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虚和实。中国的古典文学，特别是中国的古典诗词中，存在着大量的虚和实结合的现象。一、虚实与情景的关系如李白的诗黄鹤楼送孟浩然之广陵中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，写景是实，抒情是虚。朱熹的水口行舟：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”借景抒情，叙事抒理。李忱瀑布：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”主观上的情、志、理“化景物为情思”。从表达的内容看，是情和景的关系；从表现手法看，是虚和实的关系。二、虚实与烘托手法的关系陌上桑：“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”琵琶行“别时茫茫江浸月”，“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”“绕船月明江水寒”李白金陵酒肆留别：“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?”显者为实，隐者为虚。三、虚实与比喻李煜的虞美人：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”贺铸的青玉案：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！”四、当前之景为实，已逝之景为虚李煜的望江南（多少恨，昨夜梦魂中），这首词的“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风”李白越中览古：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”苏轼念奴娇赤壁怀古“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”辛弃疾京口北固亭怀古：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”五、当前之景为实，设想未来之景是虚柳永雨霖铃：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。李商隐夜雨寄北“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”杜甫月夜：“何时倚虚幌,双照泪痕干?”七、从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚。高适的除夜：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”王维的九月九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”白居易邯郸冬至夜思家：“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”欧阳修的踏莎行：“寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”七、客观之景为实，主观之景为虚李白的梦游天姥吟留别。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”苏轼的江城子“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。”汉乐府诗上邪：“上邪！我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”古人评论虚实，有云：有者为实，无者为虚；有据为实
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