伦理学习题资料

1第一讲 考题范式一、概念解释（每题 36 分）1 道德道德即非强制地调节社会性关系的规范。道德作为人类社会特有的现象，它是由经济基础决定的社会意识形态和上层建筑；它是以善恶为评价标准，依靠内心信念，社会舆论，传统习俗为手段来维系和调节人们在社会生活中的各种利害关系的规范体系，是人们利益关系调节的意识和实践的总和。2、伦理学伦理学是研究伦理道德现象的学问，是对伦理道德现象的理论概括和哲学考察，是揭示关于伦理道德的本质、特点、结构功能，即其发展规律的科学。3、马克思主义伦理学是一门以伦理和道德为研究对象的科学。它以社会科学研究的方法，特别是以马克思主义作为指导，研究伦理道德现象，研究伦理道德的产生、发展与规律，研究伦理道德的结构、功能、特征，把握伦理道德的本质；同时，在社会生活中提炼和概括现实生活中的规范体系，以社会主义和共产主义道德规范指导人们的道德行为、道德实践，帮助提高社会道德水平。4、内心信念人们内心肯定、赞成、确信的态度。内心信念支持人们以确信某一规范是正确无疑的并以之作为要求去自觉行动（笃行） 。5、社会舆论社会成员对社会现象、事件、人物、行为的意见、看法、评价。社会舆论以是非褒贬的方式，通过公众评论的方式，对行为者发生作用，使之行为符合公众的道德要求。6、传统习俗（风俗习惯）一般指历史相传承而形成的风尚、习惯、礼节。二、填空题(每空 0.5 分) 重点1、以科学认识世界的方法是求（真） 。用道德价值看待世界的方法是求（善） 。就艺术把握世界的方法是求（美） 。以信仰体验世界的方法是立（信） 。2、伦理学的基本分类（元伦理） 、 （规范伦理） 、 （美德伦理） 、 （描述伦理） 。3、伦理学是研究伦理道德现象的学问，是对伦理道德现象的（理论概括）和（哲学考察） ，是揭示关于伦理道德的本质、特点、 （结构功能） ，即其（发展规律）的科学。4、 “伦理”一词，原指人与人之间微妙复杂而又和谐有序的（辈分关系） ，后来进一步发展演化，泛指人与人之间以（道德手段）调节的种种关系，以及处理人与人之间相互关系应当遵循的（道理和规范） 。可将伦理定义为：伦理是对人的社会关系的（应然性）认识。三、判断题（每题 0.5 分） 重点1、从阶级产生，道德就来到这个世界。 （错）2、道德是对主体的规范。 （对）3、道德是对象世界特有的现象。 （错）4、维系、调节和实现社会道德观念和行为的手段是仅仅依靠传统习俗。 （错）5、内心信念支持人们以确信某一规范是正确无疑的并以之作为要求去自觉行动。 （对）6、 “俗”指自然地理条件不同而形成的风尚。 （错）7、 “风”指社会条件不同而形成的礼俗、礼节、礼仪。 （错）28、动物界也有遗传的道德现象。 （错）9、道德调节的是现实世界的社会关系。 （对）10、非正式组织舆论是集体和组织的评价态度。 （错）11、道德哲学、伦理学、道德概论都是一门相同的学科。 （对）12、哲学是伦理学的有机构成部分。 （错）四、正误题（每题 13 分） 下列判断、命题如果错了，请将其改正，如果正确的错改，则倒扣相应的分数。1、主语更改题（1）法律、纪律即用非强制地调节社会性关系的规范。改：道德即用非强制地调节社会性关系的规范。（2）作为日常用法， “道德 ”更具客观、外在、社会性意味。 “伦理”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味改：作为日常用法， “伦理 ”更具客观、外在、社会性意味。 “道德”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味。