电视文化的功能与影响

电视文化的功能与影响第1页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能对应电视文化结构的开放性和互动性，电视文化的社会功能也呈现出多层次、多元化的特征。我们主要论述电视文化的五个功能。第2页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能一舆论导向功能我们国家提倡的是电视“喉舌论”，既是党和政府的喉舌，也是人民群众的喉舌。这就要求电视文化必须挖掘生活的真、善、美，奏响时代的主旋律，从而引导人们正确认识生活和社会，维护社会的稳定。同时要求电视通过舆论影响实现人民群众对政府工作的监督，对企业工作的监督，反映民众疾苦，揭露丑恶现象。第3页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能一舆论导向功能电视文化的舆论导向功能包括两方面：一是舆论引导，二是舆论监督。舆论引导：电视文化处于社会舆论的中心地位。一方面，在信息的传播流通中，起着把关人的作用，对信息进行筛选，过滤，从而形成自己的倾向；同时，它将大众的意志汇聚起来，客观反映社会舆论，实现舆论引导的功能。第4页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能一舆论导向功能舆论监督：由于电视文化受众的广泛和影响的深入性，在社会监督和批评上，往往快捷而有效。一方面，那些损害群众利益的行为成为了整个社会公众谴责的对象，需要承受巨大的舆论压力；另一方面，这些错误基本上能得到迅速纠正和查处，从而发挥电视文化良好的舆论监督作用。第5页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能一舆论导向功能电视文化在行使舆论导向功能时，要注意：1要避免僵化教条，要充分发挥电视文化的优势。我们要倡导“主旋律的多样化”，以丰富多彩的方式唱响主旋律。2要注意把握正确的舆论，防止错误导向。舆论监督的目的是为了促使问题的解决，最终实现社会的安定和进步。第6页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能二资讯服务功能今天是信息时代，普通大众对各类资讯的需求日益强烈，电视文化适应大众需求的资讯服务功能也就显得越来越重要。第7页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能二资讯服务功能具体来看，电视文化的资讯服务功能主要通过三种方式来实现：1为百姓的日常生活提供服务。在电视文化的功能中，生活服务的重要性正在日益凸显。西方的电视文化更加重视生活化，重视信息服务，关注与普通人日常生活相关的事物，如健康、度假、流行、时尚、旅游、求职、购物等。我们的信息服务还有极大的拓展空间。第8页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能二资讯服务功能

2为经济交流服务。经济信息在社会生产和生活中是一个极其重要的部分。电视通过提供经济信息，沟通经济交流的渠道，成为为生产发展提供参考、联系生产者和消费者的重要纽带。第9页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能二资讯服务功能

3广告是资讯服务功能的重要体现形式。电视广告是商品经济的产物，以促进销售，树立产品或企业形象为目的，以电视为媒介向公众进行有偿的宣传活动。广告对于激活商品流通、调节供需关系、拉动消费需求、繁荣社会经济有促进作用。但是，有偿新闻、虚假广告、低俗广告等破坏了道德规范，对社会造成不良影响。第10页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能三游戏娱乐功能电视文化的大众文化角色定位，意味着其生产与传播必须要围绕大众的普遍情感心理诉求，满足其普遍情感心理需要，如通俗性、娱乐性等。娱乐功能是电视文化的一项基本功能，这与电视本身的特性以及整个社会的文化背景有关。第11页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能三游戏娱乐功能1与其他社会文化范畴相比，电视文化在发挥娱乐性上有天然优势。首先，电视是一种官能文化，以最直接、最感性的方式给人们带来愉悦。而娱乐本身就意味着全身心的投入与感官体验。其次，电视文化的兼容性既是娱乐功能的一个特点，同时也是娱乐性得以发挥的必要条件。第12页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能三游戏娱乐功能2从整个社会的文化背景来看，当代审美文化呈现出雅俗共赏的文化空间。这是一个权威不再的时代，娱乐正在渗入日常生活。精英文化和大众文化的界限在逐步模糊。后现代的娱乐性、世俗性取代了传统美学的严肃性、神圣性。因此，娱乐的快感成为电视文化的基本功能之一便是极其自然的事情。第13页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能三游戏娱乐功能娱乐化并不是电视文化唯一的追求，必须要对电视文化的娱乐功能有清醒的定位和认识、明确的目标和对策。具体来说，要注意：1注意引导，远离媚俗。电视文化的娱乐，给予观众的应该是一种审美的娱乐，一种以文化艺术的魅力来感染观众的愉悦和享受。因此，电视文化在追求娱乐的同时也要注意引导教育功能。第14页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能三游戏娱乐功能2对严肃话题的娱乐化要慎之又慎现在的娱乐化倾向就是一切话题的泛娱乐化。