读《日耳曼尼亚志》的联想

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 读日耳曼尼亚志的联想 摘 要在日耳曼尼亚志中， 塔西佗通过描述日耳曼人的神祗崇拜抨 击帝国时期道德沦丧的现象，唤醒罗马 的早期信仰；日耳曼人对宗教的渴求是 与帝国的基督教文化相融合的基础，日 耳曼文化与罗马文化有着不可分割的联 系，对中世纪文化形态的形成也具有重 要意义。 中国论文网 /4/view-12690079.htm 关键词 日耳曼；原始宗教；基 督教 一、原始宗教信仰与神话传说 日耳曼人在长期荒凉严苛的环境 中成长，他们与自然搏斗，逐渐形成了 彪悍质朴的民风。他们的文化不甚发达， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 但拥有无所畏惧的冒险精神。这些勇士 不断渡过莱茵河与多瑙河，南下侵扰罗 马帝国。到了公元五世纪中叶，受到西 迁匈奴族的影响，日耳曼民族开始了欧 洲大陆上疾风骤雨般的民族大迁徙。这 一时期，就是日耳曼人历史上的“英雄 时代”，他们民族传说中的英雄人物也 大都出于这一时期。塔西佗的日耳曼 尼亚志中描绘了日耳曼各部族的传统 神祗和原始宗教信仰，这就是其民族传 说中英雄的雏形。 “在他们的想像中，有一位神祗 常在战时伴随着他们，而这些都应当是 这位神祗所降的责罚。他们从树丛中将 他们所崇奉的图腾标帜取出来伴同作战。 ” “麦叩利（ Mercurius）是他们最 尊崇的神，此外，日耳曼人认为 把诸神围在墙垣之中或将诸神塑成人的 形像都是亵渎神明的行为。他们将森木 丛林献给神祗。他们所称诸神的名称都 是不可理解的，只有他们在虚心敬奉之 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 中才能领悟其意义。 ” 流传至今的北欧神话就是日耳曼 民族的产物，但是关于诸神的记录在这 一民族的国家中已经不复存在，只有少 量的资料比如英国的贝欧武夫 、德 国的尼伯龙根之歌等流传了下来。 在世界神话史上，除了自成体系的希腊 古典神话，北欧神话也占据了重要的地 位，它一向以其苍凉悲壮及不完整性吸 引着我们，充斥于欧美奇幻大片的情节 竟然极少完整系统的希腊神话，而架构 于残缺而古朴的北欧神话。 电影尼伯龙根的指环将主线 设定为英雄齐格弗里德与女武神冰岛女 王伯伦希尔的倾城之恋。二人在流星坠 落之夜相遇，女武神被英雄击败，由此 萌生爱意，约定齐格弗里德完成游历后 便回到冰岛相聚。而后齐格弗里德独斗 恶龙，获得宝藏的同时也受到了诅咒。 在勃艮第国王与奸臣的设计下，英雄娶 了国王的妹妹，也忘记了自己的爱人。 结果是齐格弗里德恢复记忆后被奸臣杀 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 死，冰岛女王复仇后与爱人同归于尽。 在北欧神话中，受难者总是神本 身而不是其它民族神话中被神所操纵的 凡人，且大多都是以悲剧结尾。电影的 最后是基督教与北欧多神教的冲突。在 基督教逐步扩张的过程中，原本信奉多 神教的蛮族被逐渐同化。基督教教士们 以圣经为唯一经典，奥丁神像被推 倒，神话文献被焚毁。 二、日耳曼文化融合与基督教文 化 从公元 2 世纪起，日耳曼与罗马 之间的交往逐渐频繁。在罗马军队中， 逐渐有更多的日耳曼人参加兵役，逐渐 有更多的罗马商人，深入到日耳曼人中 做生意。居住在罗马帝国边境的日耳曼 人，开始模仿罗马人的风俗与习惯，通 过这些逐渐形成的往来关系，日耳曼人 或多或少地接触到了罗马人所信仰的基 督教。当罗马帝国衰弱无力抵抗外来侵 犯时，日耳曼人连续不断地入侵到罗马 各个行省，在入侵中俘虏了许多人做了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 他们的奴隶。在这些奴隶中，有许多人 是基督教教徒，通过这种主奴关系，日 耳曼人也有许多机会接触到基督教的信 仰。这种信仰在这些方面虽然与日耳曼 人发生了一些接触，在他们之中产生了 一些影响，甚至使日耳曼人中某一整个 部落接受基督教的信仰。这一种影响， 这一种成就却与日耳曼人的文化传统有 着深刻的联系。在日耳曼尼亚志中 写道： “站在自己身旁的就是自己最亲 爱的人，他们可以听到妇孺的悲号声： 这里有着每个男子心目中所最重视的旁 观者；这里有着他们所急于想博得的赞 誉：他们把自己的创伤带到母亲和妻子 们面前，而她们也毫不畏惧地要求看一 看和数一数那些伤口，她们管理战士的 饮食和给他们以鼓励。 ” 在日耳曼人心中， “打仗亲兄弟， 上阵父子兵” 是一种天然的作战动力， 而这种凝聚力是普通雇佣兵军队所无法 激发出来的。正如周易系辞上中 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 所言：“二人同心，其利断金；同心之 言，其臭如兰。 ”塔西佗在著作中也提到， 日耳曼人有严肃的道德戒律，有荣誉感， 爱好自由和正义，为家庭、家族和部落 都有一种责任感和团体意识。他们有勇 气，守约，重视纯洁的生活并严格遵守 一夫一妻的婚姻生活。这些伦理价值可 以说是日耳曼人能够接受福音书教 导的一个良好基础。在长期的迁徙和其 它文化的影响下，日耳曼人的原生信仰 和宗教传统被逐渐削弱，他们和许多其 它古代民族一样，在接受了长时间的多 神教浸化后，渴望有一种新的宗教来代 替，因为他们的原始多神教与律法之间 没有任何关系。 虽然日耳曼人皈依基督教的许多 细节无法考证，但是与其它许多民族和 地区不同，他们的皈依一般不是以个人 的名义，而是首先由一位家族的长老或 酋长转向了基督教的信仰，他们的随从 就模仿了。在日耳曼人的部落中，社会 生活与宗教信仰紧密相连。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 基督教真正成为胜利者或许起源 于法兰克人接受了公教信仰，但这最早 也只是一种外在的转变，并没有意味着 法兰克人努力地实现了基督徒的道德理 想。在其它的日耳曼民族中，保留了许 多亚略异端的因素，当法兰克人接受了 公教信仰时，他们获得了一种特殊的权 威，即其他日耳曼的国王都是外教者， 加洛林王朝作为正统信仰的保持者，并 在同一个宗教基础上统一了所有的日耳 曼支派和部族。日耳曼人因此接触了古 代文化和罗马的政治文明，使西欧的文 化与政治进步成为可能。 德国法学