浅析戏曲脸谱中的人物特征

浅析戏曲脸谱中的人物特征谈戏曲脸谱，是有原因的，对于我们现在年轻的一代，戏曲离我们的距离似乎越来越远了，先祖们经过长时间的研究、发展的优秀民族文化只有一小部分的人去继承了，作为现代的设计师，耳边不乏“要继承我们国家自己的传统，设计出我们自己的东西” ，可口号依然响着，仅仅作为口号。作为其中普通的一员，借着老师让我为大家讲一种传统工艺的机会，把我对戏曲脸谱的认识和理解、以及对这种民族文化的敬仰和大家分享。中国戏曲是一个大家族，据统计全国戏曲剧种共有 317 种，在这里我仅就“植被”最大并被誉为“国剧”的京剧为例。京剧行当分生、旦、净、丑四大类。生，扮演除净、丑所扮角色以外的所有男性人物。包括专扮中年以上男性的“老生” 、专扮年轻男性的“小生” 、专扮擅长武艺的男性的“武生”和扮演儿童的“娃娃生” 。旦，扮演所有的女性角色。包括专扮举止端庄的中青年女性的“正旦” （又称“青衣” ） 、专扮性格活拨的中青年女性的“花旦” 、专扮善使到强的女性的“武旦”和专扮老年妇女的“老旦” 。经，扮演性格豪迈粗犷的老、中、青男性人物。包括以唱工为主的“正净” 、以做功为主的“副净” 、以武功为主的“武净” 。仇，扮演各种年龄的喜剧人物。包括主要扮演文人谋士的“文丑” 、主要扮演江湖侠客的“武丑” 。.何为脸谱？戏曲净、丑和少数生、旦行当的演员，为扮演剧中2人物，依据各自相对固定的谱式，在脸部勾画的各种色彩的图形，统称之为脸谱。从定义可知，戏曲人物中的谱式都是固定的，它深深植根于中华民族文化传统，把人物特点通过夸大的、抽象的形和特定的色彩表现出来。大家都知道，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，千百年来，中国的传统文化一直受到儒学思想的影响。今天我就“忠” “奸”两个强烈对比的角色分析脸谱。戏曲脸谱审美意识受到中国美学思想的重大影响，尤其是“形” ，受中国画“重神似”而“轻形似”的美学思想影响，大气、贯通，有内涵，比之西方的抽象画有过之而无不及。其特点主要表现在三个方面：“离形”拉开与自然物象的距离， “取形”以变形的装饰化的手法取自然的抽象之形， “传神”传人物的性格、神情、心理、品德之神。京剧脸谱谱式根据人物特点主要划分为整脸、十字门脸、三块瓦脸、六分脸、元宝脸、碎脸、象形脸、白块脸，以下结合具体实例说明几种脸型的特点。 （见课件 4脸谱鉴赏） 。以下通过“忠” 、 “奸”两组实例分析脸谱的成形特征。“忠” ，以姜维为例。姜维（见课件 2） ，三国时蜀将，诸葛亮死后，继承之辅助蜀后主刘禅，魏军破蜀，假意归顺，实意复汉，后兵败被杀，被历史称为蜀汉的忠臣良将。在戏曲表现中他勾三块瓦脸，脑门画黑白阴阳鱼（太极图）图案，以表他知阴阳、善八卦，通晓兵法。传统工艺与现代设计艺术设计学院 04 研杨爱慧（20410069）3“奸” ，以曹操为例。曹操（见课件 3） ，三国时魏王，因其“挟天子以令诸侯“为不忠，妒才忌能， “宁可我负天下人，不叫天下人负我”历史上以工于心计著称。在戏曲表现中整体勾水白脸，剑眉，三角眼，用若干细纹表现其狡诈。这种画法是与中国人看事物的特点分不开的，一般大片的色彩，流畅的线条（如姜维）等大气的构成元素表其忠诚，而用小面积的细纹表其奸诈。了解了中国的审美思想，我们才能得心应手的设计出符合中国人审美情趣的作品，才能有我们国人自己的特色。在脸谱构图中，除去形，色彩的运用也是一个体现中国人审美特点的部分，从中折射出中国人对于色彩的理解和偏好。例如：红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚毅；黄色表示武将骁勇善战、残暴，表示文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛，桀骜不驯；黑色表示忠耿正值；白色表示阴险狡诈；银色多用于神、佛、鬼、怪，象征虚幻之感。在整个色彩运用中，通过人物特征确定了主色调，其他各种纯色辅助完成人物特点的构筑，色彩运用多而不乱，纯而不眩，配以黑白无彩颜色达到中和的目的。另外，整体构图符合中国章法，讲究疏密、穿插、避让、虚实、均衡，体现一种对称美。脸谱艺术是我们民族文化的瑰宝，不仅戏曲艺术家要研究、继承，作为现代的设计者，要想设计出具有我们国人特点和喜爱的作品，我们同样需要借鉴和发扬这种传统文