《黄帝内经》脑垂体为人体计算机科学章辨正

《黄帝内经》脑垂体为人体计算机科学章辨正

“吊在脑上是人体的时钟”是错误的结论。人体生物钟何在?寻找生物钟对于人体科研具有非常重大的意义。《黄帝内经》成书于四千多年前,我们有幸在该书中寻找到了有关“经络”运行规律的详尽论述。1愿闻五藏六府所出之处以人体十二经脉井、荥、输、原、经、合穴应之。《灵枢·九针十二原》:“黄帝曰:愿闻五藏六府所出之处。岐伯曰:五藏五腧,五五二十五腧;六府六腧,六六三十六腧。经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五腧也。”2月生月,年病人,在二十六宿上行二十八宿以人体二十八脉应二十八宿。《灵枢·五十营》:“黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯曰:天周二十八宿,宿三十六分,人气行一周,千八分。日行二十八宿,人体经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿……”即手六阴、手六阳、足六阴、足六阳、阴跷、阳跷、任脉、督脉共二十八脉长度总和为一十六丈二尺;天行二十八宿,每宿三十六分,共一千零八分。人体气行二十八脉于一周,天行二十点一六分;昼夜人体气行二十八脉于五十周,天行二十八宿。故称五十营。3谷肉之会,载谷之会以人体365个气穴应年之365日。《素问·气穴论》:“黄帝问曰:余闻气穴三百六十五以应一岁,……”“……帝曰:善。愿闻溪谷之会也。岐伯曰:肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气。……大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会,亦应一岁……”人体三百六十五气穴,应天体运行逐一穴应一日,每年大寒之日大会小会于肉分之间。4第二,地球以天之序为每隔四年在大寒之日人体气穴“移光定位,正立而待”自行调整。《素问·六微旨大论》:“帝曰:愿闻天道六六之节盛衰何也?岐伯曰:上下有位,左右有纪。故少阳之右,阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之;厥阴之右,少阴治之;少阴之右,太阴治之;太阴之右,少阳治之。此所谓气之标,盖南面而待也。故曰:因天之序,盛衰之时,移光定位,正立而待之。……帝曰:愿闻其岁六气始终,早晏何如?岐伯曰:明乎哉问也!甲子之岁,初之气,天数始于水下一刻……。乙丑岁,初之气,天数始于二十六刻……。丙寅岁,初之气,天数始于五十一刻。丁卯岁,初之气,天数始于七十六刻……。次戊辰岁,初之气,复始于一刻……。是故寅午戌岁气会同,卯未亥岁气会同,辰申子岁气会同,巳酉丑岁气会同,终而复始……。”周天三百六十五又四分之一度,地球自转每四年多一圈儿,被称之闰年。闰年大寒之日人体存在一个自行调整“移光定位,正立而待”的过程。5“少”字“太”以五运气行应之,上、下周纪各三十年。《素问·六元正纪大论》:“帝曰:五运行同天化者,命曰天符,余知之矣,愿闻同地化者何谓也?岐伯曰:太过而同天化者三,不及而同天化者亦三,太过而同地化者三,不及而同地化者亦三,此凡二十四岁也。帝曰:愿闻其所谓也。岐伯曰:甲辰甲戌太宫下加太阴,壬寅壬申太角下加厥阴,庚子庚午太商下加阳明,如是者三。癸巳癸亥少徵下加少阳,辛丑辛未少羽下加太阳,癸卯癸酉少徵下加少阴,如是者三。戊子戊午太徵上临少阴,戊寅戊申太徵上临少阳,丙辰丙戌太羽上临太阳,如是者三。丁巳丁亥少角上临厥阴,乙卯乙酉少商上临阳明,己丑己未少宫上临太阴,如是者三。除此二十四岁,则不加不临也。”五声对应五脏经,“少”字“太”字只是层次之分,“太宫下加太阴”,即太阴脾经行过之后重新启动加运行一次。“戊子戊午太徵上临少阴”,即临为免启动之意,太徵本是手少阴心,上临少阴是该经免启动之意。一岁纪(上周纪30年、下周纪30年共60年)中,有24年要经脉加运行调整,有24年经脉减运行调整。余下的则无需自体调整。6阴病大三经以人体经脉自行组织的四个层次应之。《素问·六元正纪大论》认为有下列四个层次共同应之。(1)①足太阳膀胱经;②手阳明大肠经;③手少阳三焦经;④足太阴脾经;⑤手少阴心经;⑥足厥阴肝经,六经之序60年运行一经,360年一个周期应天之气,循环不息。(2)①足太阴脾经;②手少阴心经;③足厥阴肝经;④足太阳膀胱经;⑤手阳明大肠经;⑥手少阳三焦经,六经之序,60年运行一经,360年一个周期应地之气,循环不息。(3)依①角(木)足厥阴肝经;②徵(火)手少阴心经;③宫(土)足太阴脾经;④商(金)手太阴肺经;⑤羽(水)足少阴肾经的五行相生顺序,阳五行运转三十年、阴五行运行三十年(阴、阳五行指的是五条五行经与其五条表里经之间的关系),共六十年一周期。(偶有阳不变阴者360年运转六周)(4)五条五行经以相生之序循环,有序逐年减一经。360年钟依着上述四个大“齿轮”相互齿