2017年4月九年级语文试卷

2017 年春季九年级第二次月考语文试卷 一、积累与运用（25 分） 1.下列各组词语的字形及加点字的注音全部都正确的一项是（） （2 分） A 模样（m） 蜷曲（jun） 蓬篙（ho） 日薄西山（b） B 跻身（ j） 绯闻（fi） 玷污（din） 风雪载途（zi） C 角逐（ ju） 勾当（gu） 召唤（zh o） 怡笑大方（y） D 校对（xio） 慰藉（ji） 栈桥（zhn） 扣人心弦（ xun） 2.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） （2 分） A 今年凭琅琊榜和伪装者等热播剧成功“霸屏”的胡歌，成了首当其冲的明星人物。 B 朝鲜不顾世界各国的反对，坚决进行“光明星 3 号”卫星发射，在国际社会引起了强烈的 轩然大波。 C 在山东招远一家麦当劳餐厅，六名“全能神”邪教成员打人致死的暴行耸人听闻。 D 所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。 3.下列各项中，没有语病的一项是（ ） （2 分） A 在竞争激烈的外国手机市场上，华为公司已成功跻身最畅销的中国品牌。 B 史铁生的 秋天的怀念写得感人肺腑，所以这是作者的亲身经历。 C 我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的感悟，又要认真品评作者表达这种感 悟所用的形式。 D 孟非是近年来深受观众喜欢的电视节目主持人，他常常妙语连珠，拥有广泛的支持者，有 很高的收视率。 4.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） （2 分） A 快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是：“愿你生命中有够多的云翳， 来造成一个美丽的黄昏。 ” B“海啸 ”究竟是一种什么现象？它是如何产生的？又该如何去预测？我们应该尽快搞清楚 这些问题。 C 各国文化总有差异，各国联系总有接触。只要有接触，便有交流。只要有交流，便有变化。 D 第二届全球华人少年美文写作征文大赛暴露出“少年作家”的众多问题，错别字连篇， 文风华而不实，模仿韩寒 5.下列有关文学常识和名著阅读的表述，有误的一项是（ ） （2 分） A 每个地方的戏曲，都有自己独特的地域文化风情，例如京剧的轻柔婉转，昆曲的典雅精致， 梆子戏的高亢悲凉，越剧的雍容华美等。 B小石潭记 醉翁亭记 记承天寺夜游 左迁至蓝关示侄孙湘这几篇文章的作者都被 列入了“唐宋八大家”之中。 C 一篇小说必须具备三个要素，即生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。 D水浒是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。小说塑造了宋江、武松等一大批 人物形象，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 6.将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） （2 分） 努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。 努力是拥有之母，拥有是努力之子。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路 逼仄，天地窄小。 有人说， “努力”与“拥有”是人生一左一右的两道风景。 所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨炼自己做一 个努力的人。 但我以为，人生最美最不能逊色的风景应该是努力。 A B C D 7.根据提示，用作品原句填空。 （7 分） （1）晴川历历汉阳树， 。 （崔颢黄鹤楼 ） （2） ，帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照醉花阴 ） （3）东临碣石，以观沧海，水河澹澹， 。 （曹操观沧海 ） （4）不畏浮云遮望眼， 。 （王安石登飞来峰 ） （5）登临吴蜀横分地， 。 （陈与义登岳阳楼（其一） ） （6） 鱼我所欲也一文中体现作者舍生取义生死观的名句是： ， 。 （7）陆游卜算子咏梅中赞美梅花即使化成泥土也不忘向人间播撒芳香的诗句是： ， 。 8.综合性学习。 （6 分） 为纪念长征胜利八十周年，学校举办了以“弘扬长征精神”为主题的综合性学习活动， 请你参加。 【活动一：补写长征对联】 （1）请根据你对长征精神的理解补写下面的对联。 （2 分） 上联：行长征甘洒热血 下联： 【活动二：理解长征的精神】 （2）阅读下面的材料，概括什么是长征精神。 （2 分） 材料一：1935 年秋天，红军进入草地，指 导员让炊事班长留下照顾三个得了肠胃炎的同志， 一起走在后面。在仅有的粮食吃完之后，班长用一根缝 衣针钓鱼， 让三个同志吃上新鲜的鱼，喝 上了鱼汤，自己却嚼草根，吃剩下的 鱼骨头。眼看就要走出草地，班长却饿晕过去， 牺牲在了长 征路上。 材料二：一位 13 岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮， 却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足 够的干粮吃，她坚持没有告 诉战友们，装成什么事都没发生一样，拔了 许多野菜塞入挎包，将挎 包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃 挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事 情的真相，每人自愿分了一点干粮给她。 【活动三：弘扬长征精神】 （3）主题活动中，有点同学提出，如今生活幸福了，长征精神已经不符合时代需要了， 没有必要学习长征精神。请你结合实际，对这位同学的看法予以纠正。 （2 分） 二、阅读（45 分） （一）阅读下面一首诗，完成 910 题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐 观垂钓者，徒有羡鱼情。 9.诗的尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情” ，意思是说，看着人家垂钓，自己只能白白地产生羡 鱼之情了。这里隐喻自己 言外之意是 (2 分) 10.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句，笔力千钧，备受后人赞赏。请作简要赏析。 （3 分） （二）阅读下面两篇短文，完成 1115 题。 【甲】王曰:“善。 ”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受 中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后， 时时而间进；期年之后，虽欲言，无可 进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所 谓战胜 于朝廷。 【乙】帝尧者，放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德 ，以亲 九族。九族既睦，便章 百姓 。乃命羲、和 ，敬 顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百 六十六日，以闰月正四时。信饬 百官，众功 皆兴。 （选自史记有删节） 【注释】放勋：尧的名。驯德：顺天应人的美德。便章：治理。百姓：百官族姓。 羲、和：羲氏与和氏的并称。饬:约束，整顿。功：事情。 11.解释下面句子中加点的词语。 （2 分） （1）期年之后（ ） （2）众功皆兴（ ） 12.下面句子中加点词意思相同的一项是（ ） （2 分） A、其仁如天 居庙堂之高则忧其民 B、就之如日 停数日 C、以亲九族 其将归见其亲也 D、乃命羲、和 苟全性命于乱世 13.请用现代汉语翻译下面句子。 （4 分） （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）岁三百六十六日，以闰月正四时。 14.请用“/”给下面句子断句。 （断两处） （2 分） 敬 顺 昊 天 数 法 日 月 星 辰 敬 授 民 时 15.比较阅读甲、乙两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法？ （4 分） （三）阅读下面短文，完成 1620 题。 留住节日文化的根与魂 “五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。 ”端午节又来到。作 为我国重要的传统节日 之一，端午节有不少习俗，吃粽子、赛龙舟等早已是 “通用版”，而喝雄黄酒、早餐吃“五 子”则是极具特色的 “地方版 ”，而且 这些习俗背后都有着不少 讲究和故事。 但在现实 生活中,一些 习俗逐渐被人们淡忘 ,被“ 简化”，甚至被“ 节日经济”绑架。 不少人一边吐槽传统节日文化味道越来越淡，继而开始集体怀旧，一边却又盘算着端午 节“吃啥”“去哪儿玩”。这种 现象看起来颇为纠结，但也确确实实折射出了民俗文化的传 承困境。 传统节 日的魅力，正在于与其所关 联的民俗事象。这些民俗虽然最开始所遵循 和尊重的是自然节律，但在长期的发展和演变中，越来越多的文化意味被注入其中。 这 些习俗里装着我们的文化记忆和身份认同，正是这些文化积淀构成了我们所说的“ 节日 味道”。 