（3）作为规范，道德具有普遍性，伦理具有独特性。改：作为规范，伦理具有普遍性，道德具有独特性。2、宾语更改题（1）道德是物质世界特有的现象。改：道德是人类社会特有的现象。（2）道德是主观精神决定的社会意识形态和上层建筑道德。改：道德是经济基础决定的社会意识形态和上层建筑道德。（3）非正式组织舆论是集体和组织的评价态度。改：非正式组织舆论是公众自发的是非评价。五、举例说明下面的判断命题（每题 35 分）重点1、请举例说明科学的方法是怎样认识世界的？答：科学以自然科学、社会科学求“真” 的认识方法，用物理学、生物学、伦理学、人类学 等从不同方面认识世界。例如，物理是研究物质客观性能的学问，比方某类物质的结构，体积，比重，它的光、电性能，抗压强度，耐温效果等。2、请举例说明艺术的方法是怎样认识世界的？答：艺术文学、美术、音乐等是以形象的方法认识世界。例如，文学是以文学典型形象展示和认识世界；美术是以视觉形象展示和认识世界;音乐是以听觉形象展示和认识世界。3、请举例说明信仰的方法是怎样认识世界的？答：信仰的方法是以信念确信的方式认识世界的。例如，宗教信仰是以对神明、教规、教主、祭日等的感觉、思考、实践、认可，确信肯定信仰对象的。34、请举例说明道德的方法是怎样认识世界的？答：道德的方法是以道德价值，以善恶，用应该与不应该等价值判断和认识世界、社会和人事关系的。例如，生命是有价值的，保护生命是善，残害生命是恶，应该善待生命，不应该轻生。七、辨析题（每题 35 分）1、用伦理学的理论，简单辨析说明下面一段文字事例的伦理道德是非曲直。“爱父母爱家人、爱兄弟姊妹爱邻居和家乡父老乡亲爱班级、学校、师生同学爱故乡与爱生我养我的山山水水热爱祖祖辈辈生长的地方爱祖国，爱人民爱国主义实践”辨析：（1）说明道德发展成熟有一过程（2）道德感情由低向高升华（3）道德教育循序渐进（4）道德结构、道德规范是有不同层次的2、用伦理学的理论，简单辨析说明下面一段文字事例的伦理道德是非曲直。在古代，不少游牧民族时期的部落道德“重健壮，轻老弱” ，同时期的汉民族则尊老爱幼；今天尊老爱幼则是个民族的普遍的要求。现实道德文化表明，欧美民族重视个体生命，战场上失败可以投降，而汉民族中不少人“宁为玉碎不为瓦全”“ 为朋友两肋插刀 ”“士为知己者死”。辨析：（1）民族不同道德规范不同。（2）时代不同道德发生变化。（3）道德是不断进步的。（4）根本的原因是不同时期，不同民族的道德文化价值观不同3、用伦理学的理论，简单辨析说明下面一段文字事例的伦理道德是非曲直。“衣食足知荣辱，倉廪实知礼节” 。辨析：（1）物质生活好坏与道德水平相关。（2）提高物质生活水平促进道德进步。（3）要两个文明一起抓。4、用伦理学的理论，简单辨析说明下面一段文字事例的伦理道德是非曲直。我国农村包办婚姻逐步为婚姻自由取代。辨析：(1)婚姻自由是人的基本权利，包办婚姻是对个人权利的剥夺。婚姻自由势在必行，已经受法律保护。 （2）包办婚姻是我国封建陋俗，由于部分地区历史文化的原因和经济社会发展滞后，包办婚姻的状况或多或少地存在，正在逐步消亡。 （3）落后风俗习惯的改变和消亡，新的风俗习惯的替代，都有一个过程。八、简答题（每题 510 分）重点1、简述道德与伦理及其区别（第一讲） 。4答：(1)作为日常用法， “伦理”更具客观、外在、社会性意味更强；“道德”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味。(2)作为价值本身，伦理的核心是正当（适当、合适、合宜等） ，道德的核心是善（或美德、德性、好等） 。(3)作为规范，伦理具有普遍性，道德具有独特性。