古书注解

古书注解Tag内容描述：<p>1、第三节 古书注解的内容,1.解释词义 孟子梁惠王上：“保民而王。”朱熹集注：“保，爱护也。” 诗经小雅皇皇者华郑玄笺：“中和谓忠信也。”孔颖达疏：“于文，人言为信，谓言不虚也。”,2.正字注音 周礼春官大宗师：“侯执信圭，伯执躬圭。”郑玄注：“信当为身，声之误。” 诗周南汉广：“南有乔木，不可休息。”朱熹集传：“息，吴氏曰:韩诗作思。” 诗周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。”朱熹集传：“夭，于骄反”。 楚辞离骚：“民好恶其不同兮。”洪兴祖补注：“好、恶，并去声。”,3.串讲句意 楚辞离骚“日月忽其不淹兮。春与秋其代。</p><p>2、传注体 传注体是以解释文献词句意义为主的注释体例 传 传述的意思 指传述古代经文的文义 注 诠释的意思 取义于灌注 文义艰涩 需要解释才能通晓 如同水道阻塞 必灌注才可畅通 笺 表识的意思 本指读书时有所领悟 便用。</p><p>3、1,古书的注解,2,陈澧东塾读书记,时有古今，犹地有东西、南北。相隔远，则言语不通矣。地远，则有翻译，时远，则有训诂。有翻译，则能使别国如乡邻；有训诂，则能使古今如旦暮。,3,语言文字因历史的变迁、发展而不断变化，因地域不同而产生方言歧异。古代典籍流传到后代，必然产生语言障碍。流传的时间越久远，语言文字的障碍就越多，因此，离开注释，后代人便难以读懂古书。史记流传到东汉，便有延笃为之作音义。</p><p>4、古书的注解,一、古注是我们读懂古书的桥梁和阶梯二、古书注释的发展概况三、古书注释的体式类型四、古注的常用术语五、古书注释的主要内容,相鼠刺无礼也卫文公能正其群臣而刺在位承先君之化无礼仪也相息亮反篇内同疏相鼠三章章四句至礼仪正义曰作相鼠诗者刺无礼也由卫文公能正其群臣使有礼仪故刺其在位有承先君之化无礼仪者由文公能化之使有礼而刺其无礼者所以美文公也凯风美孝子而反以刺君此刺无礼而反以美君作者之本意然。</p><p>5、古書的注解,古漢語通論（十七）（十八）,為什麼讀古注？,首先，古注是閱讀古言語的階梯和橋樑。 一是對字詞句進行訓釋，以排除語言文字的障礙。 古人注釋，接近實際，較為可靠。,再次，古人注是今人注的源頭，是今人注的重要依據。,弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。（白居易琵琶行） 中國古代文學作品選（十三院校編）：“聲聲思，一聲一聲都含有哀怨的情思。” 張華勵志詩：“起士思秋。”唐李善注：“思，悲也。。</p><p>6、十七 古书的注解,一、古书旧注的重要性,1、旧注是我们读懂古书的重要途径,唐孔颖达左传正义：“庄十九年公羊传曰：者何？诸侯娶一国，则二国往之，以侄、娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯一聘九女。传曰：同姓之，异姓则否。是夫人与皆同姓之国也，鲁卫同姓，故来之。,汉郑玄毛诗笺：“言，我；愿，思也。当读为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗，人嚏云人道我，此古之遗语也。</p><p>7、古书的注释 古书注释概述： “训诂”： “训”，说教也，顺释疏解；“诂”，古言 也，古音古义也。即，对古代文献中的各种 语言现象进行解释。 “训诂”之名的确立在汉代，以训诂专著 的出现为标志。 我国第一部系统的训诂专著是尔 雅。 1.古注： 古代人对前人书籍中的字、词、句、段落、 篇章等方面的解释，叫做古书的注解，简称“古注 ”。 2.古注的产生及发展： 第一，古注的工作早在先秦时期就已经出现，但是 早已亡佚。在先秦的传世文献里，还保留着“传” 、“解”、“说”、“记”等古注形式，一些常用的古 注术语也大体具备，如“。</p><p>8、第一单元通论古书的注解,教学内容,1,一、古注的产生二、古注的发展概况三、古注的体例四、古注的常用术语,清人阮元曰：“窃谓士人读书，当从经学始，经学当从注疏始。”古注是重新注释古书和检验新注是否正确的重。</p><p>9、通论（十四） 古书的注解,一、古书旧注的重要性 二、古注的发展概况 三、旧注的体例 四、旧注的常用术语,古书旧注的重要性,1、旧注是我们读懂古书的重要途径 例1 例2 2、旧注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要依据 3、旧注能教给我们注解古书的方法 4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论,例1,寤言不寐，愿言则嚏 。（诗经邶风终风） 汉郑玄毛诗笺：“言，我；愿，思也。当读为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗，人嚏云人道我，此古之遗语也。”,例2,卫人来。(左传成公八年） 唐孔颖达左传正义：。</p><p>10、古书的注解练习一、下面各小题之下，都列举了可供选择的几种答案，请选出正确的一项。1孟子滕文公上：“树艺五谷。”赵歧注：“五谷稻黍稷麦菽也。”赵注用的注释术语应该是：、曰、谓 、谓之 2礼记王制：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉借也”。郑注使用的术语应该是： 、之言、谓之 、犹 3诗经卫风氓：“淇。</p><p>11、古书的注解,一、古注是我们读懂古书的桥梁和阶梯二、古书注释的发展概况三、古书注释的体式类型四、古注的常用术语五、古书注释的主要内容,1,相鼠刺无礼也卫文公能正其群臣而刺在位承先君之化无礼仪也相息亮反篇内同疏相鼠三章章四句至礼仪正义曰作相鼠诗者刺无礼也由卫文公能正其群臣使有礼仪故刺其在位有承先君之化无礼仪者由文公能化之使有礼而刺其无礼者所以美文公也凯风美孝子而反以刺君此刺无礼而反以美君作者之本。</p><p>12、古代漢語通論 古書的注解 一、古书旧注的重要性 1、读懂古书的重要途径 左传隐公元年：祭仲曰：“都城过 百雉，国之害也。” 杜预注：“方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之 墙长三丈，高一丈。侯伯之城，方五里 ，径三百雉，故其大都不得过百雉。” 尚书泰誓中：“予有乱臣十人，同 心同德。” 孔安国尚书大传：“我治理之臣虽少 ，而心德同。十人：周公旦，召公奭， 太公望，毕公，荣公，太颠，闳夭，散 宜生，南宫适及文母。” 2、重新注释古书和检验新注是否正确的重要 依据 叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射而 杀之。公知其无罪也，枕。</p><p>13、古代漢語通論,古書的注解,一、古书旧注的重要性,1、读懂古书的重要途径 左传隐公元年：祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。” 杜预注：“方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之墙长三丈，高一丈。侯伯之城，方五里，径三百雉，故其大都不得过百雉。”,尚书泰誓中：“予有乱臣十人，同心同德。” 孔安国尚书大传：“我治理之臣虽少，而心德同。十人：周公旦，召公奭，太公望，毕公，荣公，太颠，闳夭，散宜生，南宫适及文母。”,2、重。</p>