11《送东阳马生序》知识清单课件(共317张PPT)_第1页
11《送东阳马生序》知识清单课件(共317张PPT)_第2页
11《送东阳马生序》知识清单课件(共317张PPT)_第3页
11《送东阳马生序》知识清单课件(共317张PPT)_第4页
11《送东阳马生序》知识清单课件(共317张PPT)_第5页
已阅读5页,还剩77页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、Word文档,下载后可任意编辑 11送东阳马生序知识清单课件(共317张PPT)送东阳马生序知识清单考点一:文学常识考点二:重要词句考点四:内容理解考点五:写法及赏析考点六:主旨及拓展考点三:名句积累送东阳马生序宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又

2、请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问

3、而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?东阳,今属浙江,当时与浦江同属金华府。马生,姓马的太学生,即文中的马君则。生,对晚辈读书人的称呼。序,文体名,有书序、赠序两种,本篇为赠序。标题表明这篇文章是送给东阳马生的赠序。序本文是一篇赠序,

4、其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。序是我国古代的一种散文文体,有书序和赠序之分。书序是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。赠序与书序的性质不同,其始于唐朝,是文人之间临别赠言性质的文字,内容多为推崇、赞许或勉励之辞。宋濂(13101381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人,谥文宪,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为“太史公”。在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并称为“明初诗文三家”,刘基赞许他“当今文章第一”。著有宋学士文集等。本文写于洪武十一年(1378),告老还乡的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时,他的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂写了这

5、篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,以勉励马君则勤奋学习,成为德兼备的人。本文是宋濂写给后辈太学生马君则的赠序。现身说法,先叙述自己幼时得书之难的经历,用学习勤奋好学的态度和严寒恶劣的学习条件对比,进一步突出学习的刻苦精神。接着写成年求师叩问艰难,将老师的严厉与诚恳、虔诚、恭敬、谦和的态度进行对比,进一步突出谦虚好学的态度。继而写求学艰苦:旅途之艰,生活之苦。自己的贫寒和富家子弟的豪华对比。写心中有读书的快乐,有对精神境界的追求。再写如今太学生优越的学习环境。最后点明这篇赠序的写作背景和意图。勉励后学者不畏艰苦,勤奋好学。本文运用的表达方式有记叙、描写、议论,写作手法是对比。第一段:写自己青少

6、年时期读书的勤奋。写幼时求学情况(幼时抄书之艰);写成年后求师的情况(成年叩问之难)。第二段:写自己青少年时期求学的艰苦。写求师和行路之苦(从师奔走之劳);写衣食粗劣,生活简朴(住读生活之苦)。第三段:写如今太学生优越的学习环境。第四段:点明这篇赠序的写作背景和意图。送 东 阳 马 生 序师生态度生活情况学习条件师:辞色严厉,甚至叱咄:色愈恭,礼愈至 同舍生:衣饰华美 :缊袍敝衣:借书抄书,奔走求师, 生活艰苦,尊师力学 今太学生:衣食丰足,有问 必答,应有尽有 勉 励 马 生现 身 说 法通过自己青少年求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越对比,说明是否学有所成,关键在于自己的勤奋与专心与

7、否,赞扬马生的谦虚好学,表达对他的期望与勉励之情。(1)以记叙为主,适当运用描写和议论。(2)采取对比的方式,阐明道理。(3)采用现身说法、借事说理的写法,以亲身的经历和感受勉励后辈,情真意切,语重心长,使人倍感亲切,易于接受。送东阳马生序选自_,_,号_,_(朝代)_家。朱元璋称他为“_”。刘基赞许他_,因著元史,四方学者称他为_。明初诗文三大家是_。宋濂全集宋濂潜溪明文学开国文臣之首当今文章第一太史公宋濂、高启、刘基考点一:文学常识考点二:重要词句1生字字音嗜学( ) 砚冰( )弗之怠( )( ) 逾约( )硕师( ) 叩问( )既加冠( ) 叱咄( )俟( ) 负箧曳屣( )皲裂( )

8、媵人( )绮绣( ) 容臭( )烨然( ) 缊袍( )耄老( ) 谬称( )廪稍( ) 冻馁( )谒( ) 贽( ) 诋( )unchdujnynxiqi y xkuynfdiyshuysqshynmomilnniyzhd2通假字(1)四支僵劲不能动_同_,意思:_(2)同舍生皆被绮绣_同_,意思:_“支”“肢”肢体“被”“披”穿3古今异义(1)每假借于藏书之家古义:_今义:_(2)又患无硕师名人与游古义:_今义:_(3)未尝稍降辞色古义:_今义:_(4)走送之古义:_今义:_(5)主人日再食古义:_今义:_(6)持汤沃灌古义:_今义:_借不真实的(跟“真”相对)交往,交际人或动物在水里行动脸