(4)作为评价尺度，伦理的尺度是对与错，道德的尺度是好与坏、善与恶。九、问答题（每题 1015 分）1、如何理解伦理学的基本问题是道德和利益的关系？（第一讲）答：有学者认为善与恶的矛盾问题是伦理学的基本问题。有学者认为道德与社会历史条件的关系问题是伦理学的基本问题。有学者认为应有与实有的关系问题是伦理学的基本问题。目前占主导地位的观点：伦理学的基本问题，就是道德和利益的关系问题。原因如下：第一，道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的矛盾特殊性。道德概念表明，道德即非强制地调节社会性关系的规范。这个社会性关系只能是利益关系，人们的利益关系的非强制性调节用道德，伦理学必须研究这些特殊关系。科学研究的本质是对关系探究，每一门科学都是对某一类特殊关系的研究，伦理学研究对象的矛盾特殊性只能是道德和利益的关系这对矛盾。第二，道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基础。解决调节人们在社会生活中的各种利害关系的问题是伦理道德的基本问题。有无利益问题，利益是否调整，是道德与否存在的前提。利益调整怎么样，道德就表现怎么样。第三，道德和利益的关系问题贯穿于伦理思想发展的始终。道德产生、存在、发展的过程中，利益问题贯穿始终；不同社会、不同阶级的利益决定不同的道德体系；不同的时代，不同的条件，不同的个体有不同的利益，道德调节内容和形式不同伦理思想研究和发展也不同。第二讲 考题范式一、概念解释（每题 38 分）1、以德配天：有两层含义，一是道德是与天意相一致的，要求老百姓以适合社会要求的道德风尚去顺从匹配天意；二是老天爷，大自然也道德化了， “德化自然” ， “自然”是生生不息，讲究规律和道德的。2、仁和礼：它是孔子建立的（以仁和礼为核心）的人道理论；仁和礼也是儒家伦理思想最高的道德准则和道德境界。 “仁” 基本上有二重含义：一是爱人，二是忠恕。仁是处理人与人关系和做人的根本原则，礼是人行为的根本原则，仁是内心的德性，礼是外在的规范。3、敬德保民：来自尚书它是我国民本主义思想的渊源。其意义崇敬、崇尚道德，保护人民安居乐业，这是君王之道，为官之德。4人道主义:人道主义是西方世界以人类利益和价值为中心的一种学说。它反对超自然主义，把5人看作是自然对象，肯定人的基本尊严和价值，以及人运用理性和科学方法获得自我完善的能力。二、填空题(每空 0.5 分) 重点1、社会伦理思想发展的历史脉络：（奴隶）社会的伦理思想（封建）时代的伦理思想（近代资本主义）时期的伦理思想（现当代的）伦理思想。2、 “仁”基本上有二重含义：一是（爱人） ，二是（忠恕） 。仁是处理人与人关系和做人的根本原则，礼是人行为的根本原则，仁是（内心的德性） ，礼是（外在的规范） 。3、墨家的伦理思想以墨子约公元前 468 一前 376 年为代表，提倡（“兼爱” ）的伦理原则。在道德评价上，墨子提出（“志功” ）统一的主张。在义利关系上，墨家主张把义利（统一起来） ，墨家认为义就是利， “重利”就是（“贵义” ） 。4、法家伦理思想的主要代表是（韩非子） 约公元前 280 一前 233 年 。法家伦理思想强调法在（社会生活）中的作用，认为法起（根本性）的作用，甚至夸大为可以（代替道德） 。三、判断题（每题 0.5 分） 重点下列命题如果正确则在括号里面写“对” ，错误则在在括号里面写“错” 。1、伦理学的形成是适应统治阶级的“道德教化”的需要而兴起的。 对2、以道德作为研究对象使伦理学区别于其他科学。 