2009年同济大学外国哲学专业考研试题

2009 年同济大学外国哲学专业考研试题 西方哲学史 名词解释：5*6 1 四根说 2 智者学派 3形而上学4 “哲学是神学的婢女” 5“我思故我在” 6精神现象学 简答题： 15*4 1 简述柏拉图的洞穴隐喻 2 经院哲学中对共相问题的争论 3 洛克的实体学说 4 费希特的自我原则 论述题： 30*2（三选二） 1 柏拉图的理念 2 从近代哲学出发谈康德哲学 3 黑格尔关于辩证法的学说 2009 年北京大学外国哲学专业考研试题 综合考试二： 中哲部分： 一、名词解释（每题 4 分，共 40 分） 言立三表 辩无胜 静因之道 人副天数 物不迁 言尽意 神灭论 一物两体 理一分殊 淮南格物 二、简答题（共 1 题，10 分） 试析韩非子对早期法家思想的综合。 现代西哲部分： 一、术语或命题解释（每题 5 分，共 25 分） 范畴错误 生活世界 语旨力 范式 绵延 二、论述题（每题 25 分，共 75 分） 1 维特根斯坦的图式论。 2 伽达默何以认为“偏见”是合理的，你如何看？ 3 分析理解下面的话，并表明你的观 点。 “真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误，归根结底，生命的价值起决定作用。” 2009 年西北师范大学中西哲学史考研试题 一、名词解释 1 逍遥游 2 名教与自然之辩 3 性情三品说 4 知难行易 5 四因说 6 实在论 7 单子论 8 人为自然界立法 二、简答 1 孔子的仁与墨子的兼爱思想的异同 2 格物致知思想发展的过程 3 苏格拉底的方法 4 黑格尔的实体即主体的思 想三、论述 1 严复对中西哲学的比较及历史意义 2 经验主义哲学发展的内在逻辑及历史意义 2009 年郑州大学马克思主义哲学原理考研试题 马克思主义哲学原理 简答题（每题 10 分共 100 分） 1.西周史伯说“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这句话包含了什么样的辩证法思想？ 2.评析“哲学是科学之科学” 3.评析“偶然性是科学的敌人” 4.有人说, 物质文明发展了，精神文明自然会跟着发展。根据历史唯物主义的基本原理，对这句话作一分析。 5.简述辩证唯物主义反映论与旧唯物主义反映论的根本区别。 6.人类可自由选择社会形态。对这句话加以分析。 7.简述唯物辩证法的过程论思想。 8.古希腊哲学家曾经说过，“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”对这句话加以分析。 9.“是就是，不是就不是。除此以外，都是鬼话。”这句话错在什么地方？ 10.联系及其特点。 二.论述题（每题 25 分，共 50 分） 1.试述“以人为本”的哲学依据。 2.试述现代科技革命与社会发展的关系 2009 年吉林大学哲学原理、哲学史考研试题 一、哲学原理（马哲与现代西方哲学史）试卷： 简答：1、本体论（ 15 分） 2、语言游戏（15 分） 3、烦（15 分） 4、绵延（15 分） 5、面向事情本身（ 15 分 ）论述：1、如何理解 “实践 ”与“主体性”概念的关系？（25 分） 2、你是如何理解马克思说“每一种哲学都是其时代的精华 ”的？（大意如此）（25 分） 3、式述尼采的真理观。（25 分） 2009 年浙江大学中西哲学史考研试题 名词解释 1. 五行 2. 虚一而静 3.论语4. 本原 5. 种子说 6. 我思故我在 7.康德时空学说 简答 1.墨子兼爱学说 2. 韩非子的法 势 术 3.唯名论 4.斯多亚学派自然观与伦理学的关系 论述 1. 试论述荀子性恶说 2.柏拉图理念论及亚里士多德的批评 3.休谟不可知论及与英国经验派传统关系 2009 年浙江大学哲学原理考研试题 名词解释 1.政治上层建筑和观念上层建筑 2.历史决定论和经济决定论 3.可能性和现实性 4.社会改革和社会革命 简答 1.解释哲学 2.不可知论及其表现形态 3. “科学技术是第一生产力”这一真理的内涵意义 材料分析 1. 关于一个蝴蝶效益的分析 2.关于两种发展观的分析 论述 1. 试论述实践观在马克思哲学中的地位 2. 试论述“哲学与人生 ” 2009 年武汉大学中国哲学专业考研真题 哲学基础 一、名词解释 1.世界观 2.精神文明 3.致良知说 4.物竞天择 5.美德即知识 6.公意（卢梭） 二、简答题 1、简述矛盾同一性和形而上学同一性的对立 2、简述真理的客观性、价值性及二者的关系 三、论述题 1、试述人的价值的特点、基本内容和评价标准，并运用人的价值学说批判拜金主义和唯我主义。 