9、色颜色跑行走两(顿)表示又一次热水食物煮后所得的汁水(7)无从致书以观古义:_今义:_(8)或遇其叱咄古义:_今义:_(9)卒获有所闻古义:_今义:_(10)益慕圣贤之道古义:_今义:_古义:_今义:_(11)尝趋百里外古义:_今义:_(12)余立侍左右古义:_今义:_得到指给予或达到有时或者终于士兵更加好处快步走趋向,归向学说道路,道理身边多指方位4词类活用(1)腰白玉之环( )(2)缊袍敝衣( )(3)无鲜肥滋味之享( )(4)手自笔录( )(5)手自笔录( )(6)立侍左右( )(7)主人日再食( )(8)父母岁有裘葛之遗( )(9)日侍坐备顾问( )(10)不敢稍逾约( )名词作动词,

10、在腰间佩戴名作动,穿着旧棉袄、破衣服名词作动词,动手动词作状语,站着形作名,新鲜肥嫩的食物名词作状语,用笔名词作状语,每天名词作状语,每年名词作状语,每天动作名,约定的时间、期限5一词多义(1)至礼愈至()至舍()(2)若烨然若神人()不若人也()(3)故故余虽愚()余故道为学之难以告之()周到到达好像比得上所以特意,故意(4)书藏书之家()与朱元思书()(5)患又患无硕师名人与游()无冻馁之患矣()(6)质援疑质理()非天质之卑()(7)从从乡之先达( )当余之从师也()向跟从,跟随书籍书信担忧忧患询问资质(8)慕益慕圣贤之道( )略无慕艳意( )(9)书每假借于藏书之家( )撰长书以为贽(

11、 )(10)道益慕圣贤之道( )余故道为学之难以告之( )仰慕羡慕书籍信学说说(11)以无从致书以观( )以中有足乐者( )计日以还( )以是人多以书假余( )以是人多以书假余( )俯身倾耳以请( )以衾拥覆( )生以乡人子谒余( )(12)之走送之( )益慕圣贤之道( )当余之从师也( )连词,表原因,因为介词,用连词,表目的,来表修饰代词,代指书助词,的助词,用在主谓间,取独因为介词,把凭借身份表修饰6其他重要词语(1)即嗜学( )(2)无从致书以观( )(3)每假借于藏书之家( )(4)不敢稍逾约( )(5)既加冠( )(6)又患无硕师名人与游( )(7)尝趋百里外() ( )(8)从乡

12、之先达执经叩问()(9)门人弟子填其室()(10)援疑质理( ) ()(11)或遇其叱咄( )爱好,喜欢挤满引、提出得到超过请教训斥,呵责借表示年已二十担心,忧虑曾经疾走,跑询问(12)礼愈至( )(13)不敢出一言以复()(14)俟其欣悦( )(15)负箧曳屣( )(16)媵人持汤沃灌( )(17)久而乃和( )(18)烨然若神人( )(19)缊袍敝衣( ) ( )(20)略无慕艳意()(21)以中有足乐者()(22)今虽耄老( )(23)预君子之列()(24)承天子之宠光( )周到辩解等待背着书箱,拖着鞋子浇暖光彩照人的样子乱麻破羡慕年老参与恩宠光耀内心(25)缀公卿之后( )(26)谬称

13、其氏名( )(27)县官日有廪稍之供() ( )(28)父母岁有裘葛之遗( )(29)父母岁有裘葛之遗( )(30)无冻馁之患矣()(31)非天质之卑()(32)流辈甚称其贤( )(33)余朝京师( )(34)生以乡人子谒余()(35)撰长书以为贽( )( )(36)言和而色夷()(37)诋我夸际遇之盛而骄乡人( )跟随不恰当地赞许指朝廷冬天的皮衣和夏天的葛衣给予,赠送饥饿低下同辈朝见拜见写初次进见尊者时所持的礼物平易诋毁,毁谤公家按时供给的粮食7.特殊句式(1)倒装句弗之怠宾语前置,正常语序为“弗怠之”。每假借于藏书之家状语后置,正常语序为“每于藏书之家假借”。(2)省略句又患无硕师名人与游

14、句前省略主语“余”,“与”后省略宾语“余”。8.课文翻译:(1)余幼时即嗜学。译:我年幼时就爱好学习。(2)家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。译:家里穷,没有办法买书来看,就经常向有藏书的人家借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子(按时)归还。(3)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。译:天气非常寒冷的时候,砚池(里的墨水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲、伸直,也不放松抄书。(4)录毕,走送之,不敢稍逾约。译:抄完,跑着送还书,不敢稍微超过约定的期限。(5)以是人多以书假余,余因得遍观群书。译:因此人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。(6)既加冠,

