三台羊氏“七世同堂孝暖重阳”大会发言稿

--------------------------------------------------------------- 范文最新推荐------------------------------------------------------三台羊氏“七世同堂 孝暖重阳”大会发言稿羊肇荣尊敬的各位宗老、各位宗亲、朋友们；上午好 !①在这“青山起舞庆佳节，涪水欢笑颂盛世。九九重阳秋风烈，梓州大地遍金色。敬老爱老显祖德，代代相传兴家业。不忘初衷心向前，三台族人大团结”的今天，我被宗亲联谊会推选为晚辈的宗老代表， 有幸参加今天的活动，使我深受教育和启迪，心情十分激动，感概万千！回想近10多年来，我在统一三修三台羊氏族谱，组建和实施宗亲联谊会，积极参与羊氏文化研究会系列活动，与时俱进地开展中华羊氏文化研究，坚持不懈地为修建宗祠的宣传，选址，筹资等方面，认真地做了一些工作，但离宗亲们的要求，离宗亲联谊会所担负的责任，还有很大差距，深感责任重大，但我认为，有5万余族人的信任各和支持，是能够战胜一切困难的，我们的前途是光明的，我一定虚心向宗老们、族秀学习请教，不忘初心，继续前进，为振兴三台羊氏宗亲而不懈努力，争取更大的胜利！在此，我代表中华羊氏文化研究会、三台羊氏宗亲联谊会讲三句话；一是祝贺；二是感谢；三是希望。.祝贺：富阳会后，羊氏宗亲联谊会及时筹办七世同堂，笑迎重阳，迅速传达1/12贯彻会议精神。县级宗亲联谊会率先首家举办爱老敬老活动。是羊氏迁三台定居 400年来，首次举办“七世同堂”的敬老活动。是三台羊氏宗亲联谊会首次倡导全体族人传承敬老文化。充分展现三台羊氏宗亲爱老敬老的美德。在此，我代表中华羊氏中华文化研究会表示衷心的祝贺！.感谢:能较好地、圆满地举办今天的会议，承蒙四川羊氏宗亲联谊会的精心指导和大力资助；得益于绵阳、射洪、梓潼、亲亲联谊会的大力支持；得益于潼川、星火、玉林、观桥、曙光分会的鼎力相助；得益于三台各族秀的资助；得益于羊氏公馆全体员工的支持和辛劳；得益于老干部爱心艺术团乐团的精彩表演；得益于广播电视台记者的辛劳付出！为此，我代表三台羊氏宗亲联谊会对你们的无私奉献和辛劳，表示衷心的感谢！三. 希望：希望广大宗亲要与时俱进地关心下一代的成长，要切实关注隔代教育、留守儿童、网络失控、校园及社会等不良现象，将家庭作为关爱下一代的好课堂，认真研究、了解青少年言行举止，以父母的好榜样为下一代树好标杆，努力营造少年能，则家庭能；少年强，则中国强的氛围！希望全体宗亲传承族训，立好家规，树好门风！让好的家庭门风造就更多的族秀，为国家、为社会、为宗族培育更多的栋梁之才。--------------------------------------------------------------- 范文最新推荐------------------------------------------------------3..希望宗亲们以爱国旺族，发家致富为个人奋斗目标，在践行社会主义核心价值观中，不断努力践行“爱国、敬业、诚信、友爱”的个人价值观，为在建国100周年时，中国达到——富强、民主、文明和谐的的美丽的社会主义强国，为完善三台羊氏族，尽快建好宗祠，为编修好《中华羊氏聚居地通谱》，为三台羊氏更加团结，更加兴旺，更加发达，更加辉煌而做出更大的贡献！何莫学夫诗——郭睿康学长诗词课发言稿大家好，我叫郭睿康，目前是咱们学校文学院大四的学生，也是周南诗社的前任副社长。我本来以为今天就是来跟大家见个面，但昨天檀老师突然让我跟大家讲点什么。我这人不是个很会即兴发挥，也不知道该讲些什么，所以我就偷懒，把去年我们周南诗社做微课的时候，其中的一篇讲稿，修改一下，来跟大家聊聊。而且这个本来可能很轻松的面基，但是被我接下来要讲的话一搅和，一下子就变得很正式、很严肃，希望大家不要见怪。那么接下来我要讲的主题就是：我们为什么要写诗？当然我这里说的诗，是专指我们的古典诗词。关于这个问题，我想一般人的回答可能是：因为我喜欢呀！