7266地域文化2012秋第3次作业(共三次)

图示说明 -恭喜，答对了！ -抱歉，答错了！ -您选择了此项 第 1 题(单选题)（ ）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 A.左宗棠 B.曾国藩 C.魏源 D.陶澍 第 2 题(单选题)（ ）先后翻译了日本宪法、 国际私法等有关国家制度和法律的著作，是中国 伟大的民主革命先行者、 “中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。 A.秋瑾 B.章士钊 C.宋教仁 D.陈天华 E.蔡锷 第 3 题(单选题)理学奠基人周敦颐的（ ）与通书奠定了宋明理学的基本体系。 A.读通鉴论 B.皇王大纪 C. 太极图说 D. 仁学 第 4 题(单选题)（ ）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有不要忘了、 青纱帐里、桃花扇等 A.欧阳予倩 B.田汉 C.丁玲 D.沈从文 第 5 题(单选题)（ ）是近代最重要的今文经学大师之一，有皇朝经世文编、 海国图志、 老子本义等大量著作传世。 A.魏源 B.曾国藩 C.谭嗣同 D.陈天华 第 6 题(单选题)（ ）贬谪长沙期间，写下了吊屈原赋和鵩鸟赋等名篇。ABCD A.贾谊 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观 第 7 题(单选题)激昂陈词 “宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来堂堂七尺之躯， 不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是 A.林则徐 B.谭嗣同 C.王夫之 D.魏源 第 8 题(单选题)提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的 湖湘伟人是 A.毛泽东 B.魏源 C.曾国藩 D.刘少奇 E.陶铸 第 9 题(单选题)（ ）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如丰收。 A.叶紫 B.张天翼 C.丁玲 D.沈从文 第 10 题(单选题) 在马王堆出土的（ ）介绍了 283 个古医方和医疗方法，计有 103 个疾病名称、247 种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 A.五十二病方 B.伤寒杂病论 C. 天文气象杂占 D. 黄帝内经 第 11 题(多选题)下列说法正确的有 A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的 B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价 值过程中体现出来的精神。 C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的 发展。 D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰 和行为特征的傩文化今天已经消失了。 第 12 题(多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有 A.章士钊清末任上海苏报主笔，所著论中国政党内阁当应时发生、 何为政党等政 治论文，对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。 B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行共产党宣 言、 科学社会主义、劳动界、新青年等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义， 培养了湖南最早的一批马克思主义者。 C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了共产党宣言、社会主义从空想到科学的发 展、国家与革命等著作，在留学生中广为散发。 D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记 E.易白沙在新青年杂志上发表述墨、 孔子评议等多篇论文，向以孔子为代表的封 建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道 第 13 题(多选题)关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有 A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、 唐才常等。 B.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习， 在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此，他们更加注重引进西方的 学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。 C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代 新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的 推动作用，这也是湖南近代化教育的开端。 D.湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史 文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向 西方学习的先驱人物。 E.湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋 务运动，通过办军械所、制造局，翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术 。 F.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的 自身存在意义进行思考。 第 14 题(多选题)关于周敦颐的描述与评价，正确的有： A.从宋史开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到“道学宗主”的地位。与此 同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人，周敦颐也象征着具有独特形态 的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。 B.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己 的传统和独特形态。 C.周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶，但基调是道家。周敦颐出入释老的目的，是丰富和 发展儒学的思想体系，开拓儒学的新境界，取得意识形态的主导权。 D.周敦颐的著作不多，今见有太极图、 太极图说 、岳阳楼记、通书以及少许 诗文，篇幅都很小，但影响极大。 第 15 题(多选题)关于湖湘学派，下列描述正确的有： A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一 个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术 主张、鲜明的精神人格而广受关注。 B.湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻，其主要 著作有知言、 五峰集、 皇王大纪等。 C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济 斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。 D.胡安国的重要学术著作论语解、 孟子说 、 南轩易说，丰富并发展了胡宏奠基 的思想体系。 第 16 题(多选题)周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在： A.以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式； B.乾元立诚，以诚论性的性命之学； C.