15、益慕圣贤之道。译:已经成人,我更加仰慕古代圣贤的学说。(7)又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。译:又担心不能与学问渊博的老师和名人交游,曾经跑到百里之外,捧着经书向同乡有道德、有学问的前辈请教。(8)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。前辈道德声望高,学生挤满了他的房间,(但)他不曾把言辞放委婉些,把脸色放温和些。(9)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。译:我站着陪侍在他旁边,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遭到他训斥,(我的)表情更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;等到他高兴了,

16、就又去请教。(10)故余虽愚,卒获有所闻。所以我虽然愚笨,终于能够有所收获。(11)当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲烈而不知。译:当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷里。深冬符节刮着猛烈的寒风,大雪深达几尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,(我)还不知道。(12)至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,仆人给我拿了热水来洗濯,用被子围盖着我,很久才暖和过来。(13)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。译:我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西享受。(14)同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰

17、白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。译:跟我住在一起的同学,都穿着华丽的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,在腰间佩戴白玉制成的环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,毫无羡慕的想法。(15)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。译:因为内心有值得快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如别人了。(16)盖余之勤且艰若此。译:我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。(17)今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?译:现在我虽已年老,没有什么成就,

18、但有幸做了官,承受着天子的恩宠光耀,追随在公卿之后,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天下也错误地称说我的姓名,更何况是才能超过我的人呢?(18)今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。译:现在太学生们在太学里学习,朝廷每天有粮食供给,父母每年都赠给(他们)冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了。(19)坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也。译:坐在高大的屋子里诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有询问而不告诉、求教而无收获的了。(20)凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。译:凡是

19、应该有的书籍都集中在这里,不必像我那样用手抄写,从别人那里借来然后才能看到了。(21)其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?译:如果他们的学业还有不精通,品德还有未养成的,那么不是天资低下,而是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?(22)东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。译:东阳县姓马的书生君则,在太学里读书已经两年了,同辈人十分称赞他的贤能。(23)余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。译:我进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达。(24)与之论辨,言和而色夷。译:同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易

20、。(25)自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。译:他自己说少年时用心学习很勤奋,这可以称作善于学习的人吧。(26)其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。译:他将要回家探望他的父母,我特地将自己求学的艰难告诉他。(27)谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?译:如果说我勉励同乡努力学习,则是我的本意;如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲,难道是了解我吗?考点三:名句积累(1)点明写作此文的原因的语句是:其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。(2)人们愿意借书给的原因是:录毕,走送之,不敢稍逾约。(3)表现在寒冬腊月中勤于抄书的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不

21、可屈伸,弗之怠。(4)表现向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是:余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。(5)回忆自己吃住条件的句子是:寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。(6)表达求学“苦中有乐”的句子是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(7)写出先达德高望重,弟子众多的句子是:先达德隆望尊,门人弟子填其室。(8)面对先达呵斥时的表现是:色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。(9)从自然环境写求学之路艰难困苦的句子是:当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。(10)揭示小时候学习就很勤奋(或统领全文,

22、为全文奠定基调)的语句是:余幼时即嗜学。(11)文中最能表现抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。(12)表明“尝趋百里外”求学的原因的句子是:益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游。(13)表现平时求教时恳切和虔诚的句子是:余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。(14)同舍生“烨然若神人”,却“略无慕艳意”的原因(或揭示精神追求,战胜物质贫困)的句子是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(15)写冷冻之苦的句子是:穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。(16)写衣食简陋的句子是:无鲜肥滋味之享;余则缊袍敝衣处其间。(17)文中表现善于向“先达”请教的句子是:立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以

23、请。俟其欣悦,则又请焉。1.简要概括第一段的主要内容,并划分层次,归纳层意。主要内容:写青少年时刻苦求学的经历。本段可分为两层:第一层(开头至“余因得遍观群书”):写幼时得书之难,表明求学之勤奋刻苦。第二层(“既加冠”至段末):写成年求师之艰,表明求知若渴。考点四:内容理解2.第段中叙述了勤苦求学的哪两件事?幼时借书抄录;成年远行求师。3.第一段中“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”属于什么描写?表现了宋濂什么优秀品质?细节描写。品质:勤学苦读;不畏艰难;坚韧求学;有毅力。围绕“勤学苦读,不畏艰难”回答即可。4.第一段写了天气的寒冷,其写作目的是什么?写天气的寒冷意在突出自己学习的刻苦,其

