高考语文现代文阅读13

1、一、阅读下面的文字,回答14题。江南无雪刘长春故乡的冬天留给我童年与少年的,是飘雪的记忆。向暮时节,天阴沉着脸,云被风追着跑得飞快,气温骤降到零下几度的时候,大人们抬头望一眼灰暗的天空,说是“快要下雪了!”不一会儿,先是窸窸窣窣的“雨夹雪”,那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦,就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键,叮叮咚咚。多少年过去了,这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳,会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼,外面是不是真的下雪了。雪,说不上是什么时候,在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外,清冷的月光下,没有人踏雪而行,用不着着急,像林冲那样,一步高,一步低,踉踉跄跄,捉脚不住,雪夜上梁山。

2、路上无人,田野无人。只有被风追逐着的雪,上下旋转着,左右飞舞着,飘飘洒洒,疏疏密密,忽而转身腾空,忽而前展双臂,然后,一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上,大自然正在上演一场优美的舞蹈,而雪的舞蹈是一种诗意的语言,关于天的辽远,关于风的吟唱,关于云的彩衣,关于雨的精魂满心欢喜地躺回被窝,睡梦中又好像听见了,那纷至沓来的雪的脚步走进我家的院子了,铺在你家的门槛外了,镶上他家的窗台了,漫过田间高高低低的小路了,平齐河边弯月似的石桥了清晨推门,眼前一亮:昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界,一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子,现在被大雪所掩盖,像在上面盖了一块洁白的手巾;两株挺拔的

3、枣树,威风凛凛地披挂着银色的甲胄,从四面八方伸出雪白的手臂,指向天空;小河结了厚冰,听不见流淌的声音,没有桥,也无须桥,有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野,眺望与地平线相接的远处,也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里,“大地也睡着了这不是长眠,这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”(梭罗冬日漫步当我不再是孩子,而是孩子的父亲的时候,关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主,向往冬天,向往寒冷,向往雪花飘飘的日子可是冬天已经变得暖和了,没有寒冷,也没有雪。有几个冬日,天阴沉着脸,云被风追赶着跑得飞快,气温又骤然下降了,看样子是下雪的

4、天气。还在上小学的儿子,迫不及待地问我:“爸爸,什么时候下雪?”我说:“快了,这天准下雪!”可是,雪,向往中的雪,孩子眼里的雪,被人千呼万唤着的雪,总是没有落下来。是啊,“你的睫毛上和舌头上/没有落过甜雪花/怎能说懂得温柔/你没有审视过六角的雪花/你没有见过积雪成冰/没有听过夜半的冰裂/怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁”(邵燕祥雪江南的冬天怎么不下雪了?四季不再分明了?我回答不上。也许,孩子长大了,长了知识,一切都会自己解答。但是,我盼望雪,依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪,能饮一杯无?”现在,我家里有酒,有“火炉”,独酌以外,也喜欢雪夜有人敲门,举杯共饮,作通宵长谈。明朝酒醒,不妨雇

5、一条小舟,一起往东湖看雪1.第三段中,作者写了哪些“飘雪的记忆”?请分条写出。答:_ _ _ 答案听落雪的碎玉之声;多次爬出被窝看雪;梦中的雪景。2.请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征。答:_ _ 答案运用比喻、拟人、引用等修辞手法,由近及远描写雪中的景物,突出雪后的洁净、辽阔和宁静。3.第五段画线句在文中有什么作用?请具体分析。答:_ _ 答案内容上:表达了盼望之强和失望之深。形式上:照应题目;承上启下,从上文的雪景描写、雪天盼望引起下文对“江南无雪”的思考和忧虑。4.本文题为“江南无雪”,文中却用大量篇幅写雪,请结合全文探究这样安排有哪些意图。答:_ _ 答案以昔日大雪反衬今日无雪,表

6、现对环境恶化的忧虑和希望环境早日改善的愿望。以我童年赏雪和儿子童年无雪可赏对照,希望孩子有快乐丰富的童年,能更好地认识自然和人生。以现实的无雪和想象中的夜饮赏雪映衬,表达对人生美好情趣的渴望。二、阅读下面的作品,完成58题。经典的意义李书磊世界上自从有了文化也就有了经典,自从有了经典才有了文化的有效传接。经典制度走先辈为后代设置的一种用心良苦的圈套:有意把某一本书神化,并规定为代代人启蒙和深造的权威读物,制造出一壁完美的不可企及的错觉和神话。久而久之,经典崇拜就成了人类不可动摇的习惯。大家世世代代都说这本书好,翻开一看:果然好。其实人们评价的标准和趣味也是一种习惯的产物,这种标准和趣味本身就是