2、试述孔子的中庸思想。 3、试述洛克认识论的基本思想 【名解 1】水是万物的本原（南开 00）；奴隶道德和主人道德（复旦 96）；理念（人大 98）；理念论 （人大 97、浙是、大 98）；原子与虚空（人大 97、吉大 00、厦大 99）；逻各斯（赫拉克利特）（吉大 00、浙大 99）；米利都学派（武大 00）；人是万物的尺度（人大 99、浙大 00、南开 00）；考 努斯（人大 97、浙大 99）；飞矢不动（南开 00）；实体（亚里士多德）（吉大 00）；人不能两次踏进 同一条河流（人大 00、北师大 01、浙大 98）；一切都是由必然性而产生（德谟克利特）；四因说（武大 00、浙大 98、人大 01）；回忆说（人大 99、北师大 01）；潜能与现实（人大 99）；助产术（人大 00） ；伊壁鸠鲁的快乐主义（厦大 01）；奥古斯丁（浙大 98）；原子论（浙大 98）；影像说（浙大 98）； 四根说（浙大 98）；美德乃是一种和谐（毕达哥拉斯派）（浙大 98）；普纽玛（浙大 99）；准则学 （浙大 00）；存在（巴门尼德）（浙大 00）；形式与质料（人大 98）；教父哲学（人大 01）；美德即 知识（浙大 00）；人本主义（武大 00）659 76674 【简答 1】 简述柏拉图在理想国中阐述的伦理的政治思想。（吉大 00）200092 简述泰利士“水是万物的本原”这一命题在哲学史上有何意义。（厦大 99） 概述亚里士多德的实体理论，并简要评述。（厦大 97） 芝诺关于运动的难题。（复旦 98）471 弄 简述苏格拉底的“美德就是知识”。（复旦 98）业 概述斯多亚派的伦理学。（复旦 97）659 76674 简述巴门尼德的存在论。（复旦 97） 试析柏拉图理念论的思维方式。（厦大 01）辅导 【论述 1】共 试述柏拉图理念论的内容及其意义。（武大 00） 试述德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子论的阐发，比较两人在此问题上的同与异，说明其意义。（武大 00） 院 论述皮浪怀疑主义的基本原则及其在哲学史上的意义。（南开 00） 哲学与宗教的关系是什么？试以古希腊晚期哲学的发展趋势为例加以说明。（浙大 98）471 弄 晚期希腊罗马哲学家们的哲学关注及其解决的方式如何？（浙大 00）共济 论述希腊哲学中的本体观念。（浙大 01）共 【名解 2】文艺复兴（人大 99）；人文主义（厦大 99）；宗教改革（人大 01）课 【简答 2】简述人文主义的基本精神及其内涵。（厦大 01、浙大 00） 【名解 3】 经院哲学（人大 98）；唯名论与唯实论（中世纪）（武大 00、吉大 00）；唯名论（浙大 98）；上帝存 在的本体论证明（安瑟尔谟）（人大 97）；含义与指称（复旦 96、98）；奥康/奥卡姆剃刀（北师大 01 、人大 97、浙大 00）；威廉. 奥康的“符号”说的唯名论（厦大 01）；托马斯.阿奎那关于上帝存在的 宇宙论证明（北师大 01） 【简答 3】 托马斯.阿奎那的经院哲学的基本观点述评。（厦大 97） 中世纪唯名论与唯实论之争。（复旦 98） 【名解 4】 “绵延”（人大 98、复旦 96）；释义学循环（复旦 96、98）；“至善”（武大 00）；生命冲动（人大 0 0）；“生活世界”（吉大 00、浙大 01）；意向性（人大 00）；绝对历史主义（复旦 97、98）；实证哲 学（人大 99）；社会静力学和社会动力学（复旦 97）；逻辑实证主义（吉大 00）；实践理性的优先地位 （人大 98）；思维经济原则（复旦 98、浙大 01）；有根的本体论（人大 00）；物理主义（人大 98、01 ）；孤独个体（人大 97）；试错法（人大 00）；证伪原则（人大 99）；翻译的不确定性/译不准原则（ 复旦 98）；前进-逆溯的方法（复旦 97）；范式（人大 99）；语言游戏（人大 00）；“超人”（人大 98 、吉大 00）；罗素的逻辑原子主义（复旦 96）；晚期资本主义（人大 97）；科学共同体（人大 00）； “权力意志”（北师大 01）；工具理性（人大 01）；科学研究纲领（人大 98）；世界是我的表象（浙大 99）；自为存在（人大 01）；一切历史都是现代的历史（浙大 99）；力比多（浙大 99）；存在先于本质 （浙大 99、00）；解释学循环（浙大 99）；重估一切价值（浙大 00、01）；拒斥形而上学（浙大 00） ；自我.