这当然没问题，但是在我看来，这件事并不仅仅是喜欢这么简单。我个人认为，写诗，它是一件非常高贵的事情，它有很多很厚重的、很深邃的文化内涵在里面。我们看《文心雕龙》的3/12《原道篇》，开篇第一句就说：“文之为德也大矣！与天地并生者，何哉？”这里的“文”是指广义的“文章”，包括我们正在学习的古典诗词。古人认为，文章是一件非常伟大的事，伟大到什么程度呢？它可以与天地并列，与日月争辉。我们再看曹丕的这句话。不知道大家暑假有没有看《军师联盟》 ，如果看了，应该有印象，在电视剧里，这句话就是曹丕在狱中口述给郭照，然后写下来的。曹丕说：“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”它不只是个人自娱自乐的东西， 而是关系到国家，是可以让作者因此而不朽的一项事业。由此我想起民国时期的一位著名的文学家，林语堂，大家都知道，他是一个以写小品文、闲适散文著称作家。当时中国曾经有过一次对于文学意义的大讨论，当时林语堂就说，他认为他的小品文“既不能安邦，也不能亡国。”就是说在他看来，文学，说好听点是颐养性情，说不好听点就是一个自娱自乐的东西。如果把这句话放到我们今天，来评价我们写诗这件事情，可以说有一定的道理。为什我说“一定程度”呢？因为表面上看，写诗这件事，确实很难直接造成什么惊天动地的效果。但是，古人不是这么看的，我们来看《毛诗序》里的这句话：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”古人认为，真正的好诗，是可以感天动地的。那么，为什么诗有这么大的力量呢？还是《毛诗序》里的一句话：“在心为志，发言为诗。”这个《毛诗序》啊，是我们传统文化中，尤其--------------------------------------------------------------- 范文最新推荐------------------------------------------------------是文学理论著作中，一个非常重要文本。大家不要小看这两句话，这两句话牵涉到我们传统文论中一个重要的概念，或者说命题，就是所谓“诗言志”的理论。它是我们传统文化中，对于文学是什么，文学怎样产生的，对这些根本性问题，做出的一个基本判断。在中国文化中，我们认为诗歌，或者说文学，它是产生于人的内心。所以这里说“在心为志，发言为诗。”什么是“志”呢，朱子说：“心有所之，谓之志。”我们看篆书的“志”，就是一个心，上面一个脚趾。也就是说你的内心所到达的地方，所以这个志，就是讲你的心去了哪里，也就是你内心的各种情感活动。人有了各种情感活动，就会想要表达出来，而诗就是用来表达这种情感的。所以说“在心为志，发言为诗。”而“诗”之所以伟大，就是因为，它是人类心灵的表现。古人认为，人之所以高贵，之所以是万物之灵，就是因为人是有“心”的。人和禽兽和最大的区别，就是人有心。这里的心不是现代科学意义上的心，而是我们中国传统文化的表达中，所说那个“心”。简答说，他包括我们今天所说的思想和情感。中国传统文化中一直很强调“人与禽兽之别“”。孟子说“人之所异于禽兽者几稀。庶民去之，君子存之。”我们人和禽兽的差别，其实也就那么一点点，君子，也就是品德修养好的人，就能时常保有它，而庶民，也就是一般人就很容易失去他。那么，人和禽兽在哪里不一样呢，孟子说，就是因为我们人有“四善端”，也就是所谓“恻隐之心”“辞让之心”“是非之心”“羞恶之5/12心”。所以我们见到别人受苦我们会怜悯，见到别人做坏事我们会厌恶，见到美好的事物就忍不住想赞美，见到丑恶的事情就忍不住想批判。而禽兽就不一样了，禽兽眼中就只有利害得失，没有这些情感和思想，没有对于是非的判断。所以如果我们遇到一个人，他眼睛里只有利益没有感情，我就会骂他说，这是个“禽兽”。也正因为我们有了这些情感和思想，当我们把心中的思想和感情表达出来，然后组织起来，连接成完整的一组句子，也就产生了诗词。