唯物主义和唯心主义.ppt

唯物主义和唯心主义,学者对农民工说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 你同意这种观点吗？为什么？,（1）不同意。 （2）唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火。 （3）思维和存在何者为本原，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,赫拉克利特认为: 世界是一团永恒的活火,古代朴素唯物主义,正确性认为世界是物质的，坚持了唯物主义 的根本方向，本质上是正确的。,局限性可贵的猜测，没有科学依据； 把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化。,基本观点：把世界的本原归结为某些具体 的物质形态。,万物复归原子,原子构成万物,原子是世界本原,近代自然科学的发展揭示了自然界的事物都是由原子构成的。原子是当时科学所达到最深层次的认识，因而，人们就认为原子就是最小的物单位，原子的属性就是一切物质形态的不变的属性。,17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子构成。世界上的一切事物和现象，都是原子的结合和分离造成的。 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,正确性把物质归结为自然科学上的原子，所以承认了世界的客观性，坚持了唯物主义的根本方向；而且该观点是建立在自然科学发展的基础之上，因而克服了古代朴素唯物主义的自发性、直观性和猜测性，具有了一定的科学实证性，是对唯物主义的丰富和发展。 局限性把物质归结为原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。,近代形而上学唯物主义（近代机械唯物主义）,其一，机械性，即把一切运动都归结为自然界的机械运动； 其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世界； 其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。,基本观点：把世界的本原归结为自然科学意义上的原子,到了19世纪，社会实践和自然科学进一步发展，马克思和恩格斯适应了时代的要求，批判地吸收了人类一切优秀的文化遗产，包括德国古典哲学家费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想，克服了古代唯物主义的猜测性、简单化和近代形而上学唯物主义的机械性和形而上学性，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。,辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,辩证法:坚持用联系的、发展的、全面的 观点看问题的世界观和方法论。,形而上学:坚持用孤立的、静止的、片面的 观点看问题的世界观和方法论。,(1)古代朴素唯物主义：不是科学的世界观 a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态 b.具有猜测性 c.不系统性 (2)近代形而上学唯物主义：机械的和不彻底的 a.把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念 b.缺少辨证思想（机械的） c.在社会历史观上是唯心的（不彻底的） (3)现代唯物主义（马克思的辩证唯物主义）,1、唯物主义哲学的发展过程,辩一辩,范 缜：形存则神存，形谢则神灭。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗：自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。 泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 培根：万物的基础是原始物质， 是基本元素。 没有调查就没有发言权。,近代.,古代.,古代.,古代.,近代.,辩证,4、唯心主义的两种基本形态,唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,观点：人的主观精神（意志、感觉、经验、心灵等）是本原。,代表：王守仁、贝克莱等,观点：客观精神是世界本原 （上帝、理念、绝对精神）,代表：黑格尔、朱熹、一切宗教等等,共同观点：世界的本原是意识的，意识决定物质,王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”,阅读P12材料题，回答：人的灵明和天地万物是什么关系？没有人的灵明就没有世界吗？王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错误的结论，为什么？,辩一辩,贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 王守仁：心外无物。 中外“神创论”,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,费尔巴哈说：“如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视觉神经的感觉，那么，为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？” “这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己挨饿。,疑邻偷斧,古时候有一个人丢了一把斧头，便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都象是偷斧子的。后来，他的斧子找到了，再看那邻居家的孩子，怎么也不象是偷斧子的。,神创说 在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝用七天创造了天地万物。 第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。 第二日，上帝造了空气，称它为天。 第三日，上帝创造了陆地和海洋。 第四日，上帝创造了白昼和黑夜。 第五日，上帝造了鱼类和鸟类。 第六日，上帝创造了牲畜、昆虫和野兽。最后，上帝照着自 己的形象创造了人，来管理一切鸟兽虫鱼。 第七天，上帝完成了创世之作，歇工休息。,孔子认为：“死生有命，富贵在天。” 孟子认为：“万物皆备于我。” 两种观点的主要区别是什么？,你认为上帝能创造一块他自己举不起的石头吗？,智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己也举不起的石头呢？” 神学家：“上帝是全能的，当然能。” 智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来，怎么是全能的？” 神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创造不出这块石头的。” 智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来，你能说上帝是全能的吗？”,上帝是全能的吗？,凡唯物主义都是正确的, 凡是唯心主义都是错误的. 请评析这一观点。,（1）从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义具有不同程度的局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论。,（2）一切唯心主义在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其局部作用而言，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。,（3）因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。,列宁：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。,课本P14,“唯物主义总是和辩证法相结合， 唯心主义总是和形而上学相结合。” 请评析这一观点。,辩证法和形而上学的对立,唯物主义,形而上学,唯心主义,辩证法,马克思,从 属,、下列和唯心主义观点根本对立的说法是（ ） 形存则神存，形谢则神灭 物是观念的集合 谋事在人，成事在天 巧妇难为无米之炊 人病则忧惧，忧惧见鬼出 气者，理之依也 、 、 、 、 ,练 习,2、在古代欧洲，有过这样一首诗：“那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。”这首诗体现的是 A朴素唯物主义观点 B形而上学唯物主义观点 C辩证唯物主义观点 D唯心主义观点,3下列观点属于唯心主义的有 天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ “心外无物，心外无事，心外无理”“存在即是被感知” “气者，理之依也”画饼充饥 削足适履 理生万物，未有这事，先有这理 没有调查就没有发言权 A B C D,4一艘轮船在航行中遇到了风暴，船长大声喊到：“谁会祷告？”船上一名神父自告奋勇地回答：“我会！”船长说：“那好，你就开始祈祷吧！其他的人都套好救生圈等待逃生。因为正巧差一个救生圈！”从哲学的角度，船长的做法 A.是唯心主义世界观的表现 B.是辩证唯物主义世界观的表现 C.是对唯心主义世界观的肯定 D. 是对唯心主义世界观的嘲讽,5列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有 唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花 旧唯物主义都是愚蠢的 聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义 只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论 A B C D,1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在（ ） A. 缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 B. 它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的 C. 否认意识反映物质 D. 往往把物质的具体形态当作世界的本原 2、甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人观点可以看出（ ） A. 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 B. 甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的 C. 甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 D. 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题,ACD,D,3、朱熹说：“总天地万物”的“太极”，“动而生阳，静而生阴”，“动极而静”，“静极复动”。这种运动观属于（ ） A. 主观唯心主义的运动观 B. 客观唯心主义的运动观 C. 辩证唯物主义的运动观 D. 形而上学的运动观 4、孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于（ ） A.前者强调客观条件，后者强调主观条件 B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质,B,B,五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木,