本我.超我（浙大 00）；民主先于哲学（浙大 00）；五步法（浙大 01）；维也纳学派（浙大 01 ）；知识型（浙大 01）；视界融合（浙大 01、吉大 00） 【简答 4】 概述新托马斯主义者马利坦的“以神为中心的人道主义”理论的基本思想。（复旦 95） 简述“历史的东西与逻辑的东西相统一”的原则。（武大 00） 简述维特根斯坦的“语言游戏”理论的基本观点。（复旦 95、浙大 99） 简述维特根斯坦的语言图象论。（人大 97） 简述罗素的逻辑原子主义观点。（人大 98） “逻辑原子主义”的新哲学观有哪些？（人大 01） 简述哈贝马斯的晚期资本主义论。（人大 98） 试回答法兰克福学派批判的社会理论的基本内容。（浙大 00） 试回答波普尔证伪主义的基本内容。（浙大 00） 证伪主义的基本思想。（人大 00） 简述“存在先于本质”的基本内容。（吉大 00） 简评萨特的自在自为理论和自由观。（复旦 97） “存在先于本质”的基本要义是什么？（人大 01） 新康德主义复活和发挥了康德哲学中哪些因素？（复旦 98） 概述新康德主义弗莱堡学派的价值观（复旦 95） 简述詹姆斯的真理观。（吉大 00） 简述实证主义的真理观。（人大 97） 以某一实用主义哲学家为例说明实用主义真理观。（复旦 98） 结构主义方法的基本内容。（人大 97） 结构主义的方法论有哪些基本特点？（人大 99） “结构主义方法论”的核心观点有哪些？（人大 01） 概述列维.斯特劳斯用结构主义方法研究原始部落的亲缘关系和神话所得出的基本观点。（复旦 95） 论前期海德格尔的“基本本体论/存在论”及其局限。（浙大 99） 海德格尔的基本/基础本体论。（复旦 97） 简析尼采的强力意志/权力意志学说。（浙大 99） 简述柏格森“绵延”的基本特质。（吉大 00） 概述奎因对逻辑实证主义“证实原则”所做的批判的基本观点。（复旦 95） 克尔凯戈尔的人生三阶段说。（人大 00） 维也纳学派为何要拒斥形而上学？如何拒斥形而上学？（复旦 97） 以某一哲学家为例，概述实证主义的基本主张。（复旦 95） 简述逻辑实证主义的基本主张。（人大 99） 简述孔德的人类智力发展的三阶段论。（人大 98） 胡塞尔从事哲学所追求的根本目的或基本纲领是什么？他创立什么方法和理论来实现其目的？（复旦 97 ） 简述叔本华的生存意志本体论。（人大 99） 解释并分析下列哲学原著选读：有一门学问专门研究“存在本身”，以及“存在”凭本性具有的各种属 性。 【论述 4】 论述逻辑经验主义的“经验证实原则”。（厦大 99） 法兰克福学派与马克思主义的关系述评。（人大 00） 在自由观问题上，存在主义和马克思主义有哪些区别？（人大 97） 以某一现代西方哲学家为例，论述现代西方哲学在本体论、认识论等方面发生了什么转向。（复旦 95） 论述维特根斯坦图式论的基本思想。（厦大 99） 维特根斯坦是怎样诊断和治疗“哲学病”的？（复旦 98） 维特根斯坦的语言游戏论及其意义。（复旦 96） 试析詹姆士“彻底经验主义”理论。（复旦 97） 逻辑实证主义是如何批判传统形而上学的？（人大 97） 逻辑实证主义为何要拒斥传统形而上学？它是根据什么原则来否定形而上学的？（人大 98） 蒯因对逻辑经验主义两个教条的批判。（复旦 97） 试述杜威的经验自然主义。（复旦 96） 试述胡塞尔的现象学方法。（复旦 97） 试分析胡塞尔对心理主义的批判。（复旦 96） 评析胡塞尔提出现象学根本目的及现象学的基本观点。（复旦 95） 柏格森是如何看待直觉和理智关系的？（厦大 99） 试评现代西方哲学中理性主义与非理性主义的对立。（吉大 00） 试述萨特思想的发展历程。（复旦 96） 试述萨特的现象学本体论。（复旦 98） 萨特是如何论证他的绝对自由观的？他的自由观前后期有什么变化？你是怎样看待他的自由学说的？库 恩的科学发展观述评。（人大 00） 评述怀特海的有机体哲学。（复旦 98） 谈谈你对海德格尔哲学的看法。（复旦 98） 试论海德格尔的基础本体论。（复旦 97） 存在主义是如何描述人的生存状况的？其观点有哪些启发意义？（人大 99） 法兰克福学派是如何批判当代资本主义社会的？它对马列主义有哪些“补充”和“修改”？（人大 99） 为什么说叔本华哲学是传统哲学向现代哲学的转折点？（北师大 01） 如何评价马尔库塞的社会批判理论的基本思想。（吉大 00） 试析马尔库塞的“发达工业社会”理论。（人大 97） 波普是如何批判归纳主义的？（厦大 99） 实用主义真理观述评。（浙大 01） 海德格尔关于此在在世的时间结构的思想述评。