20111205佛法与国学中的儒家思想

佛法与国学中的儒家思想 主讲：珠海达达爸潘建荣 主持人一一妈宋海燕 G6 尊敬的赖老师早上好！亲爱的育心家人们早上好！ 我是今天的主持人：宋海燕，大易群网名：武汉一一 妈 这是我第一次做主持，本着赖老师倡导的：“行要上， 不行也要上！”口号，我也壮着胆子上来了，本人口 舌笨拙，有主持不当之处，请多原谅！ 周末全国各地的读经班如火如荼的进行着，让人应接 不暇，首先把祝福送给全国各地的读经班，因为有您 们坚持和付出，世界在悄然改变。 周末悄然走过去，周一翩然来到了，社会流行着“星 期一综合症”的说法，很多的上班族，时逢周一就感 到沮丧、颓废、疲劳、恐惧；而在我们育心大课堂， 却洋溢着期盼、热情、喜悦、感恩，精神抖擞地来迎 接新一天的到来。 天气虽然寒冷的，但我们的心是热的，情是浓的，让 我们满怀这份感恩，这份激情，开启我们周一早课的 新篇章吧！ 上周五早课，吉林恩恩爷爷相信给大家都留下了深刻 的印象，李老师学识渊博，引经据典，题诗作赋，知 识和学问让人仰慕；同时谦卑居下，虔心学习，用心 体悟，这种治学态度让钦佩。 在浅谈易经与 137累积法及赖老师的教育思维架构 课程中，让我们再次领略易经的精义以及赖老师的教 育思维的高度、精度和广度。如李老师所言，“累积 法”是平凡而伟大的。伟大，是从平凡中一步步走来 的，平凡，是在有了高尚的情操的基础上不断的努力 付出，有了一定的成就，造福于社会，被社会充分认 可，遂成就了伟大。 在 11.30，马老师的“数”说累积法也是从易 经、道德经和阴阳五行的角度为我们重新阐释 累积法，让我们从“道”的高度再次认识了累积法的 精妙。 两位老师的学问和知识显然是非常有水平的，然而他 们不约而同地看到了“累积法”价值所在，给予了高 度的评价和赞叹。看似不起眼的累积法，去能够实现 构建高度人生的目标，太了不起了。 虽然我才疏学浅，尚不能到达这样的认识高度，但非 常庆幸，在育心这个家园里，我捡到这个宝贝，并要 好好珍藏。常有人笑话我，说你真是傻啊，心甘情愿 被洗脑，花了钱还帮别人做宣传，你们这个赖老师太 高明了。可我要说：“傻人有傻福，这么多智慧学识 比我高的人，都能认同他的价值，我就不用动脑筋去 研究，跟着就行了，受益的是自己！” “大道至简”，累积法正因为它简单易行，才会让经 典飞进寻常百姓家，易经系辞传第一章说“易则易知， 简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久， 有功则可大”，说的就是这个道理吧！ 现在社会上也非常流行学习易经，看风水、占卜、企 业管理等等，不少专家教授也提倡学习易经，可到底 如何学习易经，并没有人提出行之有效的方法，或者 要花大量的金钱和精力去投入，并不是所有人能够做 到的。 只有赖老师去亲身去实践了，并把方法公布于众，还 要引领大家共同学习，这样才有了易经走进了千 家万户，让无数个孩子，让祖国的下一代，从孩童时 期就接触到易经，仅仅这一点，我觉得赖老师已经是 功德无量了！ 还在育心门外徘徊的朋友，还纠结在价格上的朋友， 还敌视育心的朋友，扪心自问，难道赖老师真的就是 个财迷心窍的人吗？他放着好好的公务员不做，呕心 沥血搞了一个“累积法”，弄得倾家荡产，就是为了 赚钱受骂，这个钱也太不好赚了。到底是什么驱使他 十年如一日去做呢，是大爱，是责任，是使命！ 如果你觉得“累积法”好，“育心教材”好，就是 “太贵”，这里我们要做一个聪明的选择，寂静法师 心语：“缺钱之苦不在赚钱少，而在计较用钱；有钱 之苦不在赚钱难，而在不会用钱。” 