对3、第一部伦理学著作是出自古希腊哲学家亚里斯多德，由他的儿子整理成书，题目是里可马克伦理学 。 对 4、 尚书 “敬敷五教” ，孟子解读“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝” 。 错5、 尚书 “五典” ， 左传指出是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 。错四、正误题（每题 13 分）1、主语更改题（1）欧洲的伦理思想代表人物有赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等。改：古希腊罗马时期的伦理思想代表人物有赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等。（2）西方资本主义国家伦理思想的代表人物有霍布斯、爱尔维修、边沁、康德、黑格尔等。改：西方近代资产阶级伦理思想的代表人物有霍布斯、爱尔维修、边沁、康德、黑格尔等。2、宾语更改题（3）西方中世纪的伦理思想代表人物有毕达哥拉斯和马利旦等。改：西方中世纪的伦理思想代表人物有托马斯阿奎那和奥古斯丁等。（4）各种社会关系的性质决定道德的形式。改： 各种社会关系的性质决定道德的内容6六、选择填空(每空 0.2 分)1、多项选择（1）道德、伦理、伦理学是有区别的，道德是a、b、g、h伦理是e 、f、i 、j伦理学是c、da.实在的、 b.现实的、 c.理论的、d.系统的、 e.一般的、f.观念的、g.特殊的、h.具体的、i.普遍的、j.抽象的（2）庄子思想具有九个方面的现代价值：其一，b；其二、平等意识；其三、d；其四、和谐精神；其五、f；其六、生态智慧；其七、h ；其八、宽容精神；其九、 i。A 博爱精神；b 自由精神；c 天人合一；d 张扬个性；e 君权神授；f 不为物役；g 民本主义；h 返朴归真；i 批判精神；j 格物致知（3）孟子对孔子的伦理思想中的“仁”作了进一步的发挥和完善，提出了a 。他认为人生来就具有善心，具体表现为“恻隐之心” 、 f 、 i 、 “是非之心 ”等四种善端。a 性善论、b 性恶论、c 无善恶论、 d 心性论；e“好恶之心” 、f“羞恶之心” 、g“善良之心” 、h“怜悯之心”i“恭敬之心” 、j“君子之心”（4）墨家的伦理思想以c为代表，提倡的g伦理原则。A 朱子、b 荀子、c 墨子、d 管子、e 韩非子、f 庄子、G“兼爱” 、 h“志功” 、i“贵义” 、j“重利”（5）法家伦理思想的主要代表是d 。A 荀子、c 管子、 d 韩非子、e 庄子、f 墨子、（6）西方伦理思想的主要特征: 第一j ；第二 b ；第三d ；第四 I 。 a 理性主义、 b 形式主义、 c 绝对主义、d 道德相对主义、 e 社会本位主义、f 人道主义、g 达尔文主义、h 科学主义、i 个人本位主义、j 非理性主义八、问答题（每题 510 分）1、如何正确认识中国传统伦理思想的基本特点？ 答：中国传统伦理道德思想的主要特点（1） 、在道德价值的最终目标上，追求“天人合一” 、人与自然和谐交融的境界。（2） 、在道德价值的应用上，重视道德思想与政治思想的融合。（3） 、在道德价值的导向上，为维护血缘关系、宗法制度和君主专制，强调个体服从整体。（4） 、在道德价值的分寸把握上，具有中庸居间的性质。（5） 、在道德价值的取向上，具有“重义轻利” 、 “贵义贱利”的倾向。2、如何正确评价宋明时期的伦理思想？答：宋至明中叶，统治者为维护封建的伦理纲常，稳定社会秩序，以“天理”为宇宙本体和道德7本源，把正统的儒家伦理思想发展到最高阶段。