而作为有责任感的电视人必须摒弃这种置社会效益、传媒伦理于不顾，无所不用其极的娱乐化。第15页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能三游戏娱乐功能3细分对象，多元共生随着社会发展，文化娱乐的品格和要求呈现多元化的倾向，传播者应该针对不同的受众群体和不同需求层面实施特定的传播策略。第16页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能四艺术审美功能电视的精英文化特质，意味着其必须要蕴含更多的艺术性特质。电视文化以艺术化的方式传播人类的审美体验，从而达成自己的一项重要功能——艺术审美功能。第17页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能四艺术审美功能观看电视就包含着审美的过程，电视文化对于提高人们的审美水平有着显著的影响。电视艺术是一种综合性的艺术，有极强的包容性。这种兼容性使它融汇了各种艺术门类的精粹，展现出多种艺术元素统一和谐中的综合的美，给人们多方面的审美体验。第18页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能四艺术审美功能电视文化的审美功能主要在于它能通过声画合一的艺术魅力使受众直接得到审美的愉悦。电视是视觉与听觉的综合和延伸，极大地开拓了人类的审美视野和功能。第19页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能四艺术审美功能电视文化审美功能应该以雅俗共赏作为自己的目标，因此也必须要充分尊重观众的审美需求和心理。随着社会的多元化和大众文化主体地位的逐渐确立，电视文化也必须趋向多元化。第20页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能五知识教化功能人类的许多学习都是通过观察他人显示的各种行为方法而产生的，大众媒介就是一个很好的学习媒介。电视文化的一个重要功能就是传授知识，进行教化。因为影响的普遍性和接受的容易度，电视文化成为一种被广泛接受的社会教育方式。第21页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能五知识教化功能电视文化的知识教化功能主要通过两方面来实现：首先是直接进行知识传授。电视的形声俱全和能跨时空的传播优势，为更多的人提供了终生学习和平等享受教育的机会，电视的远程教育被称为空中大学，开放大学。第22页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能五知识教化功能其次，电视文化还能通过对人潜移默化的影响达到威力巨大的社会教育目的。传播学者格伯纳提出了著名的教养理论（涵化理论）。对大量看电视的观众来说，电视实际上主宰和包容了其他信息，在电视文化的世界中展示的人、观念和意识的来源，教导了共同的世界观、角色观和价值观。第23页，共84页，2023年，2月20日，星期一第一节电视文化的功能五知识教化功能电视文化的这种教化是“寓教于乐”的，是在满足人们消遣娱乐心理需求基础上进行的，因此对人们的影响是潜隐的、感染的。不论是思想倾向、见解认识，还是生活方式、行为方式，都在不知不觉中受到电视的冲击。第24页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析电视文化给人们的影响绝不仅是单一的，而是复杂的双重性。电视文化既给人们带来诸多资讯，又使人们成为“无所不知”的思想盲人；既给人间带来天使，又释放出恶魔；既使家人的直接交流减少，又使全家人有更多机会围坐在一起；既使书籍对人们的吸引力越来越低，又因为其促使人们对文学名著产生兴趣……第25页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析一关于电视影响的理论把这些理论大致归纳为三种研究范式：一是法兰克福式的批判理论二是文化研究学派关注的文化层次和受众研究的分析三是麦克卢汉开启的对技术媒介本身影响力的研究第26页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析一关于电视影响的理论在法兰克福学派的批判理论中，电视几乎成了扼杀个性、压制民主的罪魁祸首；文化研究者更多地注重接受者自身的主动性；技术研究者将注意力放在媒体技术的决定作用上。第27页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化法兰克福学派的最大特色是“批判思想”。从广义来说，批判理论是指德国思想家们反思文明历史、批判社会现实的思想学说；从狭义来说，是指法兰克福学派“以辩证哲学与政治经济学批判为基础的”社会哲学理论。第28页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化思想核心：以对工业文明进行跨学科综合性分析、研究、批判和重建为己任，对现代性进行反思、对现代文明进行批判。主要指向西方当代发达工业社会的一种文化阐释和文化批判。大众文化成为一种对人性自由的桎梏，是按照标准化的流水生产作业方式生产出来的批量产品，文化的个性及其超越性被剔除了。第29页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1923年，法兰克福社会研究所在德国法兰克福市成立。主要代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、施密特、韦默尔、奥菲等人。