7、经典培养的结果,经典的精神和价值早已化作一种气氛弥漫入社会的日常之中。人们就生活在这种文化的循环之中,成为经典的奴隶而不自觉。社会需要经典是必然的,但成为经典的幸运落到哪一本书的头上就多有偶然了。指出经典的由来并不是要颠覆经典制度,而是向人们揭发文化的相对性和局限性,提醒人们不要总沉溺于习惯的盲目之中。红楼梦自从成为经典之后,人们总对它保持着一唱三叹的赞美。在红楼梦既定的阅读传统中,读者和它处于极端不平等的地位,面对红楼梦你总是感到自己的渺小而心怀自卑,打开这本书时你就不由得解除了自己的精神武装而变成投降者。红楼梦早已不再是小说红楼梦了,它成了我们文化水准的一个维持者:它代表着人类文化造物的富

8、丽与堂皇,代表着人类自我理解的深刻与精微。事实上,你只有这样心怀谦卑才能真正发现并欣赏红楼梦的诸种妙处,才能和这本书保持一种和谐并从这种和谐中获得极大的美感和满足:对经典的崇拜是与爱情相近的一种心理痴迷,任何心理抗拒和保留都会破坏美感的纯粹。读红楼梦这样的书就如同接受催眠一样,你必须和催眠者配合才能有这种满意的效果。我们确实就是这么读红楼梦的。因而红楼梦对我们经典化影响是复杂的。它确实比任何中国艺术作品都高出一筹,可以说是中国古典艺术的精华与集萃。研习红楼梦可以接受中国艺术最高尚的熏陶而得其灵魂;但另一方面,由于红楼梦过分的辉煌和我们对这种辉煌过分的崇拜这两者是互为因果的使我们陷入了对红楼梦以

9、及对整个中国艺术的爱的偏执。这种偏执限制了我们的心灵和视野,使我们错过了更辽阔更新鲜的风景,对与红楼梦相异的情调有一种本能的排斥和拒绝。比如,热爱红楼梦的人就很难同时真正热爱莎士比亚。所以,红楼梦作为经典,经典诸如红楼梦对我们既有益,又有害:它们既是一种桥梁;也是一道障碍;是一个老师,也是一个敌人。因此,人们建立自己的文化基础需要研习经典,而开始自己的文化创造则需要打倒经典了。人们对经典往往怀着一种一言难尽的复杂情结。理解了这一点我们就能理解法国现代小说家们要火烧巴尔扎克的疯狂热情了。然而,疯狂的仇恨并不能真正地打倒经典它不过是偏执崇拜的别一种形式。真正能消解经典偏执的是一种坦然对之的平常心。

10、让我们用平常心来读读红楼梦吧。5.结合第一段内容解说“文化的循环”的含义,不超过40字。答:_ _ _ 答案前人为后人规定了经典,后人用经典培养的标准和趣味阅读经典,强化了对经典的崇拜。示例:先辈为后代设置经典制度,变经典崇拜为习惯,将其精神和价值化作气氛弥漫入日常生活。前人有意神化某书使之成为经典,影响后人的评价标准和趣味,这些又被继承进新文化中。6.联系全文理解“你必须和催眠者配合才能有这种满意的效果”这句话意在阐述什么道理。答:_ _ _ 答案接受经典制度给予的评价标准和趣味,读者心怀谦卑和崇拜,发现经典的妙处,与之保持和谐,并获得美感与满足。示例:这句话表明:既定的阅读传统过分崇拜经典

11、,导致读者与文本处于极不平等的地位,心怀谦卑,放弃了自我,既有益,又有害。7.结合文意说说我们究竟应该用怎样的“平常心”来读红楼梦这样的经典呢。答:_ _ 答案我们要研习经典从中接受艺术的熏陶,但不可过分崇拜(陷入爱的偏执而排斥与之相异的情调。示例:研习经典,接受其熏陶,但不因崇拜而对与经典相异的情调有一种本能的排斥和拒绝。“平常心”指既充分认识到红楼梦这样的经典本身的巨大价值,同时也要打开自己的心灵和视野,不要盲目崇拜。同时也不要进入仇恨经典的另一个误区。8.结合你的阅读经典的经验,评价作者对于经典的观点态度。答:_ _ _ 答案示例(一:作者能够从文化传承和文化创造的高度辩证看待经典的积极意义和消极作用,是很中肯的。我也有这方面的经验,如:三国演义中孔明的谋略、关羽的忠义,反映了中华民族的聪明才智和进步思想,有积极意义;但作品中尊刘贬曹的倾向,反映了封建正统的思想,有其局限性。因此,我们既不能偏执崇拜,也不能