2014届高考历史一轮复习 课时跟踪检测 (人民版)：专题十五 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声

高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 课时跟踪检测(三十) 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声 (时间：45 分钟 满分：100 分) 说明：标“”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲 一、选择题(每小题 5 分，共 60 分) 1(2012青岛期末)西方文明史 载：“大约在 16601789 年，西欧智力和文化的 历史经历了中世纪以来最重大的变化。 ”其“重大的变化”主要包括( ) 文艺复兴运动兴起 近代科学的诞生与发展 启蒙运动兴起 浪漫主义文学兴起与发展 A B C D 2(2012汕头调研)一位法国书商的订书单： “这是我要订购的哲学书籍，列表如下： 穿着睡衣的修女被揭穿的基督教的书 东方专制制度起源的考察 自然之道 ”这份订书单可能写于( ) A14 世纪 B15 世纪 C16 世纪 D18 世纪 3(2013绍兴质检)如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任让人民做 他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西” ，即消灭宗教的狂热和不容 异说。那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属( ) A主权在民 B社会契约 C三权分立 D开明专制 4(2012漳州期末)孟德斯鸠说： “自由就是做法律所许可的一切事情的权利。 ”他主 要强调( ) A用法律保护人民的自由 B人民自由不容践踏 C自由和权利受制于法律 D法律面前人人平等 5下图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是( ) A “君主立宪”还是“民主共和 ” B “君主开明专制”还是“人民有权推翻君主 ” C “否定罗马教廷权威”还是 “否定教会创世说” D “私有财产神圣不可侵犯 ”还是“财产私有是人类不平等的起源” 高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 6(2012湖州一模)某著作写道： “把统治权看做只是一种代办权 ，从而证明把人 民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。 ”该著作是( ) A 社会契约论 B 论法的精神 C 理想国 D 纯粹理性批判 7(2012皖南联考)启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许 多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容” “势不两立” 。最主要表现在( ) A是否信仰上帝 B代表的阶级利益不同 C是否反对君主制 D是否反对私有财产 8(2012佛山调研)西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指 出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前 5 世纪的古希腊，幸福等同于_；启蒙时期， 幸福就是理性与自由。文中的空白处是( ) A智慧和德行 B民主与科学 C金钱与权力 D法律与宗教信仰 9 1649 年，英国查理一世被处死；1793 年，法国路易十六被押上断头台，这反映 了当时民主与专制的斗争非常激烈。这种做法最符合( ) A伏尔泰的观点 B卢梭的观点 C康德的观点 D孟德斯鸠的观点 10(2012浙江联考)近代西方有一位思想家主张： “要寻求一种结合的形式，使它能 够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相 联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。 ”这一主张属于( ) A天赋人权说 B三权分立说 C人民主权说 D社会契约论 11(2012太原调研)一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构 成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是( ) A文艺复兴人文主义 “人是万物的尺度” B启蒙运动理性主义 “人非工具” C文艺复兴宗教改革 启蒙运动 D资本主义萌芽启蒙运动 资产阶级革命 12(2012濮阳摸底)德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人 的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉， 但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺， 并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( ) A这是由两人的阶级属性对立造成的 B两人对如何获得自由平等的主张不同 C两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D前者蔑视公民权利，后者主张 “主权在民” 二、非选择题(第 13 题 20 分，第 14 题 20 分，共 40 分) 13(2012潍坊模拟)人文精神是人类宝贵的精神财富，也是文明程度的重要体现。阅 读下列材料，回答问题。 材料一 14 世纪时，意大利中北部出 现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财 富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文 化的传统更多地保留在意大利而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着 经济上和 文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术 古迹。 材料二 路德在还没有得到罗马当局的这种决定之前，曾写信给朋友说：“我已经痛下 决心，无论罗马当局如何处理，我都满不在乎了。 ”这段时间内，他所散布的著作和言论中， 声明他的理论是：教友一律平等；人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源； 皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力等。 材料三 当教宗的诏谕送到了他手上时，他 为了表示轻视 ，就在威丁堡大学的教堂内， 当着全体学生的面，将诏谕烧毁 。1521 年 1 月，教会正式开除路德的教籍。 材料四 人文主义重视科学实验，鼓励冒 险和发财致富， 认为 事业的成功和发财致富是 一种道德的行为。 (1)依据材料一，概括近代西方人文精神产生的条件。(6 分) (2)概括材料二中路德的主张。( 不得抄袭原文)(4 分) (3)材料三中路德的“轻视”举动产生了哪些影响？(4 分) (4)综合上述材料，谈谈人文主义的发展对人类社会进步的影响。(6 分) 高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 14(2012潮州期末)1718 世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭 分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。 材料一 史料：黄宗羲提出“ 天下为主，君 为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不 在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 。”主张以“天下之法”取代皇帝的 “一家之法” ，从而限制 君权，保证人民的基本权利。 史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精 神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu，相当)而定其为无新见，则失于 以“现代”事物为绝对尺度。 材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高 贵的理性！多么伟大的力量！多么优 美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙 的精华！万物的灵长！”“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信 仰之本。 ”“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部 思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。 ” 材料三 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利国家最高权力属于全体人民 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然， 而是建立在约定之上的。 卢梭社会契约论 (1)概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路” ，哪些又体现了 “新见” 。(4 分) (2)材料二的语录反映的是哪一时期的思想？根据材料概括它表达的思想内容。(4 分) (3)概括材料三中卢梭的主要思想，并根据材料二、三和所学知识从多方面概括这两场 运动的相同点。(至少三点)(8 分) (4)试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。(4 分) 答案 课时跟踪检测(三十) 1选 C 此题考查的是对西欧近代思想文化发展历史阶段的理解。宜用排除法，文艺复 兴运动兴起 14 于世纪，与题目中 “16601781 年”时间 不符， 应排除。 2选 D 穿着睡衣的修女被揭穿的基督教的书东方专制制度起源的考察反映 了当时人们对教会和封建专制制度的批判， 自然之道反映了人 们对自然规律的关注，符合 启蒙运动的特点。文艺复兴和宗教改革并不反 对君主专制。 3选 B 本题考查启蒙运动的核心思想。启蒙运动的核心思想就是理性，即人的自由受 理性支配，都必须遵守共同的 约定。主 权在民是卢梭的主张 ，三权分立是孟德斯鸠的主张， 开明专制是伏尔泰的主张。 4选 C 启蒙思想家克服了文艺复兴时绝对的自由观，提出了“法制下自由”的观点， 这是对人文主义的一个重大发展。 5选 C 伏尔泰和卢梭都是法国 17、18 世纪启蒙运动思想的代表，而“否定罗马教廷 权威”的是宗教改革运动， “否定教会 创世说”的是达尔文，故 C 项不可能成为两人争论的 话题。 6选 A 材料中“把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的” 说明在统治者和人民之间形成了一种契约关系，属于 卢梭 社会契约论的内容。 7选 C 伏尔泰推崇开明专制，卢梭倡导“社会契约”和“人民主权” ，实质上反对君 主制的，所以二人在思想上的最大分歧在于是否反对君主制。 8选 A 公元前 5 世纪，古希腊智者运 动兴起，智者运 动 推崇智慧，之后苏格拉底提出 “美德即知识” ，强调道德。 9选 B 卢梭提出“人民主权”说，认为人民有权推翻侵犯人民利益、破坏人民自由的 专制政权，故选 B。 10选 D 本题考查启蒙思想。材料的核心的内容“寻求一种 结合的形式保护每个 结合者自由”体现的就是社会契约的思想。 C 项强调 的是人民在国家中的地位，B 项强 调的是国家权力机构间的关系， A 项强调的是人的权利来源，都与材料不相关。正确答案是 D 项。 高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。 11选 B 本题考查史实间的包含关系。 “人非工具”是理性主义思想的一部分，理性主 义是启蒙运动的指导思想，选择 B 项。A 项中“人是万物的尺度 ”只是人文精神的一部分， 尚未发展为人文主义，C 项中三个事件是并列，D 项是因果关系。 12选 B 本题考查康德与卢梭的思想。材料关键信息是康德“不赞同公民用革命手段 推翻现存的统治者，认为可以 对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应” ； 卢梭认为“人民就有权通过暴力手段推翻它” ，由此可知二人在维护自由的手段上观点不一。 13解析：第(1)问应结合材料一从资本主义萌芽、东西方文明的交融等方面概括西方 人文精神产生的条件。第(2)问根据材料二归纳即可。第(3) 问联系所学知识回答即可。第(4)问 要多角度说明人文主义的发展对人类社会进步的影响。 答案：(1)条件：资本主义萌芽的出现；古希腊、古罗马的文化遗产；东西方文化的交 融。 (2)主张：教会成员一律平等；人们可与上帝直接交流； 圣经是唯一信仰的神圣权 威；世俗权力高于教权。 (3)影响：在欧洲信仰领域掀起了一场思想解放运动；动摇了天主教会在欧洲的神权统 治；引发了宗教改革浪潮，推动了新教的大量出现。 (4)推动民主化进程；促进经济发展；推动科技创新；促进思想解放与文化繁荣。 14解析：第(1)问，第一小 问需结合所学知识概括黄宗羲体现“仁政”的思想主张，第 二小问则回答黄宗羲超越传统儒家思想的新主张。第 (2)问，第一小问，根据材料二中围绕 “人”这一主题回答，应是文 艺复兴时期的人文主义思想；第二小 问，根据人文主 义思想的 核心回答。第(3) 问，第一小问 ，根据材料三 “人生来平等” “权利决不是出于自然，而是建立 在约定之上的”等回答。第二小 问，比 较文艺复兴和启蒙运 动的相同点，可从二者发生的背 景、目的、内容等回答。第(4) 问 ，对二者的评价要从积极影响和不足两个方面回答。 答案：(1)“不脱儒家思想理路”：以民为本( 民主思想，民贵君轻)；保留君主制。 “新见”：反对君主专制(限制君权 )