第30页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化第一阶段西欧时期（20世纪20年代末到30年代末）霍克海默为社会研究所确定了研究方向，就是研究“社会哲学”，并将“社会批判理论”作为理论基础。第31页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化第二阶段美国时期（20世纪30年代末到40年代末）主要成就是霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》第32页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化第三阶段西德时期（前）（20世纪40年代末到60年代末）这是法兰克福学派的极盛时期。方法论上，坚持批判理论。社会理论方面，进入到对社会中各种政治力量进行分析，提出了“革命新理论”，影响了西方1968年的学生运动。第33页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化第四阶段西德时期（后）（20世纪70年代初到现在）学派中研究者的思想旨趣发生分裂，学派影响减小。第34页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业霍克海默和阿多诺用“文化工业”来取代“大众文化”。大众文化是与民主性甚至民粹联系在一起的，而文化工业则是资本主义社会中工业大生产的产物。它制造出千篇一律的产品，将个人独特的个性、丰富的情感纳入同一形式之中，掩盖了社会中异化的严重以及严肃的其他问题。第35页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业文化工业使文化成为商品，其生产和消费被纳入市场交换的轨道，服从于市场机制和价值规律，从而排除了文化、艺术的自主性。商品逻辑统摄着文化产品，文化不是一种独立的存在，而是被作为欲望对象和消费物品而存在。第36页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业影响之一：文化产品受市场规律的支配，从而激起人们的消费欲望，而这种欲望掩盖了人本来应有的真实需求，比如对自由、独立、创造的需求，从而使人们日益“单向度”，日益平庸化，并最终丧失了反抗的意识和清醒的排斥。第37页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业影响之二：主体与客体的颠倒与互换。表面看，文化工业致力于全力款待大众。文化工业是作为满足大众需要的客体而存在的。文化工业是以卑微的、服务的对象形象而出现的。第38页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业实际上，文化工业执行的是主体功能，它把因循守旧的行为模式当作自然的、令人尊敬的合理的模式强加给人，履行着操纵意识形态的功能。第39页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业以从电话到广播的变化为例，广播把所有人变为受众，并要求所有人收听一样的节目，是一种单向度的传播，缺乏交流和参与。如此，客体反过来成为了主体。第40页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业作为客体的大众，一方面文化工业成为劳作的延长，旨在让人们恢复精力以备应付机械、单调的工作；另一方面，文化工业决定着娱乐商品的生产，控制和规范着消费者的消费需求。第41页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化1文化工业大众的主体地位不过是文化工业给出的幻象，它掩盖了文化工业充当着大众口味的培育者，大众所谓的自由选择不过是在给出的优先选择中做决定这一事实。第42页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化2意识形态的言说法兰克福学派善于从大处着眼，对传播体制尤为关注，把“为谁传播”和“为何传播”视为关键。他们对既定的传播现状和现有的传播体制进行全面、深刻而系统的批判。第43页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化2意识形态的言说批判理论的视角使他们以守望天使的身份对现存社会中貌似合理的一切提出质疑，并挖掘出合理的事实的根源。他们将意识形态视为否定性概念，认为它是与科学对立的虚假意识。第44页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化2意识形态的言说以大众传媒为代表的文化工业以一种隐蔽的方式执行着意识形态的功能，从而维持社会机体的顺利运作。因此，大众传媒被当做一种“肯定文化”来看待。它通过提供不同于实然世界的幻想世界而使人们得到虚假的满足，以平息人们的反叛意识。并在发达工业社会蜕变为意识形态，成为统治和奴役人们的工具。第45页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化2意识形态的言说文化工业在闲暇时间操控大众的思想，于不知不觉中按照自身的期望形塑大众对世界的认识和感知，并最终在大众中形成为自己所期望和希望的意识形态。主流意识形态需要的安稳、和谐、秩序在娱乐与轻松中得到了强化，人们更加屈从于现实，放弃对现实的个人体验和反思。