先让学生借助网络自行预习，要求同学们在网上了解荀子的生平，并留给他们一个探究式的问题：荀子劝学中的“学”是指一般概念的即对书本知识的学习呢，还是有着更深更丰富的人文内涵？让学生借助网络信息自行解决。研讨以邮件形式发到我的邮箱里，结果加强了许多学生参与意识被。不会使用邮箱和互联网的同学借着向会的同学请教，又培养了合作精神。对于学生的邮件，我有信必复、有问必答。文秘9班同学还为学习讨论的方便创了个“师生群”，上面还有知识性“帖子”。这样以来，绝大多数学生自学兴趣浓了，把（下转第83页）（上接第84页）过去上网闲聊的时间化成了学习的时间，真是一举两得。还有，一些带有发挥性的作业我都在邮箱里批改，学生做作业的劲头也足了。三、挖掘和强化语文教材中的“人性化”因素在这一方面，首先我们需要带领学生清理作家、现实、作品、读者四者之间的关系。让学生在学习文章时，通过对作品的阅读，再现客观现实，并从中去了解、感悟作者的立场、态度和情感，从中受到文化熏陶，形成健康美好的情感素质和奋发向上的人生态度，从而树立正确的人生观和价值观，达到语文教学的教化目的。教学时，我主张进入文章的灵魂，去感悟作者生命中的语言，以唤醒学生的生命意识。要做到这一点，教师必须具备相应的思想和情感素质，这样，教师才能进到作品的灵魂里去鉴赏和评价。这时，不是一个客观的老师在讲台上，而是一个活的灵魂跳出了作品，站在学生面前的俨然就是作者自己。这样的鉴赏和评价，满带教师的主观感情和思想意识。这种讲授，才能唤出学生的灵魂，使学生真正体味到文学作品中鲜活感人的人文思想，从而使学生的情感得到陶冶，修养得到提高，人格得以提升。例如，我讲季羡林的清塘荷韵，由于讲前我对季老的生平情况等做了充分的了解，并从灵魂深处感悟到，这位从人生的风风雨雨中历练出来、学识渊博、谦卑、勤奋的“布衣学者”那种真正的高尚和伟大，因此，讲解生动感人，赏析人性四溢，确实让学生体悟到了课文中季老面对荷花时那种超常拔高的生命感悟，那种智者与自然的对话，那种人灵与花魂的共鸣。课后给学生布置了读后感作业，来强化课堂教学效果。这样，不仅使学生学到了相关知识，更使学生受到了一次人生观教育和审美观教育，使学生知道了什么是“真、善、美”，什么是“假、恶、丑”，尽而使其“择其善者而从之，其不善者而改之”，达到了教书育人的目的。总之，语文教学的根本目的是除了培养人能力以外还要注重学生健康的人格和个性的形成，正如陶行知所说：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人。”语文教育是基于生命的事业，在教学过程中充分挖掘