随着时 代的变迁，尤其是生产方式的变化，民俗内容自然会发生变化，一些会留 下，一些则会退出历史舞台。 “文化就是这样增增减减。 ”但这并不是我们坐视传统民俗渐 行渐远的理由。每逢春节、中秋、端午等 传统节日，都会引发一波“有假无节” 的吐槽，这 说明国人对民俗文化传承有着极大的关注和强烈的呼唤。 节日味道太淡，可能还是参与感缺失造成的。在钢铁丛林的城市中，别说赛龙舟 了，就连包粽子吃粽子，也变成了购买和速食。而那些打着“民俗复兴”旗号的商业活动， 徒有形式却抽空了内涵，效果可想而知。没有了参与感,没有了“ 程序烦琐”，个体自然难 以体味民俗所承载的文化意味，社会成员之间自然也难以共享文化认知、分享自然情感， 传统节日势必难逃“ 索然无味 ”的差评。 传承民俗文化，并不是要一味地照搬旧规、模仿古人，而是要用心体味传统文化 的精髓，为他们在现代生活中找到合适的位置和形式，注入新的内涵。只有 传统民俗与 现代生活相互融合、深入交织，才 谈得上光大传统文化的魅力，而这也正是传统节日所 承载的使命。 2009 年，湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“ 西塞神舟会”及湖南汨罗 市的“汨罗江畔端午 习俗”、江 苏苏州市的“苏州端午 习俗” 成功打包申遗。但要打赢“端午 保卫战”，要做的工作远比“申遗”更细致、更具体、更具创新性。一味地怀旧感慨或喊口 号迎不来传统振兴。留住节日民俗，留住 节日的“根”与“魂” ，还需要尽快找准切入点，舍 得发力。 （选自光明日报2016 年 6 月，有删改） 16.本文的中心论点是什么？（2 分） 17.结合上下文，说说第段中的“通用版” “地方版” “简化” “绑架”等词语的含义。 （4 分） 通用版： 地方版： 简化： 绑架： 18.文章第段主要运用了什么论证方法？举例并说明其作用。 （3 分） 19.请说说第段画线句子在内容有什么作用。 （2 分） 传统节日的魅力，正在于与其所关联的民俗事象。 20.结合文章内容，谈谈留住节日的“根”与“魂”的具体做法。 （2 分） （四）阅读下面短文，完成 2125 题。 青海高原一株柳 陈忠实 这是一株柳，一株在平原在水边极其普通极其平常的柳树。 这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。 在青海高原，每走一处，面 对广袤无垠、青草覆盖的原野，寸木不生、青石嶙峋的山 峰，深邃的蓝天和凝滞的云团，心 头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉。走到李家峡 水电站总部的大门口，我一眼就瞅见了这株柳树，不由得“ 哦”了一声。 这是我在高原见到的唯一的一株柳树。我站在这里，目力所及，背后是 连绵的铁铸 一样的青山，近处是呈现着赭红色的起伏的原地，根本看不到任何一棵树。没有 树林的 原野显得尤其简洁而开阔，也显得异常苍茫。 这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成 高原如此壮观的一方独立的风景？ 这株柳树大约有两合抱粗，浓密的树叶覆盖出大约百十余平方米的树阴；树干和枝 叶呈现出生铁铁锭的色泽，粗实而坚硬；叶子如此之绿，绿得苍郁， 绿得深沉，自然使人 感到高寒和缺水对生命颜色的独特锻铸。它巍巍然撑立在高原之上，给人以生命伟力的 强大感召。 我便抑制不住自己的猜测和想象：风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高原，随意抛散 到这里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌发了。风把一 团团柳絮抛散到这里，生长出一片幼 柳，随之而来的持续的干旱把这一茬柳树苗子全毁了，只有这一株柳树奇迹般地保存了 生命。自古以来，人们也许年复一年看到过，一茬一茬的柳树苗子在春天冒出又在夏天 旱死，也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷，干旱和寒冷绝不宽容任何一条 绿色的生命活到一岁。然而这株柳树却造就了一个不可思议的奇迹。 我依然沉浸在想象的世界里:长到这样粗的一株柳 树,经历过多少虐杀生灵的高原风 雪,冻死过多少次又复苏过来;经历过多少场铺天盖地的雷 轰电击,被劈断了枝干又重新 抽出了新条;它无疑经受过一次又一次摧毁,却能够 一回又一回起死回生,这是一种多么 顽强的精神。 我家乡的灞河以柳树名贯古今，历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少墨汁和 泪水。然而面对青海高原的这一株柳树，我却崇拜到敬畏的境地了。是的，家乡灞河边的 柳树确有引我自豪的历史，每每吟诵那些折柳送别的诗篇，都会抹浓一层怀念家园的乡 情。