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第39讲 古代的政治家、思想家及中外科学家1(2017江西重点中学盟校联考)阅读材料,完成下列要求。材料李斯(约前284年前208年),战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。秦代著名的政治家,文学家和书法家。李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止,被秦王所采纳,不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,与王绾、冯劫议定尊秦王嬴政为皇帝,并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的诗、书等百家语,禁止私学,以加强中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。尚景熙李斯评传(1)根据材料概括李斯的历史贡献。(2)根据材料并结合所学知识,分析李斯取得重大贡献的原因。解析:第(1)问,根据材料概括即可。第(2)问,主要从阶段特征和李斯与秦王嬴政的角度考虑,如社会大动荡,大变革的时代背景;士社会地位上升;嬴政的信任与重用;李斯尚法符合时代需求;李斯本人努力进取。答案:(1)贡献:反对逐客,为秦留人才;帮助嬴政统一天下;协助制定专制主义中央集权制;参与统一文字、度量衡。(2)原因:社会大动荡,大变革的时代背景;士社会地位上升;嬴政的信任与重用;李斯尚法符合时代需求;李斯本人努力进取。2(2017保定模拟) 阅读材料,完成下列要求。材料范祖禹(10411098年)把复兴儒学,重整纲常,提倡道德,遏止私欲具体落实在规劝哲宗皇帝的失礼行为上。这是对前代统治者忽视儒家伦理而带来不良社会影响和后果的反思。他说:天下治乱皆系于人君之心,君心正。则朝廷万事无不正古者三公太师、太傅、太保,论道经邦,變理阴阳,无他术焉,唯正君心而已。保,保其身体,傅,傅其德义,师道之教训,皆所以正君心也。如欲正心,未有不由稽古好学而能致也。臣窃考之前世,揆之当今,恭帷本朝累圣相承,百有余年,四方无虞。中外底宁,动植之类,蒙被涵养,德泽深厚,远过前世,皆由以道德仁义文治天下。人主无不好学故也陛下今日学与不学,系天下他日之治乱,巨不敢不尽言之。(1)根据材料并结合所学知识,概括范祖禹复兴儒学的主要主张。(2)根据材料并结合所学知识,分析范祖禹复兴儒学思想产生的时代背景。解析:第(1)问,根据材料信息归即可。第(2)问,可以从外(民族矛盾尖锐)、内部(政治:中央集权强化;经济:宋代经济商品经济的发展;思想:复兴儒学、重整纲常之风盛行)的角度进行作答即可。答案:(1)主张:指出天下治乱兴亡,与人君之心密切相关;认为正君心为朝廷万事之本;肯定以道德仁义文治天下的重要性;人主须好学求道,学做圣王。(2)背景:宋代经济(商品经济)的发展;民族矛盾尖锐;中央集权强化;复兴儒学、重整纲常之风盛行。3(2017湖北联考)阅读材料,完成下列要求。材料一宋真宗有一个传诸后世的良好的廉政理念。他颁布了告诫百官的文武七条:一是清心,要平心待物,不为自己的喜怒爱憎而左右政事;二是奉公,要公平正直,自身廉洁;三是修德,要以德服人,而不是以势压人;四是务实,不要贪图虚名;五是明察,要勤于体察民情,不要苛税和刑罚不公正;六是勤课,要勤于政事和农桑之务;七是革弊,要努力革除各种弊端。材料二宋真宗定“州县三课”法,“公勤廉干、惠及民者为上,干事而无廉誉、清白而无治身者为次,畏懦贪猥为下。”宋真宗制定了一套严谨有效的官员选拔任用制度,曾犯贪污罪的官员升迁则举步维艰。一个官员若犯贪污罪,其上司、曾荐举过他的官员也要受到处罚。这些规定杜绝了贪污腐败者上升的空间,并将他们置于严密的监察体系中,防止腐败现象再次发生。宋真宗建立了一套监察官员的渎职惩处制度,选拔的标准和职务回避制度。对于失察的监察官,进行严厉的处罚。杜友龙太平盛世(1)根据材料,概括宋真宗反腐治贪的措施。(2)根据材料,概括宋真宗反腐治贪的特点,并对其进行评价。解析:第(1)问,根据材料一和材料二的信息概括即可;第(2)问,第一小问“特点”,可根据第(1)问措施来分析,第二小问“评价”,可从效果和本质两个方面来分析。答案:(1)措施:颁布文武七条,告诫官员要清廉,传播廉政理念;制定严格的官员选拔任用制度,奖励清官,处罚贪官;杜绝贪污腐败者的上升空间,防止腐败现象再次发生;建立完善和监察制度。(2)特点:重视思想教育,完善廉政制度,赏罚分明。评价:宋真宗治理贪污腐败,使北宋吏治清明,经济呈现繁荣局面;但其本质是为了维护封建统治。4(2017商丘模拟)阅读材料,完成下列要求。材料一亚里士多德以为天体是神圣而不腐坏的,和我们有缺陷的世界是不同类的,而今人们却这样把天体纳入研究范围之内,并且证明天体也按照伽利略和牛顿根据地面上的实验和归纳所得到的力学原理,处在这个巨大的数学和谐之内,这就是人们通常所说的“牛顿革命”。W.C.丹皮尔科学史及其与哲学和宗教的关系材料二人们由此发现,原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是一个按照某种法则运转的巨大机械装置,而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出伏尔泰写道:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的定律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼里,完全任性地为所欲为,那就太奇怪了。”孟德斯鸠研究“法”的精神,其主旨也是希图确定支配人类社会的一般规律。启蒙思想家们在牛顿革命启发、激励下所进行的种种思考,在历史上曾起到非常积极的作用。有力地推动了现代文明的发展和人类社会的进步。马克垚世界文明史(1)根据材料一并结合所学知识,指出“牛顿革命”产生的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,评价牛顿的科学研究成果对欧洲思想界产生的影响。解析:第(1)问,根据材料一“今人们却这样把天体纳入研究范围之内”“证明天体也按照伽利略和牛顿根据地面上的实验和归纳所得到的力学原理,处在这个巨大的数学和谐之内”联系所学回答。第(2)问,根据材料二“由此发现而其中并没有上帝的地盘”“其中并没有上帝的地盘。唯物主义思潮开始盛行”回答。答案:(1)背景:资本主义经济的

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