24、目的是为了鼓励马生刻苦努力学习。5.认真揣摩“录毕,走送之,不敢稍逾约”中“稍”的深刻含义。“稍”有“稍稍”之意,这里强调坚守信约,决不耽误,即使困难再大也是这样。6.“不敢稍逾约”表现了的什么特点?做事认真麻利;讲究诚信。7.人们为什么“多以书假余”?原句:走送之,不敢稍逾约。原因:诚实守信、按时还书。8.请用自己的话说说为什么能“遍观群书”?每次都能坚持把借来的书抄写下来;而且能按时还书,所以别人经常把书借给他。9.“既加冠,益慕圣贤之道”一句在结构上有什么作用?起过渡作用。由小时过渡到成年,由幼时抄书学习的刻苦过渡到成年求师之艰难。10.趋百里外求学的原因是什么?(用文中原句回答)益慕圣

25、贤之道。又患无硕师名人与游。11.“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”写出了什么?既写出了求师路程之遥远,又写出了求师之心切。12.“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”这句话有何表达效果?两个“愈”字好在哪里?这句话写平时请教老师的情景和老师发怒时求教的情景。用了反衬的手法,写老师的严厉是为了突出求师的诚恳,生动地表现了虔诚和恭敬的态度,突出了他求学的艰难。两个“愈”字传神地表现出求知的虔诚和恭敬的态度。13. 为什么“不敢出一言以复”?这是写老师发怒时求教的情景,“不敢出一言以复”是因为对师者的尊重与敬服,而且体现对求学的渴望

26、,求学态度的诚恳。14.“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”说这句话的用意是什么?告诫后辈学习要勤奋,求师应诚心,求学须不断克服并战胜困难。15.在记述自己的求学经历,却大篇幅地写老师的严厉,作用是什么?用反衬的手法,写老师的严厉是为了突出求师的诚恳与艰难,生动地表现了虔诚和恭敬的态度。得到知识,明白道理。16.“卒获有所闻”这里的“闻”指什么?不是。这是自谦的说法。旨在说明即使愚笨,只要努力学习也能有所成就。与下文“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”相照应。17.“故余虽愚,卒获有所闻”,真

27、的是愚笨吗?他为何这么说?此处与哪句话相照应?18.从第一段看,最终能够学业有成的原因有哪些?(各用四个字概括)。刻苦好学;?博览群书;?虚心请教;不怕艰苦。19.第一段着重叙述了自己的求学经历,是从哪几个方面来写自己创造条件读书的?(1)借书不失信于人;(2)抄书不畏艰苦;(3)远行百里向先达请教。20.简要概括第二段的主要内容。写外出求学的苦况(奔走之劳、生活之苦),及学有所成后的自谦,隐含对马生的劝诫、勉励和期望。21.第二段哪些语句描写了天气的寒冷?这些描写有何作用?穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。描写天气寒冷从侧面烘托出自己求学的艰难,其目的是鼓励马生刻苦努力学习。22.第二段

28、从哪几方面概括了外出求学时的客观条件?路途:遥远艰难。衣着:破旧不能御寒。饮食:每日两顿,毫无滋味。23.文中写“同舍生”的目的是什么?用同舍生衣着豪华的生活,与“缊袍敝衣”的艰苦生活作对比,通过对比,反衬求学生活之艰苦,同时也突出自己求学信念之坚定。24.通过自己与他人哪两方面的对比来说明精神的富有可以弥补物质的贫乏?吃的和穿的两方面。25.宋濂之所以成功,除了他“嗜学”“遍观群书”“执经叩问”等因素之外,更重要的原因是什么?用原文作答:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。用自己的话回答:(1)坚定学习信念;(2)保持良好的学习心态;(3)克服生活上的重重困难。26.为什么对富贵豪华的生活“

29、略无慕艳意”?表现了他怎样的苦乐观?以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。或:因为心中只有读书这件乐事。或:从读书中得到精神上的快乐,不在意生活的贫困。苦乐观:精神上的富足可以战胜物质上的贫困。27.认为学有所成的关键是什么?在于自己的勤奋与专心。(文中概括了求学经历的两个字:勤、艰。)28.求学的“勤且艰”体现在哪些方面?请用自己的话概括回答。勤:勤奋抄书读书;勤于求师请教。艰:从师路途艰难;求学生活艰苦。29.阅读第二段结尾句,分析这样写的用意。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?通过自谦,表达自己经过刻苦努力终有

30、所成的经历,来勉励那些真正有才干的人,必更会得到人们的厚爱,目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦,最终都会有所成就。30.概括第三段的主要内容。写当今太学生学习条件的优越,与当年求学的艰难形成对比,从反面强调了勤苦学习的必要性。31.第三段中从哪些地方表现了太学生优越的学习条件?食、衣、住、行、师、书等几个方面。32.当今太学生学习条件的优越表现在那些方面?通过对比,得出了什么结论?(1)无冻馁之患,无奔走之劳,有师可问,有书可读。或:衣食无忧,无需奔走,有疑能解,书目齐全。(2)得出了“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的结论,强调了用心不专一是“业有不

