哲学的基本问题11.23.ppt

2012.11.23,自学提示,1、哲学的基本问题是？具体包括哪些内容 2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是？ 3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?,心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。,探究一： 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 你是怎样理解材料中的对话的？,注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。,1、是什么：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。,（一）、什么是哲学的基本问题？,何为意识，物质？,所谓意识，它主要是我们对这个客观世界的反映 。 所谓物质，就是指独立于意识之外的客观存在。,【探究二】形神关系的论战： 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 【议一议】（1）形神关系的论战触及了哲学的什么关系？他们的分歧在哪里？ （2）“名流、高僧们宣扬人死后精神不灭。”属于哲学的什么观点？ （3）范缜的“形存则神存，形谢则神灭”又属于哲学的什么观点,2： 哲学的基本问题的内容,（1）哲学的基本问题的第一方面： 思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。即何者为第一性。,唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。 唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。 哲学的基本问题（思维和存在的关系问题）与哲学的基本派别（唯物主义和唯心主义）。,注意： “何者为本原”的别称： 这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。,“在我看来,凡是认识的清楚的,明白的东西,就存在.因为既然认识的清楚.明白,就真实了.而真实,即为存在”.,西方理性哲学开创人： 笛卡儿,我思故我在,世界的本原是什么？,唯心主义,当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。 请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？,再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？,存在,思维,存在,先有存在才有思维，存在决定思维。,唯物主义,探究三：有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“鱼是多么的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界就没有可以认识的东西了。 （1）上述材料反映了哲学上的什么问题？ （2）惠施的话属于什么观点？ （3）我们的思维能不能反映现实世界？,注意： “同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。 这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。 可知论：世界是可以认识的。 不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。 “可知论”和“不可知论”是否是哲学的基本派别?(不是，基本派别是唯物主义和唯心主义),(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题,2： 哲学的基本问题两方面的内容,休谟的不可知论：,人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。,康德的不可知论：,康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。 另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。,2、哲学基本问题的两方面内容,（谁为第一性）,（有无同一性）,古谚语,庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。,（二）为什么说哲学的基本问题是思维与存在的关系问题？,课堂探究 在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系。,(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?,上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。,课堂探究： (1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?,处理好二者的关系十分重要。 因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。 因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。,(2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?,主 观,意识以外的一切事物如： 地球、生物、 环 境、 国情等,从实际出发,从主观出发,客 观,脱离,符合,人们的思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等,1、思维与存在的关系问题，是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,农民种植什么？,气候，土地，种子，市场供求,思 维,客观情况,企业制定产品价格,生产成本，产品供求,思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。,结论二:,2、思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。（从哲学研究看：首先遇到且必须回答。）,有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。 哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？,探究：,远古时代，人们开始思考灵魂和肉体、灵魂和外部世界的关系问题，形成了灵魂不死的观念。这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式。 奴隶社会，古希腊的唯物主义哲学家德谟克利特认为，感觉和思维是有物体投射出的影像作用于人们的感觉和心灵而产生的。唯心主义哲学家柏拉图，认为理念是世界的本原，客观事物不过是理念的影子。 马克思主义哲学在科学概况哲学发展史的基础上，明确提出了哲学基本问题的内容和它在哲学发展史上的重要作用。,哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。,3：思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。,1：思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践中要遇到和无法回避的基本问题。 2：思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避和必须回答的问题。 3：思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。,（二）：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,哲学的基本问题,(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁),（思维能否正确认识存在）,（思维和存在的关系问题）,小结：,哲学的 基本问题,1、什么是哲学的基本问题 -哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 -包括两个方面： 思维和存在何者为第一性的问题（本体论）划分唯物和唯心的唯一标准 思维和存在有没有同一性的问题（认识论） 划分可知论与不可知论的标准,2、为什么这个问题是哲学的基本问题 从生活实践看：首先遇到且无法回避。 从哲学研究看：首先遇到且必须回答。 从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思 维,A,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,B,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,B,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,C,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点,C,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,C,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,B,8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,A,9、美国某教会建造尖顶的教堂，主教请当地一位工程师设计避雷针。工程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的大使馆，有上帝保护，安装避雷针是完全多余的。”主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。”这个材料说明 A、科学和神学的对立正在逐渐消失 B、随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小 C、神学已经向科学投降 D、越是科学技术发达的国家，其宗教势力就越小,B,10.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,A,11.下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在 A B C D,C,12、哲学的第一方面是划分（）,A、唯物主义和唯心主义的标准 B、可知论和不可知论的标准 C、辩证法和形而上学的标准 D、唯理论和经验论的标准,A,简答题,“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” “我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。” 上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。,提示:上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。,9中国古代哲学思想很丰富，其中明代就有两位有名的哲学家。明代后期的王夫之把我国古代唯物主义者学推向了高峰，他说：“起着，理之依也。”“气”是变化日新的物质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的唯心主义观点。而明代的王守仁是个典型的唯心主义者。一次他同朋友到郊外春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王守仁的谈论集中到一点就是主张“心外无物”。 哲学的基本问题是什么？它包括哪两个方面的内容？