（浙大 01） 休谟哲学对 20 世纪经验主义哲学的影响述评。（浙大 01） 试论 20 世纪 60 年代以来后现代主义运动在西方哲学中的主要表现。（浙大 00） 试论 20 世纪西方哲学中的语言学转折及意义。（浙大 00） 试论现代西方哲学从现代主义向后现代主义的发展及其意义。（浙大 99） 举出一本你最喜欢或熟悉的现代西方哲学原著，并予以评述。（浙大 99） 法兰克福学派对当代西方发达社会的分析批判是否切中时弊？他们的理论观点有何借鉴意义？（人大 01 ） 实用主义真理观的真理特色。（厦大 01） 伽达默尔关于“理解的历史性”的解释学观点。（厦大 01） 波普“证伪说”及其对传统科学观的挑战。（厦大 01） 尼采“强力意志”说与叔本华“生存意志”说之异同。（厦大 01） 弗雷格对命题“指称”与“含义”的区分。（厦大 01） 实用主义代表人物（詹姆斯和杜威）是如何阐述其真理观的？其真理观应该如何评价？（人大 01） 北师大历届西哲专业真题（99-07） 一、简答下列各题（每题 5 分，共 50 分） 1、爱利亚学派 【99】 2、柏拉图“回忆说 ”的主要内容【99 、01 】 3、德漠克利特的 “影像”说【99 】 4、亚里士多德关于 “第一哲学”的定义【99 】 5、“奥卡姆剃刀 ” 【99、01】 6、休漠的不可知论观点 【99 】 7、笛卡儿的二元论 【99、03 】 8、卢梭关于人类不平等的论述【99 】 9、康德的“自在之物 ”（“ 物自体”）【99 、01 】 10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”【99】 11、恩培多克勒“四根说” 【99、01 】 12、波菲利问题【99】 13、莱布尼茨的“单子论” 【99、01 】 14、先验幻想【 99】 15、巴门尼德的存在【99、04 】 16、原子和虚空 【99】 17、四因说 【 99】 18、流溢说 【 99】 19、唯实论 【 99】 20、我思故我在【99、02 】 21、物是观念的集合【99】 22、第一性的质和第二性的质 【99、05 】 23、助产术 【 00】 24、四线段比喻【00】 25、太一 【00】 26、前定和谐【 00】 27、绝对同一性（谢林） 【00、04 】 28、真理是过程【00】 29、亚里士多德的“实体概念”【01、05 】 30、卢梭“三权分立 ”【01】 31、培根的“四假想 ”【01、04 、05 】 32、“人不能两次踏入同一条河流 ”【01】 33、托马斯 阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明 【01、04】 34、“人是机器 ”【01】 35、黑格尔“凡是合理的都是现实的，凡是现实的 都是合理的”【01】 36、“人是万物的尺度 ”【 02】 37、苏格拉底方法【02】 38、经院哲学【02】 39、人文主义思潮的基本特征 【02 、05】 40、洛克的“白板说”【02】 41、费希特知识学的三条原理 【02 】 42、康德的“绝对命令”【 02】 43、逻各斯【03】 44、数是万物的始基【03】 45、高尔吉亚【03】 46、阿那克萨戈拉的种子说 【03 、05】 47、上帝之城【03】 48、启蒙运动【03】 49、黑格尔逻辑学的三个组成部分 【03 】 50、上帝是人的本质的对象化 【03 】 51、米利都学派【04】 52、亚里士多德的现实与潜能说 【04 】 53、百科全书派【04】 54、存在就是被感知【04】 55、因果观念是习惯性的联想 【04 】 56、泰勒斯【05】 57、芝诺的四个悖论【05】 58、古希腊的“怀疑主义” 【05 】 59、四因说【07】 60 真理之路（巴门尼德）【07】 61、教父哲学 【07】 62、人文主义（Humanism) 【07】 63、四假相说 【07】 64、我思故我在 【07】 65、习惯是人生的伟大指南（休谟） 【07 】 66、预定的和谐（莱布尼茨） 【07 】 67、“百科全书派” 【07】 68、精神哲学的三个阶段（黑格尔） 【07 】 二、简答 1、洛克对“天赋观念论 ”的批判【99 】 2、德性就是知识（苏格拉底）【99 】 3、除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯） 【99】 4、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺莎） 【99】 5、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔）【同 本年外哲方向论述】 6、这个世界， 活火，在一定的分寸上燃烧， 在一定的分寸上熄灭【00 】 7、习惯是人生的最大指导。