31、精、德有不成”的根源。比较点“我”太学生食日再食,无鲜肥滋味之享衣缊袍敝衣住寓逆旅行负箧曳屣四支僵劲不能动师未尝稍降辞色书每假借于藏书之家,手自笔录结论太学生与的求学相比,有哪些优越之处?日有廪稍之供岁有裘葛之遗坐大厦之下而诵诗书无奔走之劳未有问而不告、求而不得者凡所宜有之书,皆集于此其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?33.本文多次提到太学生学习条件优越,其用意是什么?表明业有所精、德有所成,关键在于用心专一。(用原文回答也可)34.如何理解“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”?学习的好坏与天资无关,只是用不用心的问题,更不能

32、去埋怨别人,表明了后天教育的重要性。35.概括第四段的主要内容。点明写序的背景和目的,劝勉马生应勤奋好学。36.第四段中从哪几个方面对马生进行了赞美?首先赞扬马生贤能而擅长学习;接着赞扬马生文章写得顺畅通达;最后赞扬马生求学问师的态度谦恭。37.本文最后一段表明了写作原因及目的,具体是什么?原因大约有两点:一是马生得到同辈的赞赏,是位“善学者”;二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。38.文中最后一段主要运用了哪些表达方式?有什么作用?表达方式:主要运用了议论、抒情。作用:点明主旨,点明写序目的;劝勉马生应勤奋好学,表达了对马生学有所成的期望之情。最后一段用了记叙、议论、抒情的表达方式,记

33、叙了马君则的基本情况,并劝勉马生要勤奋刻苦学习,表达了对马生学有所成的期望之情,交代了文章的写作目的,点明了中心。据此理解作答。39.用简洁的语言概括本文的主要内容。现身说法,叙述自己青少年时期求学的艰难和勤奋学习的经历,勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人。40.本文是给马生的赠序,是从哪三个方面叙述自己的求学经历的?(1)得书之难;(2)求师之诚;(3)求学之苦。或:学习的刻苦;从师的艰难;求学的艰苦。41.文章从四个方面叙述了青少年时期求学的艰难,请你用简洁的语言概括。幼时抄书之艰(无书之难);成年叩问之难(求师之难);从师奔走之劳(路途艰辛);住读生活之苦(生活艰苦)。或:读书难(要借书

34、、抄书);拜师难(冒严寒顶风雪,到外地寻师);求教难(常遭“叱咄”);生活难(“日再食”,穿“缊袍敝衣”)。或:借书抄录之劳;从师问学之难;百里投师之艰;旅居生活之苦。或:家境贫寒,无书可读;无师求教难;远道求学,旅途艰难;求学生活艰苦。叩问之难;旅途之艰;生活之苦。课文写了幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容,其中“求师的艰难”表现在哪三个方面?42.在求学过程中,遇到了哪些困难?他是如何克服的?(1)求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。用借书、抄书的办法来克服。(2)求师之难。用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。(3)求学之难。主要是历尽苦寒,破衣粗食。以内心的充足、精神的

35、强大来克服困难。或:(1)无书之难;以借书抄书克服。(2)无师之难;以行百里谦恭拜师克服。(3)求师之难;以不畏路遥天寒克服。(4)生活之难;以读书之乐克服。43.在学习上遇到的矛盾是什么?他是如何解决的??(1)“幼时即嗜学”与“家贫,无从致书以观”的矛盾。解决办法:每假借于藏书之家,手自笔录,走送之。(2)“益慕圣贤之道”与“又患无硕师名人与游”的矛盾。解决办法:尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。44.文中哪些语句说明不辞艰辛、求师勤学的原因?余幼时即嗜学;慕圣贤之道;以中有足乐者。45.本文通过典型事例全面地叙述了艰苦勤奋的学习生活,这与他的功成名就有什么关系?从文中可以看出,正是以一种坚

36、忍不拔的毅力,为求知而甘愿付出一切,不断地克服重重障碍,勤奋艰苦地学习,最后才功成名就的。1.“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”(1)用一句话概括本段文字的内容。(2)这一段文字从哪些方面展开描写的?主要运用了什么描写手法?从老师道德声望之高、门人弟子之多、老师态度之严厉、态度之谦恭四个方面来描写;主要运用了动作、神态描写。写趋百里之外向硕师、名人求教的情景。考点五:写法及赏析2.是怎样写从师路上的艰苦情形的?“负箧曳屣”表明穷苦,“深山巨谷”表明路途险恶,“穷冬”“烈风”“大雪”