当然，只有情感还不能成为诗。《文心雕龙》里还说：“夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？”这里的“文”，是文采、修饰的意思。也就是说，我们写诗除了要追求真情实感，也要注重文采。所以我们写诗要用文言文，要讲究声韵对仗、平仄格律。因为这是出于人类与生俱来的，对于美的一种追求。所以有人问我，写诗为什么要符合格律呢？多束缚啊？我说， 不是它束缚我，而是我喜欢这种形式，喜欢这种声音组合所带来的美感。也正是因为如此，自古以来，我们的古人就非常重视写诗这件事。至少从孔子开始，中国的古圣先贤们，就会用诗来教育学生。当然，孔子那个时代的诗，是特指《诗经》。《论语》中就有多次提到诗，我们看这一句，孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”这段话非常重要，时间问题，我们这里只能简单解释一下。所谓兴，就是兴起人的情感。比如我们今天读一首古诗，我们会被它的语言文字所打动，产生或喜或悲的情感。这就是兴。所谓观，就是观政教得失，比如我们今天读唐诗，--------------------------------------------------------------- 范文最新推荐------------------------------------------------------就可以从中了解许多那个时代政治制度和风俗习惯。后面说的群和怨，都是与人相处之道，群是与人亲近友善，怨是与人疏远，是说我们在学诗的过程中可以学会如何与人相处。“迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”是从具体的事情来说，就是我们学了诗，可以更好地侍奉父母和君主，还可以多认识一些动物和植物。当然了，诗是否真的有这么大的功效，是个复杂的问题，这里不能展开。简单说，我个人认为，学诗可以让人的性情变得温柔敦厚，有了这一点，自然也就有了那么许许多多的功效。当然，我刚才说了，孔子那个时代的“诗”，实际上是特指《诗经》这部典籍。而我们中国的传统诗歌，在此之后，又发展出了许多的文体，比如楚辞、乐府、歌行、五言诗、七言诗还有词。虽然我们的古典诗词从先秦发展到今天，在形式和内容上都发生了很多变化， 但是其中最基本、最核心的东西始终没有变。那就是，对于内心情感的忠实，和对于美的追求。因为时代虽然变了，但是人心都是相通的。只要人心不死，诗词就永远有它的生命力。而正是由于我上面说的这些，所以我们中国的历朝历代，都非常看重写诗填词这件事。比如我们知道，唐朝的科举，就是用写诗的方式来选拔人才的。在我们的历史中，许多人都是因为他们的诗词作品而被人们记住的。比如李白、杜甫，他们虽没有什么显赫的军事或政治功绩，但凭借着他们伟大的作品，我们至今依然无比地敬仰他们。总而言之，自古以来，写诗就是一项高尚的、受人推崇的事情。所以我们7/12今天来学诗，那是在完全顺理成章的事情，而且应该是一件值得我们骄傲的事情。但是，从近代以来，我们都知道，我们中国的传统文化遭受了巨大的劫难，文言文被视为封建糟粕，而古典诗词也就被视为了一种“落后的文学”。不过，当我们从文化浩劫中走出来后，古典诗词也慢慢地，重新受到人们的重视。前段时间特别火的诗词大赛，就是一个很好的例证。这就证明了刚才我说的，只要人心在，诗词就会永远存在。因为人们对于美的追求是与生俱来的，所以即使已经过了几百、几千年，那些古典诗词依然可以唤起人们心中的对于真善美的向往。所以即使像我们这种普通的学生，虽然也不是什么书香世家，但当我们读到那些美丽的诗句，感受到那些真挚的情感的时候，我们还是忍不住去亲近它、钻研它、甚至希望成为他们中的一份子。这也就是为什么刚出我会和顾依然同学，一起把周南诗社办起来。虽然在最开始，我其实对这件事也没抱太大希望，一来觉得大环境不好，二来觉得自己能力太弱。但幸运的是，有几位同学一起努力，到现在，我们的诗社也可以说是初具规模吧。