只有这条原则可以使 我们的经验有益于我们，并且使我们期待将来有 类似过去的一串事情发生【00 】 8、上帝的人格性，本身不外乎就是人之被异化了 的、被对象化了的人格性【00 】 9、自我设定非我（贝克莱） 【01】 10、思想和广延都是神的属性 【01 】 11、物质或有形实体是矛盾概念（贝克莱） 【01】 12、理念是概念与客观性的绝对统一（黑格尔） 【01】 13、实践理性有三条公设（康德） 【01 】 14、简述费尔巴哈的宗教观 【01 】 15、简述斯宾诺莎的实体观 【01 、05】 16、简述卢梭的社会契约论 【02 】 17、简述詹姆士的真理观 【02 】 18、简述亚里士多德对柏拉图理念论的批判。 【03】 19、简述英国经验论的发展 【03 】 20、简述莱布尼茨的实体观 【04 】 21、简述康德的“自在之物 ”【04 】 22、费希特的“知识学”【 05】 23、黑格尔哲学的三个组成部分 【05 】 24、笛卡尔的方法【05】 25、康德的先天综合判断的意义何在？（ 15 分） 【07】 26 柏拉图为什么要提出“回忆说”？其基本内容是 什么？（15 分） 【07】 三、论述 1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关 系的？贝克来在此问题上有什么不同见解？ 【99】 2、柏拉图的 “洞穴 ”比喻说明了“理念论”的哪些观 点？【99】 3、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承。 【99】 4、柏拉图理念论的分有说及其困难【99】 5、休谟的因果学说及其理论基础 【99】 6、康德的先天综合判断学说及其作用【99】 7、黑格尔主体即实体的思想【99】 8、斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体 学说【00】 8、你如何理解康德的 “哥白尼革命 ”【00】 9、你怎么看待哲学 【01】 10、详述并分析柏拉图通种论的基本内容 【01 】 11、论黑格尔的世界可知论 【02 】 12、评述康德的不可知论 【03 】 13、论述近代唯理论的发展演变 【04 】 14、费尔巴哈对黑格尔的批判 【04 】 15、评述近代维理论和经验论之间的分歧 【05 】 16、评述康德的认识理论 【05 】 17、论述近代大陆唯理哲学的实体学说？（ 30 分） 北师大历届马哲专业真题 99-07 一、简答题 1、唯心主义的认识论根源【99 】 2、为什么说静止是相对的【99 、03 】 3、人工智能与意识的关系【99 】 4、联系和发展的关系 【99】 5、矛盾分析方法 【99】 6、必然与偶然及其辩证关系【99 】 7、实践标准的确定性与不确定性【99 】 8、为什么说劳动发展史是理解全部世界发展史的 钥匙【99】 9、马克思主义哲学的基本特征【01 】 10、物质与时空的关系【 01】 11、怎样理解矛盾是事物发展的动力？ 【01】 12、现象与本质的辩证关系 【01】 13、社会意识的功能【01】 14、如何理解社会生活在本质上是实践的？ 【01】 15、哲学基本问题的内容和意义 【02】? 16、意识的能动作用【02】 17、辩证的否定【02】? ? 18、“规律就是关系 ”【02】? 19、人犯错误的认识论根源 【02】? 20、阶级的实质【02】 21、“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华 ” 【03】 22、人是社会动物【03】 23、可能与现实的辩证关系 【03 】 24、价值与评价【03】 25、哲学世界观与宗教世界观的区别 【04 】 26、哲学一元论的基本含义 【04 】 27、意识的本质【04】 28、质和质变【04】 29、自由与必然【04】 30、哲学范畴的世界【05】 31、非理性因素的作用【 05】 32、杰出人物的重要作用 【05 】 33、哲学的反思性【07】 34、辩证的否定法【07】 35、真理的逻辑证明与实践检验 【07 】 36、价值观及其功能【07】 37、人的在其现在性上是一切社会关系的总