37、分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”,反衬了天气的严寒和行路的艰难。3.第二段中“负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺”主要用了什么描写方法?有什么作用?自然环境描写。写出了天气的严寒和行路的艰难,衬托出求学的艰辛和精神的顽强。4.从文中找出写生活条件的艰苦的语句,并说说是怎样写的。语句:寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。怎样写:(1)通过写同舍生侧面表现;(2)直接写自己吃穿的情景。5.文中“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀

38、,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间”这句话使用了什么修辞手法?有什么表达作用?对比;突出成年后求学的艰难、勤奋及其战胜困苦的精神动力。6.文中多处运用对比手法,试举一例并说说其作用。示例:“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”,而“余则缊袍敝衣处其间”,表现了“我”不慕虚荣、以勤奋读书为乐的思想境界。7.课文第一段至第三段采用的主要写作手法是什么?这样写有什么好处?对比,增强说服力,突出中心。8.找出课文第二、三两段中的对比,谈谈这样写的作用。示例一:第二段将自己从师时生活的俭朴与同舍生的奢华进行对比,表现自己并不羡慕别人的优越条件,而是以学得知识

39、,获得学问为乐。示例二:第三段将过去求学的艰难与现在太学生学习条件的优越进行对比,表现自己学有所获是因为自己专心致志。太学生“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗”与住读生活之苦“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”形成对比(衣、食的对比);太学生“坐大厦之下而诵诗书”与从师奔走之艰“行深山巨谷”形成对比(住、行的对比);太学生“有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得”与成年叩问之难先达“未尝稍降辞色”“遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”形成对比(求师情况的对比);太学生“凡所宜有之书,皆集于此”与幼时抄书之艰“每假借于藏书之家,手自笔录”形成对比(书籍情况的对比)。作用:通过层层对比,自

40、然得出“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的结论,突出文章中心,增强了说服力。9.课文多处运用对比手法,找出来,谈谈这样写的好处。(1)第一段将老师的严厉与自己的谦逊对比;(2)第二段将同舍生的锦衣玉食与自己的粗朴衣食对比;(3)第三段将太学生学习条件的优越与第一、二段昔日学习的艰难对比,推出有说服力的结论,突出了文章的中心;(4)第一、二段将自己勤奋刻苦的学习态度和学习条件的恶劣对比;好处:与同舍生对比,表现自己并不羡慕别人的优越条件,而是以学得知识,获得学问为乐。与现在的太学生相比,表现自己学有所获是因为自己专心致志;文章多次使用对比,意在表明个人成才的关

41、键在于有志向,肯吃苦,以学为乐,专心致志。10.通过对比,想说明什么道理?通过对比,说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学的态度:要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。11.课文运用了哪些表达方式?这样写有什么好处?以记叙为主,兼用描写和议论。本文记叙中穿插描写、议论,三者有机结合,写得生动、感人,这样写不仅充分表现了“勤且艰”的读书生活和苦学态度,也鲜明地体现了劝勉晚生刻苦学习的目的。12.本文是怎样劝学的?现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优

42、劣和天资的高下。考点六:主旨及拓展1.文中哪句话揭示了宋濂求学不辍的原因?“以中有足乐者”或“余幼时即嗜学”。2.写自己艰苦求学经历的目的是什么?这样写有什么好处?目的:勉励马生要珍惜眼前优越的学习条件,以读书为乐,勤奋学习。或:勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。?或:为了鼓励马生勤奋学习,表达了对晚生的殷切希望。好处:这样写感情真挚,态度恳切,循循善诱,更容易让人接受。或:从自己的切身经历说起,动之以情,晓之以理,亲切自然,让人乐于接受。3.本文是写给马生的,为什么用大量的文字写自己求学的事?现身说法,以自己的切身体会勉励马生勤奋学习,读来也更亲切平易,增强了作品的感染力和教育作用。4.

43、这篇文章的题目叫“送东阳马生序”,然而文章一开篇就大肆叙说自己的求学之苦,有人说写该赠序的真正目的是夸耀自己,你是如何看待这个观点的?在开篇便现身说法,从自己艰苦的求学经历切入,又兼有对比,用种种具体的事实说话,深寓以年轻人的殷切期望,告之以事,晓之以理,激励年轻人努力成才。这自然不是对自己的夸耀,正如文中结尾所说:“诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?”5本文告诉我们什么道理?结合自己的生活实际谈谈你的认识。要珍惜优越的学习条件,勤奋学习,专心致志,不怕吃苦,成为德才兼备的人。我们应该珍惜自己现在的学习条件,勤奋好学,专心致志,刻苦努力。只有通过不断努力,才能使自己的学问精通,养成良好的品