然而，家乡水边的柳枝却极易生长，随手折一条柳枝插下去，就发芽，就生长，三两 年便成为一株婀娜多姿、风情万种的柳树了；漫天飞扬的柳絮飘落到沙滩上，便急骤冒 出一片又一片芦苇一样的柳丛。青海高原上的这一株柳树，为保存生命却要付出怎样难 以想象的艰苦卓绝的努力？同是一种柳树，生活的道路和命运相差何远！ 这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心之力与生 命环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来发展起来壮大起来,终于造就了高原上的 一方壮丽的风景。命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了 一片绿荫。 （选自当代作家） 21.题目是文章的眼睛，试品析本文题目的妙处。 （2 分） 22.作者着力描写了高原的环境，有什么作用?(2 分) 23.“这是一株神奇的柳树” ，结合全文说说“这株柳树”的神奇之处体现在哪里？（3 分） 24.本文的主角是高原柳，作者为什么还要写家乡的灞河柳？（3 分） 25.作者赞美了这株柳值得人们学习的什么精神？（3 分） 三、写作（50 分） 26.请以“又是一年 时”为题，写一篇作文。 提示：横线上可以填“花开” “月圆” “清明” “雪飘”等。 要求： 先将题目补充完整； 文体自选； 不少于 600 字； 作文中不得出现真实的地名、校名、人名等。 语文答案 1B 2D 3C 4B 5A 6A 7 （1）芳草萋萋鹦鹉洲 （2）莫道不消魂 （3）山岛竦峙 (4)自缘身在最高层 （5）徙倚湖山欲暮时 （6）二者不可得兼，舍生而取义者也 （7）零落成泥碾作尘，只有香如故 8 （1）为革命何惧牺牲 （2）长征精神就是舍己为人、团结友爱、坚忍不拔、自强不息、勇往直前的精 神。 （至少答出两点） （3）示例：我们的生活发生了翻天覆地的变化，正是人们传承与发扬长征精神、 克服困难、开拓创新的结果。如果我们放弃长征精神，就会放慢我们前进的速度，影 响我们美好生活的质量，也会阻碍民族复兴的进程。因此，不论何时何地，我们都应 学习和发扬长征精神。 9想做官而没有途径；希望张丞相能助自己一臂之力 10.云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城，运用对偶，表现了洞庭湖的 壮观景象和雄伟气势。 11.（1）满一年 （2）兴办 12.A 13.(1)能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。 （2）一年三百六十六天，用闰月正定四季。 14.敬顺昊天/数法日月星辰/敬授民时 15 （1）齐威王虚心纳谏。 （2）尧帝以德治国，管理百官，研制历法。 16.我们要留住节日文化的根与魂。 17.“通用版”是指全国各地统一流行的、使用的。“地方版”是适合各地风 俗并衍变成具有独特的地域文化的习俗。“简化”即丢掉形式，或者随便应付。 “绑架”指本来是你不愿意做的事，但是在外界压力下又不得不去做。 18.举例论证,论证了留住节日文化的根与魂不仅需要在形式上做好,还需要尽快找 准切入点,舍得发力。 19.引起下文习俗里装着我们的文化记忆和身份认同,正是这些文化积淀构成了我 们所说的“节日味道” 。 20.在每一个传统节日里，先进行文化记忆和身份认同，然后全民参与激起这种 认同感；要用心体味传统文化的精髓，在现代生活中为他们找到合适的位置和形式， 注入新的内涵；在具体工作中更细致、更具体、更具创新性，需要尽快找准切入点， 舍得发力。 21.点出了文章的主角“柳” ，指出了特殊的生长环境，用“一株”强调了独一无 二，与文中的“一株柳”遥相呼应，重点突出，简洁明了。 22.突出高原环境条件的恶劣,不利植物生存,为了突出这株柳树顽强的生命力。 23.这株柳树挺立在高原之上，并形成了一方壮丽的风景，它生命力极其顽强，不 仅在恶劣的环境下生存下来，而且枝繁叶茂，生机盎然。 24.用对比手法衬托出青海高原上的柳树生存环境恶劣,更深层地反映出柳树生命 力的顽强。 25.不计较命运公不公平,不畏恶劣的环境,满怀希望,与生命环境顽强抗争的精神。 26.作文略。 语文答案 1A 2D 3C 4B 5A 6A 7 （1）芳草萋萋鹦鹉洲 （2）莫道不消魂 （3）山岛竦峙 (4)自缘身在最高层 （5）徙倚湖山欲暮时 （6）二者不可得兼，舍生而取义者也 （7）零落成泥碾作尘，只有香如故 8 （1）为革命何惧牺牲 （2）长征精神就是舍己为人、团结友爱、坚忍不拔、自强不息、勇往直前的精神。 （至少答出两 点） （3）示例：我们的生活发生了翻天覆地的变化，正是人们传承与发扬长征精神、克服困难、开拓 创新的结果。如果我们放弃长征精神，就会放慢我们前进的速度，影响我们美好生活的质量，也 会阻碍民族复兴的进程。因此，不论何时何地，我们都应学习和发扬长征精神。 9想做官而没有途径；希望