我们希望，通过这个诗社，能够结识更多有喜欢古典诗词的同学，正所谓以文会友嘛。而且我相信，在学校里，很多自己写诗词的同学，也会跟我有同样的想法，希望找到几个志同道合的人。当然，除了交朋友意外，我还想通过诗社，能给大家、给我自己带来一些提高。通过大家在一起切磋交流，提升自己在古典诗词方面的修养。像我们诗--------------------------------------------------------------- 范文最新推荐------------------------------------------------------社现在，每两周会有一次社课，大家会把自己的作品发到群里，会互相拍砖。比如这个地方用字不妥啦，这个地方语句有些生硬啦，诸如此类的。再说得大一点，我觉得，学习古典诗词，不论是读还是写，同时也是一个培养自己性情的过程。我根据自己的体会来说，如有一位诗人是你特别喜欢的，那你肯定会去熟读他的作品， 进一步还可能会了解他的生平，甚至模仿她的作品，不知不觉中，不光是你的文笔，你的性情也会逐渐向他靠拢。其实不光是诗词，读其他的书也一样的。宋儒讲读书要“变化气质”，苏轼说“腹有诗书气自华”，就是这个道理。所以，至少对我个人来说，学习诗词的过程，同时也是一个，我们不断完善自己人格的过程。我希望，各位同学也能从诗词中，获得属于你们的快乐。我要讲的就这么多，谢谢大家。述职报告突出事实，语言不能浮华，不要写成演讲稿性质的文章。下面是小编整理的宾馆经理述职报告，欢迎大家阅读！20XX年，在夏总的正确领导下，在部门全体同仁的大力努力中，宾馆坚持以服务求生存，以质量求发展，努力从服务质量、服务水平、管理效能、员工素质、成本控制、安全经营等方面，努力提升服务的内涵建设和质量水平，以人为本、科学管理，不仅提升了宾馆的管理内涵水平，更提高了宾馆效益，促进了管理和效益的双丰收，较好的9/12完成了集团的各项内部接待任务，对提升集团整体对外形象起到了积极的作用。现将本人本年度在思想、工作等方面工作开展的具体情况总结如下，请大家给予评议。一、基本情况20XX年在夏总的正确领导下，在兄弟部门的支持下，我认真履行岗位职责，与和润宾馆全体员工一道，端正态度、克服困难、扎实工作，顺利完成了各项工作任务。截止12月21日统计：全年总营业额月元，与去年同比增长%；其中：餐厅收入元，与去年同比增长 %；客房收入元，与去年同比增长%；接待会议场，其中重要会议所场，与去年同比增长%。二、主要工作20XX年，我作为部门经理，主要从以下四个方面开展各项工作，现具体汇报如下：1、努力提升思想觉悟。20XX年对于我而言是不平凡的一年，本人从5月10日起与胡付总轮岗，2个月轮换一次，本人在 5月、6月、9月、10月负责俱乐部日常管理及集团重要客人的接待工作。在轮岗期间，我努力提升自我的思想认识和觉悟， 一是通过学习努力促进自我思想认识和业务能力实践的提升， 通过加强学习，向老同事们学习经验，使自我的思想内涵得到了提高，二是树立正确的思想价值观，思想是行动的先导，也是干好工作的风向标，因此，本年度，我认真贯彻落实以服务求生存、以服务求发展的管理思路，全身心扑在工作上，干好工作，促进工作的有效开展。--------------------------------------------------------------- 范文最新推荐------------------------------------------------------2、努力提高管理的精、细、化水平。对于接待工作而言，精、细、化服务不仅可以提高服务的质量、更能直接反应出服务的水准，它是规范化服务的内涵延伸，主要的表现形式是工作责任意识强、工作热情高、服务灵活、服务体贴人性化等方面，20XX年，在实践工作中，我本着“尽管不是无所不能。但是要竭尽所能”的服务理念，用实际行动影响和带领部室员工用心做事、用情服务、将精、细、化服务推向深入。另一方面在实践工作中，我们将工作任务细化，将目标分解，