44、质。6.读完全文,你觉得应该学习的什么精神和品质?不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。?7.读了课文,你觉得宋濂有哪些品质值得学习?学习刻苦,求学诚心;尊敬老师,坚守信约。8.与当年的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?结合本文,说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。示例:衣食无忧,国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源广泛,信息灵通等。珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐。9.联系实际,谈谈我们应当如何看待学习中的苦与乐?示例:学习要有正确的苦乐观,要善于化苦为乐,乐中学,学中乐,刻苦学习,努力成才。(意思对即可)10.对同舍生的豪华生活毫不羡慕,联系实

45、际,谈谈你从中得到的体会。示例:现在不少青少年特别讲究吃穿,玩手机,无心学习。因此,我们应向学习:不追求物质享受;坚定人生追求,刻苦勤奋学习;专心向学;物质上不羡慕,更不攀比。排除不利于学习的环境的干扰11. 读了课文,你得到了哪些启示?(答出两点即可)提示:可从博览群书、刻苦学习、诚心求教、尊敬老师、坚守信约等方面回答。示例:(1)学习的动力源于浓厚的兴趣;(2)向人求教要谦虚诚恳;(3)学习要敢于发问;(4)学习要有主动性;(5)学习要勤奋刻苦;(6)以读书为乐,就会不畏艰难;(7)要爱好学习,要博览群书;(8)为人要诚实守信;(9)不求物质享受,更不攀比。12.思索的求学经历,就你感受最

46、深的一点,谈谈所获得的启示。学习要刻苦勤奋;对老师要有礼貌,要虚心求教;要想学有所成,必须克服困难,做到有恒心,有毅力。13.“卒获有所闻”,皆缘于其“勤”。结合原文中你感受最深的一点谈一谈,在物质生活优越的今天,他的这种精神将会对你产生怎样的影响?示例:我们所谓的学习之苦与当年宋濂相比简直微不足道,在物质生活优越的今天,他的求学精神是一剂良药,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,学习要勤奋,求师要诚心。14.宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。示例:虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。

47、因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成。15.结合文中的相关语句,说说从宋濂求师的经历中,你受到哪些启发。示例:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”表明求师的艰苦;“余立侍左右”或“俟其欣悦,则又请焉”表明虚心、尊师;“援疑质理,俯身倾耳以请”表明要善于质疑。16.你从的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?(1)学习要勤奋;(2)求师要诚心;(3)求师须不断克服并战胜困难。17. 从的成长中我们不难看出,除勤奋刻苦外,他还有许多可贵的品质值得我们借鉴,请你把体会最深的两点写在下面。诚实守信。向人借书,从来都会准时归还,不负约,所以能借到更多的书读。有礼有节。向“德隆望尊”的先达求教时

48、,总是“色愈恭,礼愈至”,故能得到更多的收获。安贫乐道。同舍生都衣着华丽,却无艳羡之色,坚守学习之道。勤奋刻苦。为获取更多知识,不辞百里向贤者请教。寒暑无间,一心向学,终有所成。18宋濂求学经历中体现出的哪种品质对你触动最大?请结合自己的生活实际谈一谈。品质符合原文内容,可以从勤奋、坚忍、谦虚、诚恳、诚信、尊师、不攀比等方面作答。结合自身实际,表达清楚即可。示例:宋濂的勤奋对我触动最大,懒惰是我最大的缺点,做事经常偷懒,习惯拖延,今后一定改正。19.读了课文,的哪些求学行为深深地打动了你?请写出你的感触。本题是一道开放题。结合的求学经历来谈感受或想法。提示:答出克服困难借书抄书、诚恳虚心求师学

49、道,生活艰苦而求学意志坚定,以读书为乐而不在意物质享受等,并说出自己的感受或想法即可。20.假如你是马生,读到前辈的赠文,你心中会涌起哪些感想?要点:一是敬佩或感谢;二是决心,不辜负希望。21.联系本文,请你谈谈应该怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系。学习条件不好,仍然能学得好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定能学得好,像某些“太学生”那样。学习条件的好坏,对学习能够有所影响,但不是决定性的。促使学习成功的关键是长期坚持“勤且艰”,专心致志。这是宋濂的切身体会,也是古今学有所成的人的共同体会。22.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?示例一:不可取。师生关系应该是民主平

50、等的,老师应该放下高高在上的架子,与学生平等交流,相互信任,共同成长,这样才能有利于我们的学习和成长。示例二:可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生,而是一种更负责任的尊重,因为只有“严师”才能出“高徒”,出高素质的学生。同时,尊重师长是我们中华民族的传统美德。23.在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,你如何看待这种从师尊师方式?答案要点:尊师,应该谦虚;尊师方式应改,提倡平等交流。24.家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬。我们现在应如何看待这种学习态度和从师尊师的表现?示例一:我欣赏这种尊敬师长的良好品质。良好的道德品质是取得成功的保障。在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,是尊师的最好

