泰和名人故事五四班.ppt

班会课 泰和名人故事,快阁名闻天下，始于宋代大诗人黄庭坚的名诗登快阁。黄庭坚（10451105），字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人，江西诗派首领，在北宋诗坛上，与欧阳修、王安石、苏轼齐名，世号“苏黄”。黄庭坚任泰和知县时，也常登阁游憩，并于元丰五年（1082）赋诗一首： 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟,陈循,陈循（13851462），字德遵，号芳洲。泰和县澄江镇城东人。明永乐十三年乙未科状元，官至太傅户部尚书、文渊阁大学士兼华盖殿大学士。他一生有过辉煌，也有坎坷，最后含冤而终。,少年时代 陈循生于明洪武乙丑年（公元1385年）二月十六日寅时，五岁丧母，十岁丧父，仲兄早卒，独与比他大十岁的长兄德逊相依，兄弟二人团结相处，和舟共济，生活清苦。但他少年时候，就以聪慧闻名乡里，“初入乡塾读书，不三数过辄背诵，老成咸异之。叔父陈一敬罢官归，从受业，大有造诣”（南寮陈氏宗谱）。陈循十七岁为邑庠弟子员，文学已出其辈类，部使者行县，屡试之，在高等，声誉籍然。永乐甲午年（公元1414年）乡试第一（解元），第二年，礼部会试第二，按会试考官拆卷第一名是陈循，因主考官梁潜是江西泰和人（洪武二十九年举人），与陈循是同乡避嫌，遂改以洪英第一（会元）。殿试时陈循终于以实力获得状元。他是明代第十二名状元，也是在北京录取的第一名状元，明朝前期的十一名状元都是南京考取的。本邑先有谶云：“龙洲过县前，泰和出状元。”杨士奇在南京寄二绝，其一云：“龙洲过县千年谶，黄甲初登第一名，从此累累题榜首，东城迎喜过西城。”其后六年，城西曾鹤龄举进士第一，后十八年，真定（今河北正定）曹鼐为泰和典史补进士第一。,从政翰林 陈循高中状元后，授翰林院修撰。他对朝廷的典章制度非常熟悉，为官后常随侍帝王左右，历事永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，在朝四十三年，是重要侍臣之一。明成祖朱棣至北京，命他取秘阁书进宫，于是便留在朱棣身边。洪熙元年（1425）任侍讲。宣德初年（1426）受命入直南宫，日承顾问，并赐给玉河桥西面的一座豪华府第。宣宗朱瞻基巡视时，陈循仍是随从，不久升侍讲学士。正统元年（1436）兼经筵讲官，后进翰林学士。共事有少傅杨士奇、杨荣、尚书杨溥，内阁学士高毂、商辂、萧镃、王文，吏部尚书王直，礼部尚书胡濙，兵部侍郎于谦等。起初朝廷大事，官吏和百姓建言，以及奏章的草拟，都是“三杨”（指杨士奇、杨荣、杨溥）主持，史称“政归三杨”。到正统九年陈循入文渊阁，典机要事务时。杨士奇、杨荣，已先后去世。陈循和曹鼐（今河北正定人，宣德八年癸丑科状元）、马愉（今山东临朐人，宣德二年丁未科状元）三人掌内阁。由此，内阁三大臣皆为状元郎。礼部遵照常例由杨溥主议大事，英宗朱祁镇认为杨溥已年老，应休息颐养，命陈循等予议。陈循受圣旨：“凡处军国重务、应制等文字及大官给膳，悉同士奇，日侍经筵讲说史故事如故。”正统十年（1445）年陈循晋升户部右侍郎兼翰林院学士。正统十四年（1449年8月底）又升为户部尚书，仍兼其它职务。景泰元年（1450）升为首辅，景泰二年（1451）升为少保太子太傅兼文渊阁大学士进华盖殿大学士。,陈循是一个富有才学的台阁重臣，怀抱着治理国家和减轻人民痛苦的愿望，又好为排难解纷。在宣德时期，御史张楷献诗忤旨，得罪宣宗，将要治罪。陈循从中向宣宗解释说，张楷也是出于一片忠爱之心，于是得到解脱。御史刘祚上疏触犯皇上，引得宣宗发怒，陈循婉言为他解释，宣宗才免刘祚一死。永乐戊戍年（1418），梁潜以职务违错被逮，使者均来自皇宫，人皆惶恐。陈循与梁潜居同院，尽力庇护他的家人。梁潜平日所作诗文类稿，当时多散逸，循遣人访求于市，倍价赎还，“今锓梓以传者，公所赎也”。陈循的学问颇为当时学者所推崇，他的诗作也有不少好作品，是明代的文学家。如省亲诗赠郭绍容：“忆别严亲久，今朝定省游。满斟桑落盏，稳驾木兰舟。燕语东风暖，莺啼绿树稠。倚门亲望久，去去莫迟留。”这首诗表现了诗人事亲至孝的情感，语调亲切和谐，感情真挚深厚。又如山城月夜自和东行集句韵：“蟾光如水浸清秋，防塞将军在戍楼。千里无尘烽火寂，夜深犹起看旄头。”这首诗写的是和平时期的边塞生活，尽管边防无战事，却仍然月夜查军情，这正是对官兵们的赞扬。宣德十年(1435)与王直、王英受命修宣庙实录。他的著述还有芳洲集十卷、东行百咏集句九卷、芳洲年谱一卷。陈循是明代第一个官至一品的状元。他为人宽厚，关心人民疾苦。景帝朝，有一年冬天，皇帝到河南、河北视察，适逢大雪，麦子冻死。循上疏，请求拨款购买麦种给百姓补种，代宗允准。,保卫北京 正统十四年（1449）七月，蒙古瓦剌部首领也先分兵四路，大举南侵，明军溃败，塞外城池仅剩一座大同（今属山西），也被也先包围。宦官王振鼓动英宗御驾亲征。陈循与礼部尚书胡滢、吏部尚书王直等率百官谏阻。然而英宗被王振蛊惑，不听劝解，执意亲征，结果在八月十六日发生了中国历史上有名的丧师弃地、俘君辱国的“土木堡之变”。土木堡之败，使明王朝遇到严重的危机。消息传到京城，皇宫上下一片恐慌。当时有拥立英宗弟弟郕王朱祁钰者，陈循即对众臣说道：“虏寇理屈而情畏，大势必不敢久留圣驾，当立皇太子正位东宫，以郕王辅佐，再想办法把皇帝迎回来。,罗钦顺 理学大师，配享孔庙。泰和人士也。早年高中探花，可见其才气。历任南京国子监司业、太常卿、吏部右侍郎、吏部尚书等职。早年信禅，后悟其空，“释氏之学，大抵有见于心，无见于性，故其为教，始则欲人尽离诸象，而求其所谓空，空即虚也”（明儒学案诸儒学案中一）。专攻程朱理学，认为“理即是气之理”，“理须就气上认取，然认气为理便不是”困知记续卷上）。与朱熹“理生气”论相异，黄宗羲称“先生（指罗钦顺）之论理气，最为精确”，然其“言心性则与朱子同，故不能自一其说耳”（明儒学案诸儒学案中一）。反对王学“心即理”、“致良知”之说：“岂可谓心即理，而以穷理为穷此心哉”（同上）。力主程朱格物工夫，“欲见得此理