分为程朱理学和陆王心学两大学派，以朱熹和王守仁最为突出。一方面表现为落后性三纲五常，三从四德，维护封建统治地位，封建伦常关系，扼杀人性。另一方面反动没落是主流，但在道德修养方面的研究如“格物致知” “居敬穷理” “正心诚意”“内省自讼” ，去掉封建内容，是应该肯定的。九、问答题（每题 1015 分） 重点1、西方伦理思想有哪些基本精神？ 答：西方伦理思想的基本精神有（1） 、个人主义个人主义高度重视个人自由，广泛强调自我选择、自我控制的个人或自我。个人或自我是独立的，是和他人相分离的有独立精神的个体。只有个人得到充分发展，才能有社会的发展。（2） 、人道主义人道主义是以人类利益和价值为中心的一种学说。它反对超自然主义，把人看作是自然对象，肯定人的基本尊严和价值，以及人运用理性和科学方法获得自我完善的能力。（3） 、敬畏上帝敬畏上帝的观念处处体现在西方人的价值观念和日常生活方式之中，构成了西方人的精神支撑。敬畏上帝的观念也是西方自然科学发展的巨大精神动力。科学并不能解释和解决人类理性之外的全部问题，也不能圆满回答一切有关人生困境的苦恼。人的理性是有局限的，而上帝是超越人的理性之外的。敬畏上帝，就使人类在精神上跨越理想与现实之间的鸿沟。上帝在西方人心目中的地位是至高无上的，敬畏上帝是西方人通向精神信仰和终极关怀之门。2、简述西方伦理思想的主要特征。 答：西方伦理思想的主要特征有 4 点（1）非理性主义是现代西方伦理思想的普遍特征非理性主义各流派视为基础和出发点的人不是一般的人类，而是具体的人类个体。他们都强调人的个体性，追求一种与人的社会性相对立的个体自我（如尼采的意志自我、柏格森的生命自我、弗洛伊德的本能自我、胡塞尔的先验自我、萨特的自由自我） ，追求个人的自发、自主、自由和解放，关注个人的命运和处境，注重个体的内在体验。在他们看来，个体性是以个人为本位的生存个体，是个人在一切对象性关系中作为主体所具有的独特的自我内在感受。他们认为每个人的内在感受远比客观真理更为重要，主体之所以是主体，正是在于主体独特的自我内在感受。他们指责以往的哲学忽视个体的独特性。在他们看来，作为一般性、普通性的人只是一个抽象的碎片，是不完整的，只有个体的人才是真实的、具体的，只有认识活生生的具体个人，才能揭示人生的意义，提高人的尊严。他们把个体性看作是支配社会存在、决定历史发展的东西，以此解释社会生活的多样性和变动性。8（2）形式主义是现代西方伦理思想的另一特征忽视道德的主体性内容，忽视道德的现实作用，注重道德的研究方法，注重道德的结构性研究，注重道德的研究的表述形式。（3）道德相对主义是现代西方伦理思想的重要特征后现代社会中，人们思想中“责任的消解、去中心化”为道德相对主义提供了市场，弱化了传统道德规范的约束力 。后现代主义重要的价值取向是去中心化。认为随着社会在整体上被解构，社会再一次分裂成一个个私人，中心也随之终结。消解责任和去中心化，为道德相对主义提供了市场，也弱化了传统道德规范的约束力。各种权威陷塌，道德传统崩溃，社会行为失范，中心价值沦丧等。责任的消解指个体在后现代社会中是无赖的，强大的政权，分门别类的高科技，极端的个人主义，个体的隔膜与孤独无助，家庭解体重重危机，个人只是浩瀚宇宙中的一叶扁舟。个体是软弱无能的，无法承担责任。放弃责任的表现到处都是放弃家庭责任（父母亲与弃儿，夫妇离异，同居不结婚，不孝子孙等） ，推卸民族责任，无视公共责任，羞辱见义勇为、助人为乐！（4）个人本位主义是现代西方伦理思想的又一突出特征3、如何正确认识苏格拉底“美德即知识”的命题？ 