51、表现,也是我们学习的榜样。只有如此尊敬师长,遵从老师的教导,才能在学习上取得进步。同时,尊师重教也是中华民族的传统美德,值得继续发扬。示例二:我欣赏热爱学习和乐以忘忧的态度,但不赞成面对老师时的表现。老师教授我们知识,教我们做人,我们必须尊敬老师,但不是怕老师,不必要在老师面前毕恭毕敬,俯身倾耳,不敢出言。而应该在尊重的基础上,成为亲密的朋友,互相信任,互相沟通,大胆质疑,合理发问,带着愉悦的心情学习,加深师生感情。25.请写出关于苦读(或勤学)的名言诗句(或事例)一则。名言诗句:莫等闲,白了少年头,空悲切。业精于勤而荒于嬉。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。书山

52、有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。事例:闻鸡起舞;悬梁刺股;囊萤映雪;凿壁偷光;程门立雪等。26.请列举几个古人刻苦求学的事迹,然后说说你的启发或收获。事迹:战国时期的苏秦,读书欲睡,引锥自刺其股。西汉的孙敬,昼夜苦读,以绳系头悬屋梁。西汉的匡衡,勤学而无烛,凿壁偷光读书。晋代的车胤,家贫,夏夜以练囊盛萤,借萤火虫的微光读书。晋代的孙康,家贫,冬天利用雪的反光读书。启发:古人苦学的做法,后人没必要刻意效仿,但他们刻苦学习的精神值得我们学习,我们应该从他们的事迹中获取勤奋学习、立志向上的动力。27.请从课外积累中,列举两个表现古人刻苦求学的成语典故并解释,再说说该成语典

53、故与谁有关。示例:(1)闻鸡起舞:原意是听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。(祖逖)(2)韦编三绝:形容读书勤奋。(孔子)(3)悬梁刺股:形容刻苦学习。(苏秦、孙敬)(4)凿壁偷光:形容家贫而读书刻苦。(匡衡)(5)囊萤映雪:形容刻苦攻读。(车胤、孙康)(6)程门立雪:形容尊敬老师,诚恳求教。(杨时、游酢)28. 结合文意,运用对偶知识,写出下联。上联:苏秦刻苦锥刺股;下联:宋濂。(宋濂)勤奋手录书。(对仗工整即可)29.有人认为成功来自勤奋学习,有人认为来自机遇,有人认为来自天生的聪明,谈谈你的看法。示例:成功一方面来自天赋,但更重要的是自己的努力。如果只靠天赋而不去勤奋学习,努

54、力拼搏,要成功也是很困难的。当然,机遇使人离成功更近些。(2019武威市)古诗文阅读(22分) 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵

55、劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心

56、不若余之专耳,岂他人之过哉! (节选自送东阳马生序) 15.解释句中加点词语。(2分)(1)俟其欣悦 _(2)持汤沃灌 _等待,等到热水16.下列句中加点词意思相同的一项是( )(2分)A. 计日以还 以是人多以书假余 B. 从乡之先达 而承天子之宠光 C. 是肤皲裂而不知 久而乃和 D. 每假借于藏书之家 况才之过于余者乎 B17.用现代汉语翻译下面句子。(3分)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。18.本文是怎样劝学的?(4分)现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生

57、,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。(2019年黑龙江省绥化市)阅读送东阳马生序(节选),回答10-13题。(8分) 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨

58、谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 10.解释下列加点词语。(2分)(1)援疑质理( )(2)或遇其叱咄( )训斥,呵责引、提出11.翻译下面的句子。(2分)既加冠,益慕圣贤之道。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说。12.下列加点词意思和用法相同的一项是( )(2分)A.又患无硕师名人与游 故患有所不辟也 B.从乡之先达执经叩问 太守归

59、而宾客从也 C.录毕,走送之 当余之从师也 D.无从致书以观 俯身倾耳以请 D担心,忧虑祸患,灾难向跟从,跟随代词,代指书助词,取独来来13.文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于什么描写方法?有什么作用?(2分)环境描写。通过描写恶劣的环境,从侧面烘托了从师求学的旅途之艰。(侧面表现了不怕吃苦的精神。)(2019年内蒙古市赤峰市)阅读下列以“读书学习”为主题的相关短文,完成下列各题。(14分)今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业

60、有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? (选自宋濂选东阳马生序) 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 (选自孙权劝学) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (选自十二章) 板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论