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大道之行也

《大道之行也》出自《礼记礼运》。1、了解《礼记》等儒家经典的主要思想。不知其旨也________ ③教然后知困________ ④选贤与能________ ⑤矜、寡、。不知其旨也________ ③教然后知困________ ④选贤与能________ ⑤矜、。大同社会。礼记儒家经典之一。大道之行也 选自礼记。

大道之行也Tag内容描述:<p>1、大道之行,礼记,1、说出孔子的基本情况,2、说出桃花源记给我们描绘了一幅什么样的图景,礼记,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动,具有一定的文学价值。,礼记简介:,四书。</p><p>2、,孔子,.,四书:论语大学孟子中庸。五经:诗经尚书礼记周易春秋。(简称:诗书礼易春秋),.,疏通文意,了解课文内容。理解课文,了解大同社会的实质。学习本文排比,对偶的表达效果。能背诵并默写课文。,学习目标,.,与通“举”,推荐,矜通“鳏”,老而无妻的人,选贤与能,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,.,故人不独亲其亲,不独子其子,意动用法,亲。</p><p>3、大道之行也中考题1(义乌市2011)(二)(分)甲大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(选自礼记礼运)乙林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若。</p><p>4、礼记,大道之行也,八年级语文上册,选自礼记礼运,礼记,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。“礼运”,礼记的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,文章出处和背景,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。,孔子(前551前479)名丘,字仲尼。春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。中国著。</p><p>5、八年级上册大道之行也第一课时导 学稿 一、学习内容 、掌握的重点字词。 2、掌握重点文言句的译义。 3、理解所蕴含的思想。 二、课前自学 、结合注释和工具书,朗读课文,力求读准字音,读 顺句子。 2、解题并了解作者 礼记 , 家经典之一,亦称小戴礼或小戴礼记 ,相传为 西汉 编纂,故称小戴礼 。 “ ” , 礼记篇名,大约是________末年或________之 际儒学者托名孔子答问的著作。大道,指 。 3、 “五经”包括 、 、 、 、和礼记 。 4、给下面加点字注音 选贤与能( ) 矜寡孤独( ) 讲信修睦( ) 幼有所长( ) 男有分( ) 货恶其。</p><p>6、八年级语文上册大道之行也知识点 总结 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 选贤与 j 能睦 m 男有分 fn 货恶 w 其弃于地 点拨:注意多音字“与” “分” “恶”的读音。 2.解释下面加点的词语。 人不独亲其亲。亲:以为亲。 男有分,女有归。分:职分,指职业、职守。 归:女子出嫁。 货恶其弃于地。恶:憎恶。 盗窃乱贼而不作。乱:造反。作:兴起。 3.找出下面句中的通假字并解释。 选贤与能,讲信修睦。与通举解释为:选拔 二、重点句子背记知识清单 1.用原文填空。 “大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信 修睦三方面。 希望。</p><p>7、核舟记 大道之行也检测题 班级 姓名 号次 一、根据古诗文内容填空。 (24 分) 1、晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄 。(刘禹锡秋词) 2、 牧人驱犊返 ,猎马带禽归。 (王绩野望 ) 3、常恐秋节至,焜黄华叶衰 。 (长歌行 ) 4、夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来 。(陆游十一月四日风雨作) 5、 浮云游子意 ,落日故人情。(李白送友人) 6、坐观垂钓者, 徒有羡鱼情 。望洞庭湖赠张丞相 7、 自古逢秋悲寂寥 ,我言秋日胜春朝。(刘禹锡秋词) 8、霜落熊升树, 林空鹿饮溪 。(梅尧臣鲁山山行) 9、闭之,则右刻“ 山高月小 , 水落石出 。(核舟。</p><p>8、大道之行也同步练习 第一部分 1给下列加点字注音: 选贤与能( ) 修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 编纂( ) 2解释下列句子中的字。 故人不独亲其亲(故: )废疾者(废疾: ) 女有归(归: ) 谋闭而不兴(兴: ) 盗窃乱贼而不作(作: ) 故外户而不闭(闭: ) 大同(同: ) 3写出下列句子中通假字的及其意义。 选贤与能。 矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4 大道之行也选自 ,这是 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。 5研读课文填写:大道的内涵是 、 、 。 6 大道之行也是一篇名文,有。</p><p>9、大道之行也 本文选自礼 记礼运。礼 记,儒家经典之 一。礼运, 礼记篇名,大约 是儒家学者托名孔 子答问的著作。 礼记简介: 请说说“四书”、“五经”是 指哪几部儒家经典著作。 “四书”: 大学、中庸 论语、孟子 “五经”: 诗经、尚书、礼记、 周易和春秋 检查预习:给下列划线字注音 选贤与能( )讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( ) jm gunfn w shun 注音 1、找出能概括大同社会的句子。 天下为公,选贤举能,讲信修睦。 自主探究: 2.在文中找出能和下面各项相对应的句子: (1)人人都能受到。</p><p>10、enter 大道之行也 礼记 教学目标 检查预习 文学常识 课文欣赏 课文分析 教师总结 作业布置 退 出 教学目标: 1.翻译并背诵课文,掌握相关文言词 。 2.了解孔子“大同”社会的思想意义。 教学重点: 背诵课文 检查预习: 给下列划线字注音 选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( ) jm gun fn w shun 本文选自礼记 礼运。礼记 ,儒家经典之一, 西汉戴圣对秦汉以 前各种礼仪论著加 以辑录、编纂而成 ,共49篇。礼运, 礼记篇名,大 约是战国末年或秦 汉之际儒家学者托 名孔子答问的著作 。 儒。</p><p>11、礼记 选自礼记礼运,礼记 ,儒家经典之一,西汉戴圣对 秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 、编纂而成,共49篇。礼运, 礼记篇名,大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者托名孔子答问 的著作。 1天下为公wi 2选贤与能 j 3讲信和睦m 4矜 gun 5男有分fn 6货恶其弃于地也 w 7编纂zun 8门闩shun 1、大道之行:施行。 