《苏州史纪》观后感600.docx

苏州史纪观后感 600 苏州史纪中，串联各个历史人物的，既是遍布古城内 外的遗址遗迹，更是迭代中骨髓相连的情感浸润。品才网 整理了苏州史记的观后感，欢迎大家阅读。 苏州史纪观后感 600 像这样细细地听，如河口 凝神倾听自己的源头。 像这样细细地看，如暮年 遥望记忆的远方。 像这样，莲花般的少年 默默体验血脉的温度 落入历史深渊，与自己相恋。 苏州史纪28 集，总长近 700 分钟。碎片化信息爆棚的 当下，这样历时 4 年打磨的鸿篇巨制，未见讨巧。可大部 头有大部头的重量，从史前文明说起，直到辛亥革命，跨 度苏州一万年。 纵深沟壑，时间坍缩，今天回望历史，就好像从高维度的 空间航拍低维世界，它能像一页教科书那么薄，也能像发 际线退到 40 之后的不惑，详略得当的历史故事，拿捏起来 时仿若自在轻盈，偏偏看完之后却仰天吁嘘。只缘身 在此山中，却不识庐山真面目。我们久忘不识的历史，如 当头棒喝，提醒我们，要像这样细细地看。 “历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护 好城市历史文化遗产。 ”这是苏州史纪开篇引用的 题记，是习近平总书记的一句话。 4 年前，中共苏州市委宣传部和苏州广播电视总台启动了这 一纪录片项目。作为苏州的第一部大体量城市影像史，该 片集萃了中国社科院历史所、江浙沪高校和文博系统专家 的指导和参与，前后采访了 80 多位专家学者，全景采撷吴 地遗址遗存，并结合了大量情景再现。 然而，我想说的，在所有有据可考的真实史料基础之上， 苏州史纪还原的是最能打动人心的历史故事，展现的 是最能抚慰人心的吴地情怀，弘扬的是最能提振人心的精 神气息。 第一步：人，是历史讲述中能否成功还原的关键。 苏州史纪第四集江东子弟 ，丰满地诠释了这一核心 要义。 “长江一路向东，奔流不息，到了九江南京之间，似乎厌 倦了寻常路线，折向东北而行，于是，长江这一段的东南 地区称为江东。XX 多年前，生活在这一片土地上的人们， 被称为江东子弟。 ”第四集开篇，就把地理概念瞬间过渡到 人的范畴。江东子弟，几乎是我们每一个祖先的统称，教 人如何不发心? 第一个登场的是春秋时期的独臂刺客要离。片中用寥寥几 句的描述，将人拉回血雨腥风的历史博弈中，勇士尽忠守 义的人性特征，在暗淡长河中被重新擦拭，过往故事与情 景再现的奇妙组合，让江东子弟在复杂历史局面中的复杂 人性，展露无遗。要离刺杀成功后，本难逃一死，可对手 却在遇袭后赞他为江东勇士，称“一日之内不能连死两个 江东勇士” ，这样的点赞，当然不是为了朋友圈，而把江东 子弟推到了一个历史舞台中，那就是对骁勇的崇尚。 片中紧随而至的是这样一句话：“XX 多年前，江东子弟的 性格是怎样的，剑，是最好的象征。 ”由人到物，吴王 剑，终出鞘。 苏州史纪的每一集，几乎都采用这样一个套路：以人 带事、以事说史、以史论理。由历史与现实的交叉叙事、 历史纵线与横向打开的融会贯通，来还原故事。 无论多么宏大叙事的篇章，最小的切口依然是人，如何抓 住历史题材中最有表现力的人，不是看颜值，不是看传奇， 而是看人性爆发力的那一瞬间，是不是和那一段特定历史 时期的特性不谋而合。这就是人与史合二为一的爆发节点， 是故事的黄金切口， 苏州史纪深谙此道。 历史从未枯燥乏味，人，是最生动的注解。 第二步：情，是历史讲述中能否显示张力的关键。 苏州史纪第八集石湖居士 ，讲述了石湖与范成大的 故事。 范成大的一生，几乎是苏州士大夫的经典写照。虽生逢离 乱，但锐意太平，以身许国。少时为官，体恤民生，中年 临危受命，出使金国，外争国体。 “君臣辞别时，宋孝帝说：或许你不会有生命危险，但可 能会像苏武一样被囚禁。范成大说：我已安排好家事，做 好了不回来的准备。说完，慨然而行。 ”然而外交并未如愿， 此后仕途也并不如意。晚年的范成大兜转一生，回到家乡 石湖归隐，在散淡山水间疗愈壮志未酬。 片中，情绪的铺垫，弥漫在石湖四季轮回中。将一位南宋 士大夫的毕生忠良与无奈郁结，表现得极其充分。而对这 个人物的再次解构，让这一方水土有了厚重的情谊。就好 像杭州西湖注定是成就白娘子与许仙的浪漫爱情一样，石 湖承载的注定是家国大爱。 事实上，苏州的地理优势和富裕程度，恰恰为类似的情愫 提供了土壤。余秋雨曾写四字：白发苏州，用来形容苏州 外嫩里焦的沧桑。而苏州史纪中，串联各个历史人物 的，既是遍布古城内外的遗址遗迹，更是迭代中骨髓相连 的情感浸润。人们往往会把一生的总结，留在苏州，层层 积淀，这里的花草树木就有了不一样的灵性，这里的历史 也就比其他地方更加丰厚。 苏州史纪把握住这一历史共性，并在各个人物个性之 中游刃穿梭，用精巧的语言和精准的影像，铺陈出历史之 外的情感，让历史“活”到了今天，共鸣着今天的我们;让 我们“碰”到了过去，彻悟着历史的重力。 历史并非无限漫长，情在，天亦未老，处处回响。 第三步：灵，是历史讲述中能否贯通精气神的关键。 苏州史纪第十九集水墨吴门 ，是相当人文的一集， 讲述吴门书画的缘起和吴门诸才子的创作生平。 “沈周是吴门画派的第一位宗师，他出生于苏州城北农村， 也终老于田园，一生没有参加过科考，更三次拒绝官府的 引荐， 明史将他列入了隐逸传 ”。片中介绍第一位祖 师爷的最后一句，开宗明义，直抵苏州文化和文人的核心： “隐逸”两字。 沈周、文徵明、唐寅、祝允明等开山之祖们，因其各自家 世、履历的不同，在书画中描摹创作出各自的风格，均令 人高山仰止。而他们的沉浮选择，透过书画，留给后世， 无言中远胜千言万语。这是珍贵的历史文化遗产，是性灵 的传递。 历史留下的财富，最终会帮助我们度过当下。灵性，就像 侠客隐于江湖，剑气隐于无形，逐渐聚集成了不得的气候， 影响和改变着城市的进程。 气息相通，一脉相承。当我们回顾一座城市的历史，我们 是出于对自己缘起的探究，或对自我内心的深入?都有可能， 但这样的过程是由艰涩慢慢顺畅的过程。历史如庞然大物， 渺小如我们，在不对等的关系中， 苏州史纪提供了一条 顺达的通路，帮助愿意思考的人，回到真实发生过的那些 故事，回答“从哪里来，到哪里去”的哲学命题，回应当 下正在经历的困惑，回复将来有可能发生的选择。 苏州史纪是一部纪录苏州历史的影像史，真实可信， 可歌可泣，可圈可点。但它，还是一部讲述精彩故事的纪 录片，纵横开阖，细微入心，伴君天明。 扩展阅读苏州史纪(古代)内容简介：作为一座举世闻 名的历史文化古城，苏州