《格列佛游记》读后感700字.docx

格列佛游记读后感 700 字 格列佛游记读后感 700 字一： 这个学期我读了江 夸生斯威夫特撰写的格列佛游记 ，主人公格列佛自述 他数次航海，分别漂流的国家由四部分组成： 第一卷：利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人 国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中， 就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。 穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。 第二卷：布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立 浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他 就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提 箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨 陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正， 然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。 第三卷：“飞岛” 、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、 日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和巫人岛”的游历。 飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地 球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里， 设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪 便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在 巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发 现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。 第四卷：慧骃国游记。叙述格列佛在慧骃国的游历。 在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智 马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类-耶胡，后者生 性淫荡、贪婪、好斗。 几个童话式国家的遭遇和见闻，掺入了英国的社会现 实。其中“大人国”和“慧骃国” 。社会理想虽然保存了宗 法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价 值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步， 与现代的“黑色幽默”素有相通之处。 格列佛游记这本书每一章从中透露着不同的思想， 令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无 论从内容还是写法上，都很棒! 夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层 重叠时真时幻。我对着苍穹，回忆着格列佛游记 ，更是 回忆古楼兰! 格列佛游记读后感 700 字二： 这几天，读了一篇 小说名叫格列佛游记 ，它已清晰的文字把我带入一个奇 特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。 读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日 不绝。 当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然 而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。 曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和 利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战 争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵， 受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君 的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎 恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中 的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想 把主人公置之死。 这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么， 如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也 绝不能得到宽恕” 。 读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒所谓 忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心， 君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠 臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是 其中的一个。 这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊， 无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽 和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时 英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充 斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说 可谓悲喜交织。 格列佛游记读后感 700 字三： 格列佛游记不 用说，大家也在熟悉不过了。本书对统治阶级的腐败，无 能，无聊，毒辣，贪婪，自大等做进行了痛快淋漓的鞭挞， 批判的声音似乎要越出 18 世纪初期的英国，而将矛头直接 指向罪孽深重，愚蠢，肮脏，毫无理性的整个人类。 利立浦特(小人国)游记 官场之中，做成官之后就是明争暗斗，互相倾轧，就 为了他们穿的鞋子的跟高低不同。高跟党和低跟党积怨极 深，从不在一块儿吃喝或谈话。 内患方殷，利立浦特却还要对另一个小人国不来夫斯 库发动战争，每次战争各有胜负。 第一卷中的讽刺是正面的，直接的，那一些“有所指” 的讽刺其实也完全适用于人类，而不仅仅限于英国这么一 个国家，其内部的腐败和纷争，也终有一天会将其毁灭。 布罗卜丁奈格(大人国)游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到 布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当 作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国 王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的 贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。 格列佛自然很“失望” ，不过他很快就从心里“原谅” 了这位国王。他明白国王之所以不能欣赏他所宣扬的祖国 的种种“伟业” ，完全是国王与世隔绝，孤陋寡闻。 第二卷尤其对统治者的道德提出了要求;统治者腐败堕 落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味骂人 心不古。 勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游 记 飞岛上的人也并非完全蠢笨，他们之所以有充足的时 间终日沉浸于不切实际的冥思苦想，是因为他们的实际生 活有保障地上的人民供养着他们。所以，下面一有风 吹草动，他们是非常敏感的，哪里拒绝效忠纳贡，国王就 有几种可以使人民归顺的手法：“一种是将飞岛长时间的 浮在该地人的头顶，剥夺他们享有的阳光和雨水的权利。 ” 第二种手法是将岛上的大石头往下扔，把人们的房屋砸得 粉碎。如果他们还是不归顺的话，国王就用最后方法： “让飞岛直接落到他们 的头上，将他们统统毁灭。 ” 人们不是没有对策。有人想出在巨塔的顶端安装巨大 的磁石，使飞岛下降时将它吸住并永远 的固定，彻底改变 一下政府。 第三卷，作者讽刺了文学和历史的所谓新批评主义的 方法。最终得出结论：“他们是我生平所见到的最受屈辱 的人。 ” 慧骃国游记 格列佛在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他 们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡 猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡 猾、陷害、阴谋、贿赂。那个世界才是一个真正充满 幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲 伤的眼泪。 我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到 哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随 处可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们 在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。 这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的 我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是