第46页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析二法兰克福学派视阈中的电视文化经典论著：《论流行音乐》《文化工业再考察》阿多诺；《艺术和大众文化》《作为文化批判的哲学》《单向度的人》霍克海默；《文化的肯定性质》马尔库塞；《机械复制时代中的艺术作品》本雅明；《文学、通俗文化和社会》卢旺塔尔第47页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会1电视文化对政治的影响电视文化已逐渐形成一种强势文化，并已经广泛参与和影响到社会政治，与一个国家的政治形势和社会的稳定发展密切相关，对社会变革起着越来越大的推动作用。第48页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会1电视文化对政治的影响电视文化和政治之间是互为宾主的影响：首先，电视能推动社会政治的发展，为政治民主化开辟道路其次，政治的稳定是电视良性发展的先决条件。广泛传播和政治体系的稳定和发展有一定的逻辑关系。中国电视的发展证明了这一点。第49页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会1电视文化对政治的影响电视文化对社会政治的影响体现在两方面：一，电视文化起到清明政治、推动社会变革的作用。舆论监督功能使得它能够对政治形成有效监督，并使政府根据群众意愿及时调整政策、改革政治。第50页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会1电视文化对政治的影响电视文化对社会政治的影响体现在两方面：二，电视也是增加政治透明度的一大手段。电视文化无所不包的兼容性使它成为保障人民知情权的重要途径。各种政治信息和决策都可以发布，是政府活动更加公开化。第51页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会1电视文化对政治的影响电视的影响方式和程度与政治制度和国情有关系。电视既可以成为政治民主的推动力，又可能成为遏制民主的阻力，这种双面性早已为历史所证明。第52页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会2电视文化对经济的影响从生产、流通到消费环节，电视扮演者不可或缺的角色。第一，传递经济信息。传达和解析政府的经济政策，并且起到交流和沟通各种经济信息的作用。如沟通市场行情、发布供需状况、阐释经济法规、告知经济决策、解说资源情况、分析消费习惯等。第53页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会2电视文化对经济的影响从生产、流通到消费环节，电视扮演者不可或缺的角色。第二，传播经济知识。既包括直接传播经济知识，也包括从事经济活动的业务知识以及与经济活动相关的历史、地理、科技等背景知识。还能够分析各种经济现象和经济形势。第54页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会2电视文化对经济的影响从生产、流通到消费环节，电视扮演者不可或缺的角色。第三，监督经济行为，反映经济成就。在这方面，电视文化有强大的影响，甚至可以塑造一个品牌的信誉，也可以销毁、打击一个品牌。第55页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会2电视文化对经济的影响从生产、流通到消费环节，电视扮演者不可或缺的角色。最后，电视媒体自身也构成了经济市场系统中一个重要的产业领域和部门。从1979年播出第一条广告到今天中国电视走上产业经营的道路，电视已成为经济大潮中的一个弄潮儿。第56页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会2电视文化对文化的影响首先，电视文化最重要的影响在于它与大众文化的相生相伴。特别是在中国。电视文化强调的“百花齐放”和人性、人情，将个性化放到了中国历史上前所未有的高度，改变了中国思想文化意识形态由统一的政治文化控制的一体化状态。第57页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会2电视文化对文化的影响其次，电视文化为人类文化交流与传播创造了一种前所未有的规模巨大又迅速、便捷的手段。全球各地的各种千奇百怪的文化形态都可以通过电视而为全世界的人们熟知，也使得不同文化之间的跨时空交流得以实现。第58页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析三电视文化与社会2电视文化对文化的影响再者，电视文化的直观和浅显一方面给文化的普及带来了好处，另一方面又限制了语言和文字的发挥，限定了人在审美体验中的自主性与创造性，限制了人们思想和心灵的自由飞翔。第59页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析四电视文化与家庭电视的家庭收看方式决定了电视文化对家庭生活的深入渗透和重要影响。电视文化依托于家庭个，而家庭文化的主要内容则是电视文化。第60页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析四电视文化与家庭电视文化对家庭的影响有以下两方面：1电视文化改变了家庭的生活方式随着电视机的普及，电视成为了家庭日常生活的一部分。第一，电视文化延伸了家庭的生活空间。电视打破了公共领域和私人空间的界限，将家庭的生活空间延伸到了社会的公共空间中。因此，电视是一种社会化手段。第61页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析四电视文化与家庭1电视文化改变了家庭的生活方式第二，电视影响了家庭的生活作息模式一些家庭的生活规律开始以电视为中心，家庭生活节奏围绕着电视节目的安排而进行。