答：苏格拉底（公元前 468 年至公元前 400 年）的伦理思想的主要内容是“美德即知识” 。他认为人有了知识就有道德，就会选择善行。一个人要做出有道德的行为，必须知道什么是德性。他认为，一个人的德性如果不在知识的指导下，反而会成为祸害。在人生问题上，他认为，未经考察的人生是不值得过的，一个有理想的人应该思考合理的生活和行为，以理性作为道德标准，为此，他进一步提出了“认识你自己”的要求，要人们知道自己在什么是善和至善的问题是无知的。他认为，只有承认自己的无知，才能放弃原有的经验性的、感性的东西，去发现理性的知识，发现事物的概念，从而认识真理，克服无知。同时，他还强调人要做控制自己欲望的主人，不能成为欲望的奴隶，人只有摆脱情欲的控制，才能获得自由和幸福。十、论述题（每题 1525 分） 重点2910、如何评价我国封建统治阶级的道德内容？ 答：一、封建统治阶级对社会成员的道德要求(一)中国封建社会道德的主要内容（1）三纲：君为臣纲，父为子纲，父为妻纲。是封建礼教的概括和基本原则。核心是忠君孝亲。五常：仁义礼智信封建士大夫阶层提倡的道德规范，被称之为“为人之纲常，处世之概要” ，核心是仁爱信义。（2）三从：在家从父，适人从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇工。9核心是妇女对男权的绝对服从。（3）温良恭俭让：传统的公共道德，作为大众化的道德要求，核心是个人道德修养要醇厚，将中庸恕道放在首位。（二）道德修养的目的：修身齐家治国平天下（三）方法：格物至知，居敬穷理；正心诚意，内省自讼。二、评价落后反动性维护封建宗法等级制，压抑人性，反人道，抹煞个性，有值得肯定和继承的东西重视道德修养和道德情操，传统美德中有人类共同的道德要求，如孝，爱国主义，温良恭俭让和格物至知，居敬穷理；正心诚意，内省自讼都有合理内核。2、简述春秋战国时期的主要伦理思想流派。（1） 、儒家伦理思想以孔子（约公元前 551 一前 479）为代表。他建立了以仁和礼为核心的人道理论，也是最高的道德准则和道德境界。“仁”基本上有二重含义：一是爱人，二是忠恕。仁是处理人与人关系和做人的根本原则，礼是人行为的根本原则，仁是内心的德性，礼是外在的规范。孟子对孔子的伦理思想中的“仁”作了进一步的发挥和完善，提出了性善论。他认为人生来就具有善心，具体表现为“恻隐之心” 、 “羞恶之心” 、 “恭敬之心” 、 “是非之心”等四种善端。扩充“善端” ，便发展为仁、义、礼、智四种道德。（2） 、道家的伦理思想以老子和庄子（约公元前 369 一前 286）为代表。老子的人生哲学主张清静寡欲、与世无争。庄子认为，儒家的伦理道德是十分虚伪的，仁义道德都是窃国大盗的工具，应抛弃仁义。在道德修养上，庄子认为人之所以不自由，都是为物所累，而要实现自由，必须超脱一切主客观条件的限制，消融一切矛盾和差别，通过“心斋” 、 “坐忘”以求精神上的超脱。庄子思想具有九个方面的现代价值：自由精神，平等意识，张扬个性，和谐精神，不为物役，生态智慧，返朴归真，宽容精神，批判精神。（3） 、墨家的伦理思想以墨子（约公元前 468 一前 376）为代表，提倡“兼爱”的伦理原则。在道德评价上，墨子提出“志功”统一的主张。在义利关系上，墨家主张把义利统一起来，墨家认为义就是利， “重利”就是“贵义” 。（4） 、法家伦理思想的主要代表是韩非子（约公元前 280 一前 233） 。法家伦理思想强调法在社会生活中的作用，认为法起根本性的作用，甚至夸大为可以代替道德。第三讲 考题范式一、概念解释（每题 38 分）马克思主义伦理学:是一门以伦理和道德为研究对象的