钱放在那里就是个数字，是没有任何意义。你觉着好 的东西，如果能用金钱换回，那是最简单不过的选择， 只要在你的经济能力范围内，最好尽快请回去，早用 早受益。至于里面被别人赚了钱，不是我们关心的重 点，俗语说“一分钱一分货”“只有买错，没有卖错” 。佛家讲“因果定律”，赚没赚钱，是别人的事，没 有德行，承载不了那么多财富的。我自管请回有价值 东西，好好学习，认真实践、努力成长，提高修养， 学会做人，和谐家庭，和谐社会，就 OVER了。 不好意思，又啰嗦了，回到今天的早课上来。今天给 我们带来分享的是珠海的达达爸，在大群里能看到爸 爸的身影是让人惊喜的，首先让我们把鲜花和掌声送 给优秀的育心达达爸。 珠海达达爸爸 G3 谢谢主持人。赖老师早上好！大家早上好！我是来自 珠海的镇峰爸爸，大易网名珠海达达爸爸。我叫潘建 荣，是一名佛弟子。今天我要为大家分享的内容是 佛法与国学中的儒家思想。 主持人一一妈宋海燕 G6佛学在我眼里，是更为高 深学问，那么佛法与儒家思想之间存在什么样的关系 呢，下面让我们用热烈的掌声欢迎达达爸为我们解读。 珠海达达爸爸 G3在分享前我们得认识一下佛教的 源头：佛教的创始人释迦牟尼佛，据史记载，诞生在 周昭王二十四年，于周穆王五十三年入灭，住世七十 九年，曾经为大众讲经说法四十九年。佛教于东汉明 帝永平十年（公元 67年），才正式传入中国。 这里有几个基本概念我们先来认识一下，什么是佛？ 什么是法？什么是佛法？什么是佛教？ “佛”这个 一字，是从古印度梵文音译过来的，它是“智慧、觉 悟”的意思，不是我们平时看到有形的佛像。 佛像只是佛陀的报身，为我们初学者暂时找一个精神 的皈依处，时刻警示我们要“觉悟”而已。“佛”这 个字有体、有用。从它的本体上说是“智慧”，从它 的作用上来讲是“觉悟”。 就体上讲，智有三种：第一、正确地了解宇宙本体的 智慧，称“一切智”；第二、正确明了宇宙万象（即 现象的产生、过程、结果等）的智慧，称“道种智”； 第三、就是对宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没 有丝毫的迷惑和误差，称“一切种智”。 就用上讲，觉也有三类：第一、自己觉悟；第二、自 己觉悟后，再帮助他人觉悟，这叫觉他； 发散一下，赖老师在引导自己的女儿佳佳学国学经典 的过程中，发现并创建了一套简便易行的学习方法， 使佳佳迅速得以成长，在收获很大的成功后，现在又 将此法不断总结、完善，并形成了一套完整的系统， 服务于社会，是不是上面所讲的自觉、觉他？ 目前，国内很多有识之士都在推广国学，但都由于古 文难懂、难读，不易掌握，又加之方法不当，教学手 段缺乏灵活性，常使人望而生畏，有始无终，难有成 就。 而赖国全老师的成功在于，第一、 总结出学经典不 离家庭，全家读经；不离社会，影响亲友及周遭；不 离生活，用圣人教言引导生活。 这是抓住了经典的生命，找回了古圣先贤，使经典鲜 活起来。圣人著书立说不就是为了让后人们传承吗？ 第二、137 累积读经法，使我们从每天大量读经中解 脱出来，轻松中读完经典，欢乐中得到收获。这套方 法顺应了孩子的天性，顺应了现代家庭的生活节奏， 灵活而不拘泥，太具有生命力了。顺乎天而应乎人， 此乃道之生也！ 第三、利用现代网络技术，搭建互动平台，相互参学， 与先者、智者交流，使大家天天都能感受到“与君一 席话，胜读十年书”，这样周而复始，想不成长都不 行啊！ 第四、系统读经，赖老师经过十年的磨励，总结出要 系统读经，从根读起。为我们准备了最系统的国学经 典学习方案，“一根、六经、八典、九要、十四蒙” 的经典学习目录以及童音跟读光碟，非常人性化，充 分体现了其科学性和实用性。 