提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。 D.融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。 第 17 题(多选题)关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（ ） A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖 南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。 B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经 邦治国的宏愿而建立和发展起来的。 C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、 贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖 湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段； E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。 第 18 题(多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在 A.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的 学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。 B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。 C.传承和弘扬以 “体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神； D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬 湖湘学术中深厚久远的民族主义精神； 第 19 题(多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有： A.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的 影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。 B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学 术思想的重要资源。 C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。 D.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之 地。 第 20 题(多选题)下列描述正确的有： A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己 的传统和独特形态。 B.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间 他受柳宗元天对的启发完成了天论三篇。 C.柳宗元根据屈原的天问专门作天对，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑 问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。 D.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了 “天人交相胜，还相用”的思想，这一 思想深刻影响了后世的湖湘学者。 第 21 题(判断题)丁玲从 20 世纪 20 年代后期开始创作，以孟轲、莎菲女士的日记轰动文坛。 长篇小说太阳照在桑干河上深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定 了丁玲在中国现代文学史上的地位。 A.正确 B.错误 第 22 题(判断题)现今所见的中国古代神话，如女娲补天、夸父追日、羿射九日、共丁怒触不周山等脍 炙入口的神话故事，主要来源于山海经、淮南子、楚辞等中原著作，这些传入的著作对湖 湘文化影响深远。 A.正确 B.错误 第 23 题(判断题)道家在秦汉时期就已对湖南地区的文化已经产生了深远的影响，也为以后道教在湖湘 地区的传播奠定了基础。马王堆汉墓出土的三幅古地图，说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水 平。 A.正确 B.错误 第 24 题(判断题) 胡安国的重要学术著作论语解、 孟子说、 南轩易说，丰富并发展了 胡宏奠基的思想体系。 A.正确 B.错误 第 25 题(判断题) 湖南道县玉蟾岩发掘出的距今 12000 年的人工培植稻谷，是迄今为止发现的最早的 人类稻作文明遗物， A.正确 B.错误 第 26 题(判断题)南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘 州。 A.正确 B.错误 第 27 题(判断题)欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧不要忘了、 青纱帐里、桃花扇等，京剧孔雀东南飞、 渔夫恨等，桂剧木兰从军、梁红玉 等在中国现代戏剧史上都很有影响。 A.正确 B.错误 第 28 题(判断题)在长期威压重逼的生存环境中，湖南人养成了剽疾顽悍、任侠尚气的性格，形成了疾 恶如仇、勇于反抗的民风。 A.正确 B.错误 第 29 题(判断题) 1876 年，湖南人曾纪泽被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机 会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中 国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。 A.正确 B.错误 第 30 题(判断题)在清朝，康熙三年置湖广按察使司，湖广行省南北分治后，湖南独立建省。 A.正确 B.错误 第 31 题(判断题)东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术，对世界文明的发展作出了巨大贡献。三国时期 零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家，被诸葛亮誉为“死节之臣”、“社稷之器”。 A.正确 B.错误 第 32 题(判断题)春秋战国时，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈现出多神崇拜的特点，楚人的入湘 带来了楚人的宗教信仰与神话传说。湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合，构成 了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。 A.正确 B.错误 第 33 题(判断题)柳宗元是唐代文学家和政治家，是贬官文化典型代表人物。他被贬湖南永州后写下的 “永州八记”，不仅描绘了永州优美的山水，还把自己的忧愤心情寄情于景，真正做到了情景交融。 A.正确 B.错误 第 34 题(判断题)岳麓书院是我国宋代四大书院之一，培育出了王居广、龚梦锡、彭玉麟、王夫之、夏 明翰等众多济世之材。 A.正确 B.错误 第 35 题(判断题)东汉后期，随着伤寒杂病论的问世，湖湘医学有了标志性成就。 A.正确 B.错误 第 36 题(判断题)楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化，同时也创造了新兴的封建 制度文化和充满着神奇色彩的精神文化。 A.正确 B.错误 第 37 题(判断题)曾国藩模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，特主 张派遣幼童出洋攻读学艺。 A.正确 B.错误 第 38 题(判断题)从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下， 尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分