09.11.02高二语文《湘夫人》

湘夫人教学设计 一、教学目的 1通过充分的“知人论世”掌握诗人在诗歌中所表达的感情。 2通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。 3通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。 二、教学重点、难点： 1重点：诗歌情景关系上的特点。 2难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。 三、教学步骤： 一、导入 二、知人论世： （1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归） 人。 屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。他 创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的文学传统。 屈原的生平以及九歌 、 楚辞的介绍见教材 58 页。屈原对内辅佐怀王变法图强， 对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被疏远，两次遭放逐。第一次在楚怀王时期，被 流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。 （课件展示放逐行程图）都城郢 被秦将白起攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，相传于公元前 278 年旧历五月初五抱石跳进汩罗江中。这一天就成为后世纪念他的端午节。 屈原的人格理想和影响以及名句见课件。 （2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建。注释里说“运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描 写楚地风土人情，具有浓厚地方色彩。 ” 与诗经四言诗不同，它采用参差不齐的形式，有大量“兮”字，具有浓郁的抒情 性。其它特点见 58 页教材“想象奇特瑰丽，语言铺陈华美，极富浪漫色彩” 。汉代时，刘 向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞 。并成为继诗经 以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。世人称“楚辞体”或“骚体” ，并与诗 经中的“国风”并称“风骚” 。 屈原的作品大致可分两类：一类是离骚 九章等在流放生活中写的政治抒怀诗； 一类是以九歌 （共十一篇， 湘君 、 湘夫人 、 东君 、 河伯 、 山鬼 、 国殇等 其它介绍见注释和相关链接） 。为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的天问 。 （3）湘水神的传说：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时 死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死 而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点， “斑竹”之名即由此而来。 三、 （一）听读课文，强调字音。 （二）学生结合课后注释，逐段疏通课文。 （三）几个疑难点的讲解： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”起兴，以景衬情，凄凉寥廓（空旷深远）的景 色正衬托出人物惆怅幽怨之情。 （可以联系说木叶里的评价） “鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”以自然现象的反常起兴，怀疑自己的爱也没有 归宿，突出了充溢于人物内心的失望和困惑。 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。起兴。沅江有 白芷，澧水有木兰，各自散发芬芳，我心中也有一个美好的人，朝思暮想却不敢对人讲。 2 恍恍惚惚极目远望，只见流水潺潺。（以水寄情，情思悠悠，水流不断，温庭筠“过尽千 帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲 ”跟这句太像了。） 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？起兴。麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象， 与前文相似，也有把这种理解为他在急切的求觅中，忽然看见这种反常景象，认为奇迹就 要出现了，接下来产生佳人召唤的幻觉。 第三段详细描绘了什么？表现了湘君怎样的心情？湘君用各种香草为湘夫人装饰房子 的情景。铺陈得越细致，越表现了湘君的执着深挚的爱，和对美好生活的渴望。这是一个 芳香洁净美丽的神奇世界，作者罗列了十多种植物，来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐 和幸福。 （想象瑰丽，极富浪漫色彩） 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。有两种理解。以下似乎更妥帖：九嶷山的众神来 把湘君的恋人接走了，一切等待、盼望、准备全都落空！这样的理解与下文承接更自然。 捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。湘君在绝望之余，情绪激动，向江中和岸边抛弃了 对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心 的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。这段表现了湘君希望与绝望交 织的幽怨矛盾之情。（在爱情面前，神也脆弱。戏言“问世间情为何物，直教神生死相许” 。） 四、主题探究练习四 1 本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生 的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！ 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好 愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。 “其志洁，故其称物芳”史记屈原列传 。在离骚中屈原将自己比作“制芰 荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” （离骚 ）的美人， “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 离骚 。湘君执着追求理想和爱情，受挫也不退缩，因失望多于希望，所以哀怨、焦 虑，这一切都和屈原的身世悲剧相仿。 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，让我们联 想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，让我 们联想到屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求， 让我们联想到屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝。湘君在无可奈何情况下的“逍遥容 与” ，让我们联想到屈原在人生坎坷路途中的自我宽慰。 五、拓展爱情的绝唱山鬼 。 若有人兮山之阿，被薜荔兮 带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮 憺忘归， 岁既晏兮孰 华予； 译文：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊 形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花 啊聊寄相思。 竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫 3 茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，岁 月已晚啊谁能让我永葆花季？ 译文： 湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树 叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？ 鱼网为什么挂结在树梢之上？ 沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江 水啊缓缓流淌。 麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我 渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在 水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝铺砌庭坛。 散播香椒和泥啊 用来粉饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷 幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋 上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山 的众神都来欢迎湘夫人，他