人们也会因为喜欢的电视节目而改变生活规律，甚至影响到休息。第62页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析四电视文化与家庭1电视文化改变了家庭的生活方式第三，电视文化使家庭娱乐室内化丰富多彩的电视娱乐为人们呆在家中提供了充分的理由和条件。例如每年的春节联欢晚会。同时它减少了人们的户外活动，助长一种不够健康和积极地生活方式。第63页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析四电视文化与家庭2电视文化改变了传统的家庭关系首先，家庭中传统的父母-子女交流模式转变为父母-电视-子女之间的三元交流模式。电视诞生后，家长对子女的信息垄断被打破了。未成年人的社会化过程加入了电视的作用，变得更加复杂和难以把握。他们更倾向于相信自己获得的信息，使家长的权威地位受到了挑战。第64页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析四电视文化与家庭2电视文化改变了传统的家庭关系其次，家庭成员之间的直接交流更多地加入了电视的影响。一方面电视为家人之间的交流提供了更多共同感兴趣的话题；另一方面，人与人的交流变成了人与机器的交流。电视在无形中成了家庭成员关系的一道屏障，削弱了人与人的感情交流。第65页，共84页，2023年，2月20日，星期一第二节电视文化影响辨析总之，电视文化已经成为现代社会越来越重要的生活情状、思维框架和文化景观，无论对个人、家庭还是社会而言，已经是生活中不可缺少的一种存在。这种巨大的影响力归根到底不是媒体的影响，而是由人来决定给的。第66页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化1“狂欢”理论考源“狂欢”是一个文化美学的批评术语。“狂欢”最早存在于巴赫金的文学理论。狂欢节是官方世界下的法治外假期，在狂欢节期间，所有的民间力量都尽情地进行情感宣泄，形成一种以“感官愉悦”为主要诉求的文化奇观。第67页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化1“狂欢”理论考源狂欢式文化表现出全民性、诙谐性、双重性、平等性和贬低化等特征都如此轻易地在电视文化中找到它们的对应点。电视在很大程度上是一场利用现代传播技术精心营造的集体狂欢。第68页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化2《超级女声》：一个狂欢化的文本以互动性和平民性为基本特征的节目，掀起了全民动员的参与狂潮，其基本精神和文化内涵正是“狂欢式”文化的真实写照。第69页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化2《超级女声》：一个狂欢化的文本首先，节目具有典型的平民化风格。不问出身，不讲条件，体现出完全平民化的特征，又可以促使观众在观看的时候产生情境换位的心理感受。同时，使普通观众拥有了评判权的部分掌握，更加深了平民化特征。第70页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化2《超级女声》：一个狂欢化的文本其次，节目蕴含着一种草根文化对精英文化的戏仿，而戏仿正是狂欢式文化的本质。一名选手从参赛开始就踏上了类似于狂欢节加冕的对明星的模仿过程。而这一过程又带着几分戏谑的味道。第71页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化2《超级女声》：一个狂欢化的文本第三，《超级女声》贯彻了狂欢文化的平等精神。在巴赫金的狂欢理论中个，狂欢的一个重要特征是取消等级，使人趋向亲昵。《超级女声》取消了人们的身份差别，让大家体验到一种游离出日常生活之外的身心自由。第72页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化3中国电视文化的狂欢化倾向大众文化在20世纪90年代初期迅速勃兴，成为社会的主流文化，整个社会思想的中心价值观念不再有支配性，偶像失去了光环，权威失去了威严。“狂欢”迎合了中国后现代文化潮流下“中心”消解的现实，满足了民众想要打破文化敬畏的游戏心理。第73页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化3中国电视文化的狂欢化倾向狂欢所推崇的颠覆性、平等化、游戏性让人们体味到了曾经遭受压抑的感性和愉悦的体验。于是，众多的电视游戏节目、电视剧、真人秀、知识竞猜、综艺晚会等狂欢化电视文本被制造出来，中国电视文化已经成为狂欢文化的电子版本。第74页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现一“狂欢式”的电视文化3中国电视文化的狂欢化倾向狂欢化的电视文化的弊端也是显而易见的。狂欢提出了一种让人们平等、富足和自由生活的乌托邦式的承诺，但是掩饰了社会的真实问题，让观众从现实中分离出来，处于暂时“失忆”状态，失去自己的见解和主张，失去求知和创造的愿望。第75页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现二“引导”与“狂欢”的共生电视文化中既有主导话语对受众的引导欲望，又有受众的“狂欢”欲望。当人们沉浸于狂欢的倾向中，主流意识形态又能拥有多大的空间，力量又从何发挥，电视文化主体价值又如何实现，这些都是值得思考的问题。第76页，共84页，2023年，2月20日，星期一第三节电视文化主体价值的实现二“引导”与“狂欢”的共生1电视文化场域中的角