要求系统学习而非选学，是要我们读本科而非专科。 通过“博学、审问、慎思、明辩、笃行”，最后达成 我们的学问，使我们人人都成为专家，这是赖老师大 智慧的启用。 同仁与野，以求世界之大同。无有大爱，何以致远！ 发散完了，定向回来。 第三、圆满的觉悟，一个人能够做到圆满无碍的觉知、 觉行，大概就可以成佛了。 （二）“法”：尽虚空遍法界的一切事物及现象就是 法。 （三）“佛法”：佛与法两个字连在一起就是佛法， 就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生的一切事和一 切法，它包含了世间法和出世间的法。 （四）佛教：佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教 育，它不是宗教。教育的内涵包括了无边无尽的事理。 在时间上，它讲过去、现在、未来；在空间上“竖穷 三际、横遍十方”，讲整个宇宙 。 在了解了这些基本基本概念后，再来看佛法与国学 中有儒家思想。 佛法修学五大科目中，首先得修“净业三福”这是修 学的基础。 我们来看看第一福业（人、天福）：“孝养父母，奉 事师长，慈心不杀，修十善业。” 第二福业（二乘福）：“受持三皈、具足众戒、不犯 威仪。 第三福业（大乘福）：“发菩提心、深信因果、读诵 大乘、劝进行者。” 我们今天只分享人、天福业，这是佛弟子修学中基础 的基础 。 第一句，就是“孝养父母”。孝经圣治章第九 子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝”。 赖老师这次珠海巡视时也说过，我们孝敬父母，就是 孝敬祖先，这样一代一代地往上朔源，就是在孝敬中 华民族的始祖及先圣。净空法师说“整个宇宙就是一 个孝字。孝指理性，养指行德，不但要孝养 父母之身，须知养父母之心，养父母之志”。 戒经说“一切男子是我父，一切女人是我母”。 老法师说“这是把孝顺父母的心发扬光大，尽虚空遍 法界”。 孝经广至德章曰：“教以孝，所以敬天下之为 人父母也”。同出一理。 佛经里的地藏菩萨本愿经、佛说父母恩重难报 经都是讲孝道的孝经。大家有空看一看佛说父母 恩重难报经，说得很透彻，很具体。 大乘佛法是建立在孝道的基础上。我们现在学孝经 就是一个好的开始，跟着老师们坚持不懈的一起学， 将所学应用到生活中、家庭中，就具备了“元、亨、 利、贞”四德。 我家孩子可喜欢看佛说父母恩重难报经了，是动 画版的，网上有。善之始也。所以孝道确实是性德的 究竟圆满，佛教导我们从这个地方学起。唯有“孝敬” 是性德，唯有性德才能开发自性。这就是为什么佛家 把它排在了三净业里的第一句。 第二句，奉事师长。佛法是师道，没有孝道就谈不上 师道。释迦佛和孔圣先贤们都是我们的老师。净空法 师说：“一个人如果不孝敬父母，而会恭敬老师，这 在理上是讲不过去的。这种情形必然别有企图- 存心巴结老师，必是不怀好意。”孝经亦云： “故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬 他人者，谓之悖礼。”孝顺父母的人就会尊敬师长， 因为师长是引领我们从善悟道的人，这是性德的大用。 如有人不尊敬师长，不听老师的话，不好好学习，父 母就操心了，那就是不孝。 佛弟子供奉佛像，不是把他当作神明来看待，而是把 他看作本师遗像。是返本报始，是报恩的意思。看到 佛菩萨形像就想到孝亲尊师，我们供奉古圣先贤的像 也应同出一理。 佛法讲完孝亲尊师之后，接着就是第三句“慈悲不杀” 。