《禹庙》杜甫唐诗鉴赏

1、禹庙?杜甫唐诗鉴赏【作品介绍】?禹庙?是唐代大诗人杜甫于永泰元年 765 创作的一首五律。 此 诗首联点明游览的地点及时节，引出大禹治水的典故；颔联由远及 近地描写 大禹庙内部的景色；颈联写大禹庙周围的环境和气氛， 庙内 云气腾蒸，山下 江声震耳，一派雄浑景象，暗喻大禹治水的功绩；尾 联借景抒情，缅怀大禹 治水的丰功伟绩。全诗情感波澜起伏，笔触沉 郁有力，讴歌了大禹治水的丰 功伟绩，抒发了作者缅怀英雄、爱国忧 民的思想感情。【原文】禹庙禹庙空山里，秋风落日斜 荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇云气生虚壁，江声走白沙早知乘四载，疏凿控三巴注释】禹庙：指建在忠州临江县今四川省忠县临江山崖上的大禹庙。空山：幽深

2、少人的山林。落日斜：形容落日斜照的样子。橘柚：典出?尚书；禹贡?，禹治洪水后，人民安居乐业，东南 岛夷 之民也将丰收的橘柚包好进贡。龙蛇：指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。生虚壁：一作“嘘青壁。虚壁：空旷的墙壁。江：指禹庙所在山崖下的长江。四载zài :传说中大禹治水时用的四种交通工具： 水行乘 舟，陆行乘车，山行乘棵登山的用具，泥行乘橇形如船 而短小，两头 微翘，人可踏其上而行泥上。?全唐诗?注：“载，去 声，疏凿：一作“流落。三巴：东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽，禹疏凿三峡，排尽大水，始成陆 地。【白话译文】大禹庙坐落在空阔的山坳，飒飒秋风

3、伴着落日的斜照。荒凉的庙院垂着累累橘柚，古屋的壁上画着龙蛇虎豹。蒸腾的云气在屋壁上缭绕，深深的江水卷着白沙浪涛。大禹乘四载到处凿山疏道，终于降服三巴地区的龙蛟。【创作背景】此诗当作于唐代宗永泰元年 765 年秋天。当时杜甫出蜀东下，途经四川忠州，特地前去参谒了大禹古庙【赏析】这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，突出表达了他对 唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光芒业绩。“禹庙空山里，秋风落日斜。首联点明禹庙的位置与周边的景 观； 禹庙坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使禹庙寂寞外 更添荒凉。 当读者打破诗句的顺序，在想象中重构禹庙所处的情景时，却又惊奇地发现禹庙虽古老却

4、苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲， 落日虽残，却更显出 禹庙的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是 诗人此时的真正感情，即敬 慕和思念，于是诗人开始参谒这座古庙。“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭和"古屋，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中咼咼的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故： 大禹治水 受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福 了生灵也福泽了生物。当读者 了解这些

5、典故时，那充满生机的自然景致就成 为对古代帝王英雄事迹 的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人 将大禹的典故与 眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典， 即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化的典范， 称赞杜 甫的笔法是“千古绝技"云气嘘青壁，江声走白沙。"这联诗写庙外之景。禹庙所在的山上， 白云流走，好似在逗引着生满青苔的山崖峭壁： 禹庙山下的江 中，波涛轰鸣， 似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，读者可以体会到，诗人此时心中充满了冲动和热情。诗人暗示，这冲动和热情是

6、大自然壮丽的景观给予的， 更是大禹治水的伟大事迹所激荡 的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。“其 中“嘘和“走二字用 得非常传神：“嘘是慢慢地呼气，将云气紧贴着 青壁慢慢舒卷的状 态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青 壁，像一个 可爱的小女孩一样；“走是跑的意思，这个字既可以说是长江 在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白 沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。“早知乘四载，疏凿控三巴。走出禹庙，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长 江，凿 通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你