2、选贤与能 :把品德高尚的人、能干 的 人选拔出来。“与”通 举。 3、讲信修睦:修,培养。讲求诚信,培 养和睦气氛。 4、故人不独亲其亲:亲,意动词, 以 为亲。用如动词,这里可以译为奉 养、赡养。 亲,名词,指父母。 5、不独子其。</p><p>12、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹 之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来 种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫 ,并怡然自乐。桃花源记 礼记 为儒家经典“四书”、 “五经”之一。 “四书”:论语、孟子、大学、中庸 “五经”:诗经、尚书、周易 、春秋 请听录音,注意朗读的语气、节 奏、重音并圈出容易读错的字。 天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜、寡 男有分 货恶其弃于地也 谋闭而不兴 门闩 你能准确读出的字词吗? wi j m gun fn w xng shun 大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮。</p><p>13、礼记 选自礼记礼运,礼记 ,儒家经典之一,西汉戴圣对 秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 、编纂而成,共49篇。礼运, 礼记篇名,大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者托名孔子答问 的著作。 本文是礼记礼运开头部分里的一段话, 主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征 。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的 来由,照录如下: 昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行 的祭典,蜡,读zh),事毕,出游于观(读 gun,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹, 仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了 国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在。</p><p>14、大道之行也 礼记 解释 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲,不独子其子 矜、寡、孤、独、废疾者 结构助词,置于主谓之间 取消句子独立性 和睦 是 亲人孩子 代词,自己的 男有分,女有归 货恶其弃于地也 力恶其不出于身也 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 外户而不闭 故外户而不闭 大同 自身 奸诈之心 发生 财物 转折连词,却 大道,可以理解为治理社会的最 高准则;大同,可以理解为儒家 的理想社会或人类社会的最高阶 段。大道之行也,是指执政者施 行大道,则老百姓便可以生活在 安定和平的大同社会。 在大道施行的时候。</p><p>15、礼记 选自礼记礼运,礼 记,儒家经典之一,西汉戴圣 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑 录、编纂而成,共49篇。礼运, 礼记篇名,大约是战国末年 或秦汉之际儒家学者托名孔子答 问的著作。 本文是礼记礼运开头部分里的一段 话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本 特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番 话的来由,照录如下: 昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行 的祭典,蜡,读zh),事毕,出游于观(读 gun,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹, 仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了 国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在。</p><p>16、礼记 五经: 诗经尚书礼记周易 春秋 四书: 知识拓展 论语大学孟子中庸 大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子 其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不 必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为 已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故/外户而不闭,是谓大同 注意下列划线字的音和义: 选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) j m gun fn w 通“举” 和睦 通“鳏” 职分,职业 憎恶 大道之。</p><p>17、,1,孔子,.,2,四书:论语大学孟子中庸。五经:诗经尚书礼记周易春秋。(简称:诗、书、礼、易、春秋),.,3,天下为公()选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()编纂()门闩(),wi,j,m,gun,fn,w,zun,shun,.,4,大道之行也:选贤与能:讲信修睦:皆有所养:矜:男有分:货恶其弃于地也:,施行,通“举”推荐。</p><p>18、名言警句欣赏:孟子孟子 Date1 大道之行也 礼记 Date2 大道之行也大道之行也 选自选自礼记礼记,儒家儒家经经经经典之一典之一。 选自选自礼礼记记记记 礼运礼运,该书该书大大约约约约是是战战战战 国末年或秦国末年或秦汉汉汉汉之之际际际际儒家学者托名孔子答儒家学者托名孔子答 问问问问的著作。的著作。全书四十九篇。全书四十九篇。 文章中提出一个著名的关于人类美好文章中提出一个著名的关于人类美好 社会的构想,并给它定名为社会的构想,并给它定名为“大同大同”。 Date3 四书:四书:论语论语大学大学孟子孟子 中庸中庸 五经。</p><p>19、大道之行也礼记一、导入同学们,在上课前老师想先给大家讲一个故事:说在唐朝的时候,有一位商人途经武阳,不小心把他的一件很心爱的衣服弄丢了,走了几十里路后才发觉,心里十分着急和沮丧。他把这件事和一个当地的人说了,那个当地人告诉他说:“哎,老兄,你不要着急和沮丧,你在我们武阳境内丢的东西一定可以找得到。”那位商人对对他的话将信将疑,于是抱着试试看的态度沿着原路返回武阳,果真在路上。</p><p>20、大道之行也 习题精选一、基础知识1.给下面的黑体字注音选贤与能( ) 男有分( ) 讲信修睦( ) 货恶( ) 矜寡孤独( ) 幼有所长( )2.下列句子中黑体词解释正确的一项是( )A.故人不独亲其亲(“以为亲”) B.矜、寡、孤、独、废疾者(病)C.女有归(回家)。</p>
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