孝敬扩大了就是慈悲。在佛教里，讲众生平等，一 切众生在过去世都曾经做过我们的父母。 一切有情众生也都珍惜自己的生命，都贪生怕死，这 点同我们人类是一样的。“慈”是愿众生得乐，“悲” 是愿众生离苦。 育心的老师、讲师们，你们推广经典，推广 137累积 式学习方法，每天不辞疲倦地给众多的家庭演译经典、 解疑释惑，使更多的人从迷惑颠倒的痛苦中解脱出来， 使更多的家庭走向幸福美满。你们行的是菩萨道，功 德无量。在此达达爸爸向你们致以崇高的敬礼！ 最后，第四句“修十善业”，归纳为身、口、意三大 类。身三业：不杀生、不偷盗、不邪淫：口四业：不 妄语、不恶口、不两舌、不绮语；意三业：不贪、不 嗔、不痴。十善业是世间善法的标准。 分享了第一净业，我们再来看看佛家的“五戒”和儒 家的“五常”的对应关系。 仁者，见到他人受痛苦，就心生怜悯，悲情由然而生， 更何况让他去践踏生命，杀者不仁也； 义者，见到不属于自己的东西，不会去占有。别说占 有，就是产生这种念头都是非义也。偷盗还包括未经 物主同意，占小便宜，偷税漏税； 邪淫是离开本份的男女私情，是针对在家修学的人。 出家人就改为不淫欲。想别人家的谓之悖礼； 不妄语，不用语言去欺骗于人，就是做人做事讲诚信。 信是做人处事的根本。无信何以而立，会变为孤家寡 人的。 不饮酒，饮酒过量有很多害处：易丧智、情志不稳， 易邪淫、易妄语、生嗔恨心，有很多人不理解，由此 怎么会引起偷、杀。 我们想一下，饮酒就要吃肉，吃肉就要造杀业，过去 农耕时代，经济和交易不发达，酒壮人胆，可能就去 偷鸡摸狗来杀。还有嗔心生起还可能杀人越货，现在 人因饮酒过量造成了很多的交通事故，已不鲜见。所 以饮酒丧智，还易障碍其它的戒律，不可谓智。 在过去儒、释、道三者是融合一体的。我们现在学经 典，践行经典，走圣人走的路，这就是世间善法，也 是佛法。 佛法不是佛弟子的专属。没有世法，何来出世法，没 有众生，何来佛。佛菩萨都是在人世间成就的。 所以我们不用去执着、分别哪是佛法，哪是国学，它 们只不过是用文字取的名罢了，真所为“道可道，非 常道。名可名，非常名”。 只要是符合宇宙人生的规律，顺应万事万物的发展方 向，使人性趋善，我们就应去笃信笃行，这就叫顺天 承命。 时间关系，今天的分享至此结束。谢谢大家！感恩育 心！感恩一切因缘！ 主持人一一妈宋海燕 G6感恩达达爸精彩的分享， 下面掌声有请珠海刘凤伟老师作点评！ 点评人格妈刘凤伟(恒赖)M6 大家好，我是今天的 点评人珠海育心经典格格妈妈，赖老师赐字恒赖，很 高兴有这个机会来和大家一起学习， 今天很巧合我第一次点评就是珠海的达达爸爸的课程， 今天的课程太精彩了，本人学识有限，有不对的地方 请大家指正，首先祝贺达达家实现全家读经， 2、何谓道统？就文化理念而言，此道统是以“生生 之道”贯通天、地、人，是为三才之道；三才之道辅 成自然万物，生生不息。故老子言“道生一，一生二， 二生三，三生万物”；易经亦言“生生之谓易”， “天地之大德曰生”。“生生”为中国哲学之本体， 为大道之本质，故中华文化实乃生生不息之文化。 由此可解释何以中华文化能历五千年而绵延不绝，成 为世界历史中唯一可以延续至今之悠久文化，这实乃 中国文化之特质所决定。就学派而言，此道统以儒家 为化成天下之主体，以道家为安身立命之辅翼，儒道 相佐而成其用，后虽有汉唐时期的佛学进入，但中国 文化以其化成之功能转印度佛学为中国佛学，终成所 谓儒释道三教合流。就经典传承而言，此道统以“六 经”为本，而以易经为宗，儒家以易经为 “六经”之首，道家以易经为“三玄”之冠； 易经与道德经之宗旨都讲“恒道生生”， “生生之谓易”，“生生之谓道”，只是言说方式与 逻辑理路不同，儒道明分而暗合。 