《论语》读后感500字.docx

论语读后感 500 字 导语：论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化 经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉 我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情!下面 是小编为您搜集整理提供到的范文，希望对您有所帮助!欢 迎阅读参考学习! 论语是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是 记录孔子和他的弟子的言论。 论语是一颗灿烂的明珠， 在过去的 2500 多年中，世界人们最熟读恐怕就是论语 。 今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。 “见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。 ”它使我的心里 久久不能平静， ，它像一面警钟一样时时刻刻提醒着我见到 比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为榜样，不 应该存有嫉妒之心。如果是见了没有才德的人，也应该自 我反省一下想一想自己有没有和他(她)一样的缺点，以便 及时调整自身的修养。 社会发展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己 的心态，反思当天的所作所为，就像论语里面所说的： “吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力?跟朋友交往 有没有不诚信的地方?老师所传授的课业，有没有不用心温 习?总而言之。我们每天都要做到这一点，这样才能让我们 自己不断进步。 我还觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐， 如果我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将 课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会 学得更好。我们的许多同学也像我说的这样，把学习当成 一件无比痛苦的事情，如果他们读了这句话一定会振聋发 聩的。 正如宋朝宰相赵普所说的：“以半部论语治天下。 ”有 心的同学何不妨去读一读论语 ，相信你会比我的收获更 多的。 随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中 国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中 国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半 个学期的中华元典导读课和阅读了论语这部书后， 我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的论 语说起。 论语大概包括的以下几种思想，即仁、义、 礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会 政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点， 对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有 教无类” ，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出 身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶” ， 德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入 礼中，变传统“礼治”为“德治” ，他并没有否定“礼治” ， 他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为 仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲 而扩大到泛众。 义：原指“宜” ，即行为适合于“礼” 。孔子以“义” 作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发 展中， “礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对 中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变 革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们 思想、行为的绳索， ，影响了社会的进步和发展 我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。 老子说：“圣人行不言之教” 。道德更多的不是用来讲的， 也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(论语通 译 ，人民文学出版社，徐志刚，序 P3)，但却通篇没有定 论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而 施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁” 。或 许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后 人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一 个个片断，整理出一部论语 。(当然，这纯属我的想象， 没有什么依据) 正是因为论语来自生活，是生活鲜活的再现，所 以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其 风格比较像的一部书是晋代的世说新语 。我们怎样读 世说新语的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例 如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它 的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的 学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一 种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这 样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表 达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然， 这是读书的高境界。我做不到。 若要用一句话来归纳论语讲了什么，我觉得应该 是“如何做人” 。做人和做学问是不同的。做学问也许还能 在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书， 自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中 去寻找疑问的解答。 我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却 在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折 服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界 历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样 敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着 学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。 汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可 与守成” 。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为 两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十 多年， “五十而知天命” ，和平岁月，弘扬以儒家文化为主 体的优秀传统文化，应该是“守成期” ，顺理成章的天命。 其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成， 亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用 的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人 心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运 悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生” ，就是因 为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜 活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追