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第1课从百家争鸣到独尊儒术

百花齐放百家争鸣。百家争鸣是诸子百家。第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课。百家争鸣。和儒学的形成。它们又分别代表什么思想呢。指的是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。第一单元中国传统文化主流思想的演变。二是儒学自身思想的变化。汉初统治者采取什么样的治国政策。采取与民休息的政策。重点和难点。

第1课从百家争鸣到独尊儒术Tag内容描述:<p>1、第29课,百花齐放百家争鸣,【课程标准】:知道我国“双百”的方针,讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。,现在春天来了,一百种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放,这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家,春秋战国时代,有许多学说自由争论。现在我们也需要这个,在中华人民共和国宪法范围之内,各种学术思想,让他们去说,不去干涉他们。在刊物上、报纸上可以说各种意见。毛泽东,自主。</p><p>2、第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒学的形成,孔府,孔庙,孔林,一、“百家争鸣”局面的形成1含义(探究问题:什么叫“百家争鸣”?其代表主要有哪些?它们又分别代表什么思想呢?),“百家争鸣”指的是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓。</p><p>3、第一单元中国传统文化主流思想的演变,猜一猜:他们都是谁?,孔子孟子荀子墨子,老子庄子韩非子商鞅,“仁”与“礼”、有教无类、“因材施教”,“仁政”、“民贵君轻”,“仁义”、“王道”、君舟民水,“道”是世界的本源、朴素的辨证法思想,宣传天道与自然无为,追求精神上的自由,兼爱、非攻、尚贤,以法治国、主张加强君主集权,下列人物又是谁?他们与儒家思想有什么关系?儒家思想的地位有何变化?这一变化对中国历史有什。</p><p>4、第1课罢黜百家独尊儒术,讲课教师:王永涛,思考:汉代儒学为什么能够成为正统思想?,一是社会发展的需要;,二是儒学自身思想的变化;,三是汉武帝的重视;,一是社会发展的需要;,思考:汉初统治者采取什么样的治国政策?结果如何?为什么到汉武帝时期却需要积极有为的政治思想呢?,政策:统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策,结果:国力强盛,潜伏危机,?,危机:1、诸侯国的势力日益膨胀;2。</p><p>5、先秦儒学与董仲舒新儒学,贵港市覃塘区石卡高级中学 历史组:梁宝梅,第一课:先秦儒学与董仲舒新儒学,知 识 要 点,孔子、孟子、荀子和儒家思想的形成 董仲舒新儒学体系的形成 儒学正统地位的确立 新时代下儒学的现实意义,1、,儒家学派的创始人,孔子(BC551BC479)春秋时期鲁国人。,电影孔子片段,材料一 子曰:“仁者爱人。”己所不欲,勿施于人” 子曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。” “请问。</p><p>6、第一单元 中国传统文化主流思想的演变,第1课 从百家争鸣到独尊儒术,第一单元 中国传统文化主流思想的演变,重点和难点,1、重点:诸子百家的代表人物及主要思想。 2、难点:百家争鸣局面形成的原因和意义。,理论准备 *什么是经济? 物质生产活动中人们结成的关系生产力和生产关系。经济基础。 *什么是政治? 作为上层建筑,是指阶级统治和阶级斗争及其实现方式。核心是政权。 *什么是文化? 广义-人类所创造的。</p>
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