就圣人设教而言，此道统尊尧、舜、禹，汤、文、武， 周公、孔子、孟子，中经韩愈提倡，下至周敦颐、二 程、朱熹兴起理学，又有陆王心学以为辅翼，以大 学之道讲“诚意、正心、格物、致知，修身、齐家、 治国、平天下”，是为“内圣外王”之学以立教。直 至五四新文化运动，此道统于中国文化之统治地位从 未动摇，既使元清两朝为少数民族统治，亦不能改此 道统，并被此道统所同化。可以想见，如果不是近现 代中国士人学者自毁文化根基，进行文化自斨，任何 西方列强纵能武力统治中国，亦不能灭此中华文化之 道统。 3、达达爸爸能有这样的高度，因为：一、放下了我 执；以一颗空杯心来学习，达达妈接触育心有 近 2 年的时间，爸爸只有不到半年的时间，因为放下了我 执，愿意接近除佛典以外的经典，进步是神速的。 深圳育心泰亮赖国全 M14 放下我执，空杯直进。 点评人格妈刘凤伟(恒赖)M6 二、诚字当头。达达爸爸对经典，对育心，对赖老师 笃信笃行，在 11月 19日赖老师到珠海巡视中，达达 爸带领全家去接赖老师及中心全体老师一行，当时达 达爸正在生病，出于对经典的执着，对赖老师大爱的 感恩，及中心老师无私付出的感动，达达爸用他的实 际行动来诠释着他对经典的理解，他在感恩的同时， 也是在无私的付出，再次感谢达达爸。 感谢达达爸爸今天的课程，让我们正确认识，什么是 佛？什么是法？什么是佛法？什么是佛教？以及大量 读经带来的危害。 我们要孝养父母，赖老师这次珠海巡视时也说过，我 们孝敬父母，就是孝敬祖先，这样一代一代地往上朔 源，就是在孝敬中华民族的始祖及先圣。我们要孝经 父母，尊敬师长。 感恩我的父母给我肉身，感恩师父给我慧命，感恩大 家，我的点评完毕！ 深圳育心泰亮赖国全 M14 郑莉莉再总结一下，珠 海团队都来了。看着珠海团队在成长，心里非常宽慰， 珠海多圆美妈郑莉莉 3M4(利赖) 记得师父一行来的那天，我们看到三岁多的小达达的 衣服上印着四个字，“自强不息”， 深圳育心泰亮赖国全 M14 开始只有格格妈，还是个不善言谈的沉默人， 然后来了多圆美妈妈，经常分享， 珠海多圆美妈郑莉莉 3M4(利赖) 是的，格妈给人的感觉就是踏实、温暖， 深圳育心泰亮赖国全 M14现在又来了达达妈，达达 爸，真可谓是一生二，二生三，三生万物， 珠海多圆美妈郑莉莉 3M4(利赖)这是个温暖的集体， 这是个充满爱的集体，精诚团结的集体， 深圳育心泰亮赖国全 M14祝贺珠海的亲人们！ 珠海多圆美妈郑莉莉 3M4(利赖)凝聚力工程对工作 十几年的我一点儿也不陌生， 深圳育心泰亮赖国全 M14小达达身上的衣服，体现 了中华文化的精髓，自强不息，自强的基本，就是莉 莉，莉者，万民之利也，草为万民，利泽其中，凤伟 者，坤道伟业，不言所利，大矣哉。达达者，大道之 行也，达乎天下。达一切可达之人，达一切可达之处， 谓之达达。 主持人一一妈宋海燕 G6珠海团队太强了！“莉” “伟”“达”，锵锵三人行啊！ 深圳育心泰亮赖国全 M14祝福珠海育心经典，祝福 天下育心，主持人继续。 珠海多圆美妈郑莉莉 3M4(利赖)感恩师父赐字：利 赖，因赖而利，能以美利利天下。 主持人一一妈宋海燕 G6感恩赖老师的祝福和点睛 之笔！ 主讲人珠海达达爸爸 G3 (06:25:45) 谢谢赖老师深遂的发散。 主持人一一妈宋海燕 G6感恩刘凤伟老师作的精彩 点评！ 主持人一一妈宋海燕 G6 赞叹两位老师的学识高度， 通过潘老师的分享和刘老师的点评，相信大家中国文 化的特质和发展历